Ghost of Christmas Present
| Ghost of Christmas Present | |
|---|---|
| En julsångkaraktär ( | |
 The Ghost of Christmas Present och Ebenezer Scrooge - illustration av John Leech 1843).
| |
| Skapad av | Charles Dickens |
| Alias |
|
| Kön | Manlig |
| Ockupation | Julens anda |
| Släktingar |
|
Julklappens spöke är en fiktiv karaktär i Charles Dickens novell A Christmas Carol från 1843 . The Ghost är en av tre andar som verkar snåla Ebenezer Scrooge för att erbjuda honom en chans till förlossning .
Efter ett besök av hans avlidne affärspartner Jacob Marleys spöke , får Scrooge nattliga besök av tre Ghosts of Christmas, som var och en representerar en annan period i Scrooges liv. The Ghost of Christmas Present handlar om Scrooges nuvarande liv och den nuvarande juldagen .
The Ghost of Christmas Present presenteras som en personifiering av julstämningen , och i novellens första upplaga påminner den handfärgade teckningen av John Leech om tidiga viktorianska bilder av jultomten . Anden dyker först upp för Scrooge på en tron gjord av traditionell julmat som skulle ha varit bekant för Dickens mer välmående läsare.
Anden blir språkröret för Dickens syn på sociala reformer och kristen välgörenhet: generositet och välvilja mot alla människor – särskilt mot de fattiga – och firande av juldagen.
Bakgrund
I början av 1843 hade Dickens drabbats av behandlingen av de fattiga, och i synnerhet behandlingen av de fattigas barn efter att ha sett barn arbeta under fruktansvärda förhållanden i en plåtgruva och efter ett besök i en trasig skola . Faktum är att Dickens själv hade upplevt fattigdom som pojke när han tvingades arbeta i en svartfabrik efter sin fars fängelse för skuld. Ursprungligen hade han för avsikt att skriva en politisk broschyr med titeln, An Appeal to the People of England, på uppdrag av Poor Man's Child, han ändrade sig och skrev istället A Christmas Carol som uttryckte hans sociala oro över fattigdom och orättvisor.
Dickens vän och biograf John Forster sa att Dickens hade "längtan efter spöken", samtidigt som han faktiskt inte hade någon tro på dem själv, och hans tidskrifter Household Words och All the Year Round innehöll regelbundet spökhistorier, där romanförfattaren publicerade en årlig spökhistoria. i några år efter hans första, A Christmas Carol, 1843. I denna novell var Dickens nyskapande i att göra det övernaturligas existens till en naturlig förlängning av den verkliga värld där Scrooge och hans samtida levde. Dickens gör Christmas Spirits till ett centralt inslag i sin berättelse är en återspegling av det tidiga viktorianska intresset för det paranormala .
Ursprung
The Ghost of Christmas Present beskrivs som "en glad jätte" och Leechs handfärgade illustration av den vänliga och glada Anden, hans hand öppen i en välkomstgest konfronterad av den förvånade Scrooge har beskrivits av Jane Rabb Cohen som elegant kombinerar "det ideala, verkliga och övernaturliga" med humor och sympati. Det är tydligt att Anden är baserad på jultomten , den uråldriga patriarkala figuren som förknippas med den engelska julhelgen, traditionellt en skäggig hednisk jätte som avbildas i en pälsfodrad vintergrön mantel som bär en krona av järnek medan han håller mistel. Jultomten eller gammal jul, representerades ofta som omgiven av riklig mat och dryck och började dyka upp regelbundet i illustrerade tidningar från 1840-talet.
Den amerikanske jultomten som firas i 1822 års dikt A Visit from St. Nicholas (bättre känd som ''The Night Before Christmas'') av Clement Clarke Moore kommer från hans hedniska engelska motsvarighet och den gåvogivande Saint Nicholas of Myra , men the Ghost of Christmas Present ska inte förväxlas med den amerikanska versionen, som var föga känd i England före början av 1850-talet.
Betydelse för berättelsen
Som förutspått av Jacob Marley , dyker den andra Anden, julklappens spöke upp när klockan slår en. Medan Scrooge väntar på att få träffa den andra av Andarna, 'ingenting mellan en bebis och en noshörning skulle ha förvånat honom mycket' . Men Andens framträdande överraskar honom, med sin vision av överflöd och julens goda saker, en vision av hur Scrooge med all sin rikedom kunde leva, men väljer att inte:
I samma ögonblick som Scrooges hand var på låset, kallade en konstig röst honom vid hans namn och bad honom gå in. Han lydde...
Upphopade på golvet, för att bilda en sorts tron, låg kalkoner, gäss, vilt, fågel, kräftor, stora köttstycken, suggrisar, långa korvkransar, färspajer, plommonpuddingar, tunnor med ostron, glödheta kastanjer, äpplen med körsbärskind, saftiga apelsiner, läckra päron, enorma tolftekakor och sjudande skålar med punsch, som gjorde kammaren mörk med sin läckra ånga. I lugnt tillstånd på denna soffa satt en glad jätte, härlig att se; som bar en glödande fackla, i form inte olikt Plentys horn, och höll upp den, högt upp, för att kasta ljus över Scrooge när han kom kisande runt dörren.
"Kom in!" utbrast Spöket. "Kom in! och lär känna mig bättre, man!"
Scrooge gick blygt in och hängde med huvudet inför denna Ande. Han var inte den envisa Scrooge han hade varit; och fastän Andens ögon var klara och vänliga, tyckte han inte om att möta dem.
"Jag är julklappens spöke", sa Anden. "Titta på mig!"
Scrooge gjorde det vördnadsfullt. Den var klädd i en enkel djupgrön mantel, eller mantel, kantad av vit päls. Detta plagg hängde så löst på gestalten, att dess rymliga bröst var blottat, som om det föraktade att bevakas eller döljas av någon konstgjordhet. Dess fötter, som kunde observeras under plaggets rikliga veck, var också bara; och på huvudet bar den inget annat hölje än en järnekrans, uppsatt här och där med lysande istappar. Dess mörkbruna lockar var långa och fria; fri som dess geniala ansikte, dess gnistrande öga, dess öppna hand, dess glada röst, dess ohämmade uppträdande och dess glada luft. Runt dess mitt var omgjord en antik skida; men inget svärd fanns i den, och den gamla slidan var uppäten av rost.
"Du har aldrig sett mig liknande förut!" utropade Anden.
Scrooge är mer tuktad i den här Andens sällskap än han var i närvaron av Ghost of Christmas Past och uttrycker sin villighet att lära sig av vilken läxa som helst som Anden kommer att visa honom. The Spirit tar Scrooge till stadens gator som Dickens själv var mycket bekant med och som han gick varje kväll när han komponerade A Christmas Carol – "förbi områdena med sjabbiga förnäma hus i Somers eller Kentish Towns, och tittade på matgästerna som förbereder sig eller kommer in". Dickens införlivade dessa scener i sin novell. I originalmanuskriptet hänvisar Anden till "min äldsta bror", en tydlig hänvisning till Jesus Kristus och den första julen, men Dickens raderade denna hänvisning innan publiceringen som vördnadslös.
Anden visar Scrooge glädjen och svårigheterna som hans medmänniska upplevde under en juldag, den nutida, och tar Scrooge till en glad marknad med människor som köper julmiddagen ; till julfirande i en gruvarbetarstuga, en fyr och på sin egen brorson Freds julfest. En stor del av denna stav tas upp med Bob Cratchit och hans familj, som, även om de är fattiga, älskar varandra och njuter av varandras sällskap. Under familjefesten presenteras vi för Cratchits yngste son, Tiny Tim , som trots sitt funktionshinder fortfarande är full av kristen anda och lycka. Anden informerar Scrooge att Tiny Tim kommer att dö om inte händelseförloppet ändras, vilket återspeglar Scrooges egna ord som han tidigare använt till de två män som samlade in för välgörenhet, "Om han vill dö, är det bättre att han gör det och minskar överskottsbefolkningen."
Scrooge märker att Anden
- trots hans gigantiska storlek [ kan ] rymma sig själv var som helst med lätthet ... Han stod under ett lågt tak lika graciöst och som en övernaturlig varelse, som det var möjligt att han kunde ha gjort i vilken hög hall som helst.
Pastor Geoffrey Rowell har gjort observationen att nedböjningen av julklappsspöket är en återspegling av Nya testamentets uttalande att Gud böjde sig ner för att födas i mänsklig form i inkarnationen i Betlehem.
Sabbatsmiddagar för de fattiga
När Ghost of Christmas Present visar Scrooge de fattigas middagar som tillagas i ett lokalt bageri, de fattigas hus vid den tiden var dåligt utrustade för matlagning, [fullständig hänvisning behövs] eftersom han ser Anden som representerande Gud och kristendomen anklagar Scrooge honom att vilja stänga sådana bagerier på sabbaten, vilket skulle ha resulterat i att de fattiga inte hade någon varm mat den dagen.
Ämnet om söndagsstängning av företag var av stor betydelse för Dickens på den tiden: Ett antal offentliga personer ville hålla sabbaten helig genom att förbjuda sekulärt arbete på söndagar, vilket innebar att bagerierna stängdes. Bland dessa sabbatister var parlamentsledamoten Sir Andrew Agnew (1793–1849), som införde en lagförslag om söndagsefterlevnad i underhuset fyra gånger mellan 1832 och 1837, varav ingen gick igenom. Det var Agnews tredje försök som drog på honom Dickens vrede ; Dickens broschyr som svar är till stor del en personlig attack mot Agnew, som inte bara ville stänga bagerierna utan också begränsa andra "oskyldiga nöjen" för de fattiga. Antagandet av lagförslaget, om det hade varit framgångsrikt, skulle dock inte ha påverkat de bättre ställdas varma måltider eller nöjen på söndagar. Dickens skrev,
- "Sir Andrew Agnew ... generellt sett, ät(er) ganska bekväma middagar hela veckan igenom, och kan inte förväntas förstå vad människor känner, som bara äter en köttmiddag en dag av sju."
Dickens stödde senare National Sunday League som kampanjade för ytterligare uppmjukning av söndagsrestriktioner.
I novellen påpekar Scrooge för Anden att sabbatariernas handlingar "... har gjorts i ditt namn, eller åtminstone i din familjs". Detta är en avslöjande kommentar, eftersom den visar att Gud sände Andarna för Joakims återlösning , och att Dickens därför avsåg A Christmas Carol som en kristen allegori . I Markusevangeliet plockar Jesu lärjungar huvuden av spannmål för att äta när de gick vid några åkrar. De anklagas för att ha brutit mot sabbatsreglerna angående vila på sabbaten, eftersom att plocka säden ansågs vara matberedd. Jesus svarade:
- "Sabbaten skapades för människan, inte människan för sabbaten."
Dickens själv bekände sig vara en kristen, men det är svårt att placera sin tro i någon speciell sekteristisk gren av kristendomen på 1800-talet. Anden svarar:
- Det finns några på din jord ... som gör anspråk på att känna oss och som gör sina gärningar av passion, stolthet, illvilja, hat, avund, trångsynthet och själviskhet i vårt namn, som är lika främmande för oss och alla våra släktingar, som om de aldrig hade levt. Kom ihåg det och belasta dem själva, inte oss själva.
Andens ord påpekar för Scrooge att många hycklande hävdar religiös rättfärdigande för sina okristna handlingar som negativt påverkar de fattigas liv. Han slår fast att män bör bedömas efter moralen i sina gärningar och inte efter den religiösa motiveringen för dem.
Okunskap och lust
Anden blir synligt äldre när hans tid med Scrooge går, var och en av Andarna har sina tilldelade spännvidder, men innan Scrooge försvinner observerar Scrooge två avskyvärda och utmärglade barn – okunnighet och lust – huka sig under Andens mantel.
"Åh, man! titta här! Titta, titta, här nere!" utbrast Spöket.
De var en pojke och flicka. Gul, mager, trasig, smygande, vargfisk; men böja sig också i sin ödmjukhet.
De två är avsedda av Dickens som en varning till Scrooge och mänskligheten om konsekvenserna av att ignorera de fattigas behov - och fattiga barn i synnerhet:
"Anda! Är de dina?" Scrooge kunde inte säga mer.
"De är Människans", sade Anden och såg ner på dem. "Och de håller fast vid mig och vädjar från sina fäder. Den här pojken är okunnighet . Den här tjejen är Want . Akta dig för dem båda och hela deras grad, men mest av allt akta dig för den här pojken, för på hans panna ser jag det skrivna som är Doom, om inte skriften raderas. Förneka det!" ropade Anden och sträckte ut sin hand mot staden. "Förtala dem som säger det! Erkänn det för dina falska syften, och gör det värre. Och bjud på slutet!"
"Har de ingen fristad eller resurs?" ropade Scrooge.
“ Finns det inga fängelser? sade Anden och vände sig mot honom för sista gången med sina egna ord. “ Finns det inga arbetsplatser? ”
Anden påminner alltså läsaren om att fattigdom inte är ett problem för det förflutna eller framtiden utan också för nuet, och hånar Scrooges oro för deras välfärd innan den försvinner vid midnatt.
Dickens skulle upprepa sin varning om behandlingen av de fattiga i ett tal han höll vid Polytechnic Institute i Birmingham den 28 februari 1844, kort efter publiceringen av A Christmas Carol . I en metafor hämtad från 'The Genii in the Bottle' från The Arabian Nights sa han,
- "Nu finns det en ande av stor kraft, okunnighetens Ande , länge instängd i ett kärl av envis försummelse, med en hel del bly i sin sammansättning, och förseglad med många, många Salomons sigill, och som är exakt i samma position. Släpp den i tid, och den kommer att välsigna, återställa och återuppliva samhället; men låt den ligga under årens rullande vågor, och dess blinda hämnd kommer äntligen att bli förstörelse."
Anmärkningsvärda skildringar
Filma
Karaktären förekommer inte i Scrooge, eller Marley's Ghost (1901), den första filmversionen av historien.
- Richard L'Estrange i Rätten att vara lycklig (1916)
- Oscar Asche i Scrooge (1935)
- Lionel Braham i A Christmas Carol (1938)
- Francis de Wolff i Scrooge (1951)
- Kenneth More i Scrooge (1970)
- Felix Felton (röst) i A Christmas Carol (1971)
- Will Ryan ( Willie the Giant ) i Mickey's Christmas Carol (1983)
- Carol Kane i Scrooged (1988)
- Jerry Nelson (ansikte och röst) i The Muppet Christmas Carol (1992)
- Whoopi Goldberg (röst) i A Christmas Carol (1997)
- Michael Gambon (röst) i Christmas Carol: The Movie (2001)
- Keith Wickham (röst) i A Christmas Carol (2006)
- Jim Carrey (röst- och rörelsefångst) i A Christmas Carol (2009)
- Justin Edwards i The Man Who Invented Christmas (2017)
- Daniel Kaluuya i A Christmas Carol (2020)
- Will Ferrell i Spirited (2022)
- Trevor Dion Nicholas (röst) i Scrooge: A Christmas Carol .
Tv
- Les Tremayne (röst) i Mister Magoo's Christmas Carol (1962)
- Paul Frees (röst) i The Stingiest Man in Town (1978)
- Edward Woodward i A Christmas Carol (1984)
- Brian Cummings (röst) i A Flintstones Christmas Carol (1994)
- Desmond Barrit i A Christmas Carol (1999)
- Ray Fearon i A Christmas Carol (2000)
- Karen Gillan i Doctor Who -avsnittet A Christmas Carol (2010)
- Andrea Libman i My Little Pony: Friendship Is Magic -avsnittet A Hearth's Warming Tail (2016)
- Charlotte Riley i A Christmas Carol (2019)
Musikaler
- Stratford Johns i Scrooge (1992)
- Ken Jennings i A Christmas Carol (1994)
Pjäser
- Patrick Stewart (alla karaktärer) i A Christmas Carol (1991)
- Golda Rosheuvel / Nichola Hughes / Gloria Onitiri / Golda Rosheuvel / LaChanze in A Christmas Carol (2017-2021)
Se även
Anteckningar
Källor
- Ackroyd, Peter (1990). Dickens . London: Sinclair-Stevenson. ISBN 978-1-85619-000-8 .
- Callow, Simon (2009). Dickens' Christmas: A Victorian Celebration . London: Frances Lincoln. ISBN 978-0-7112-3031-6 .
- Childs, Peter; Tredell, Nicolas (2006). Charles Dickens . Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-4039-1919-9 .
- Ledger, Sally (2007). Dickens och den populära radikala fantasin . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-84577-9 .
