Fumo Liyongo
Fumo Liyongo eller Liongo var en swahiliförfattare och hövding på norra delen av östra Afrikas kust någon gång mellan 900- och 1200-talen. Han hyllas som en hjälte, krigare och poet i traditionella dikter, berättelser och sånger från swahilifolket, många förknippade med bröllopsritualer och gungudanser . Liongo själv är krediterad för många sådana sånger och dikter. Muntlig tradition är i allmänhet sammanhängande när det gäller att beskriva Liongo som en kung eller prins av Pate Island . Flera städer på Tanzanias kust gör anspråk på att vara Liongos födelseplats. Han är förmodligen begravd i Ozi.
Källor
Det mesta av litteraturen om Liongo tillhör den muntliga traditionen men några få sånger om Liongo, i en arkaisk form av swahili, transkriberad till de arabiska och latinska alfabeten , med anor från omkring 1200-talet, ger värdefull historisk och antropologisk information. De beskriver uråldriga bröllopsritualer, palmvinets roll i det gamla swahilisamhället och gungudanser. Vissa berättar avsnitt från hjältens liv, andra är krigshymner (till exempel Sifu Uta Wangu eller "Krigarens sång" där Liongo hyllar sin båge ) . Liongo representeras ofta som en mästare i bågskyttekonsten , ibland i termer mycket nära Robin Hood- sagorna. I en sådan berättelse organiserar en kung en bågskytteturnering för att locka in Liongo till hans hov och gripa honom men ändå lyckas Liongo vinna turneringen och fly. Några av de mest kända texterna från Liongo-korpusen är Liongo na Mmanga , Hadithi ya Liongo och Sifu Uta Wangu .
Historisk grund
Många delar av Liongo-eposerna verkar relatera till övergången av det östafrikanska kustsamhället från matrilinjär , bantuorganisation till en ny patrilinjär islamisk modell. Liongo beskrivs ibland som en anhängare av traditionell afrikansk tro och ibland som en muslim. Detta hade fått en del forskare att antyda att han kunde ha levt runt 1200-talet, när araber och perser började skapa bosättningar i Östafrika och swahilikulturen började ta form.
Karaktär
Traditionella berättelser om Liongo har många gemensamma drag med europeiska hjältar som Achilles , Sigurd och Robin Hood . En sträng prins och en mäktig krigare, han var otroligt lång (nästan en jätte ) och nästan osårbar. Den mest kända delen av hans liv är hans fall från nåden, antingen en följd av folkets ilska över hans stränghet eller av ett arvskrig med sin bror (eller kusin), ibland kallad Hemedi (Ahmad). Som en konsekvens av sitt fall sattes Liongo i bojor men började sjunga; hans sånger var också förtäckta meddelanden till hans mamma. Alla människor började dansa (förfäderna till östafrikanska gungu -danser) och mitt i förvirringen (och/eller med hjälp av sin mamma) lyckades Liongo fly.
Liksom fallet är med Sigurd dödades Liongo på grund av ett svek. Han blev förrådd av sin son, som hade avslöjat hemligheten bakom Liongos osårbarhet. Det enda som kunde döda honom var en kopparnagel eller nål som genomborrade hans navel , en hemlighet som endast Liongo själv och hans mamma Mbowe kände till. Vissa källor rapporterar att när Liongo dödades av kopparnålen knäböjde han, lutad mot sin båge, för att dö så att hans död inte skulle ses.
- ^ http://www.admin.cam.ac.uk/news/dp/2011033001 "Mer än legender"
- ^ Liyongo Working Group: information om manuskripten
- ^ Liongos dödliga svaghet upptäcks
- ^ "Myter, legender, övertygelser och traditionella berättelser från Afrika" . Arkiverad från originalet 2008-12-28 . Hämtad 2010-10-22 .
Vidare läsning
- JL Mbele (1986). Liongo Fumo Epic och de lärda . I «Kiswahili», 53 (1-2), s. 128–145.
- JL Mbele (1986). Hjältens identitet i Liongo-eposet . I »Research in African Literatures», 17, s. 464–473.
- JL Mbele (1989). The Liongo Epic och Swahili Culture . I «Weekend Magazine» (17 januari 1989), sid. 23.
- Alice Werner , The Swahili Saga of Liongo Fumo (1926)