Friedrich Staphylus

Friedrich Staphylus

Friedrich Staphylus (27 augusti 1512 – 5 mars 1564) var en tysk teolog, först en protestant och sedan en katolsk konvertit.

Biografi

Staphylus föddes i Osnabrück . Hans far, Ludeke Stapellage, var tjänsteman hos biskopen av Osnabrück . Lämnade ett föräldralöst barn i tidig ålder, kom han under vård av en farbror i Danzig , åkte sedan till Litauen och studerade i Krakow , varefter han studerade teologi och filosofi i Padua .

Omkring 1536 reste han till Wittenberg , erhöll magister artiums examen 1541 och blev på Melanchthons rekommendation lärare i greven av Ebersteins familj. År 1546 hertig Albert av Preussen Staphylus till professor i teologi vid det nya universitetet i Königsberg , som hertigen hade grundat 1544.

Vid denna tidpunkt var Staphylus fortfarande under inflytande av Martin Luthers åsikter, vilket framgår av hans akademiska disputation om rättfärdiggörelseläran, " De justificationis articulo". Men vid sin installation som professor fick han försäkran att han inte behövde stanna kvar om hertigen tolererade fel som "kan strida mot den heliga skriften och primitivœ apostolicœ et catholicœ ecclesiœ consensum". Detta visar att han redan då med misstänksamhet betraktade protestantismens utveckling.

Vid Königsberg hade han en våldsam teologisk dispyt med Wilhelm Gnapheus . 1547–48 var han den förste rektor som valdes av universitetet, men 1548 avsade han sin professur, eftersom han mötte fiendskap och var missnöjd med de religiösa förhållandena i Preussen. Ändå fortsatte han att vara en av hertigens rådmän. År 1549 gifte han sig i Breslau med dottern till John Hess, en reformator från den platsen.

När han återvände till Königsberg bröt en ny tvist ut mellan honom och Osiander . Den dogmatiska meningsskiljaktigheten, som tycktes honom göra allt osäkert, drev honom ständigt mer och mer till den katolska traditionstanken och till kravet på en auktoritativ utläggning av skrifterna av kyrkan. Han uttryckte dessa åsikter i avhandlingen "Synodus sanctorum patrum antiquorum contra nova dogmata Andreæ Osiandri", som han skrev i Danzig 1552. En svår sjukdom påskyndade hans omvändelse, som ägde rum i Breslau i slutet av 1552.

Efter detta trädde han först i tjänst hos biskopen av Breslau , för vilken han etablerade en skola i Neisse . År 1555 kejsar Ferdinand I honom till medlem av det kejserliga rådet. Vid disputationen av Worms 1557 motsatte han sig, som en av de katolska samtalsmännen, den en gång vördade Melanchthon. I sin "Theologiæ Martini Lutheri trimembris epitome" (1558) attackerade han allvarligt bristen på förening inom protestantismen, dyrkan av Luther och religiös subjektivism. Avhandlingen gav ett antal svar.

År 1560 utnämnde hertig Albert av Bayern , på begäran av Canisius , Staphylus till professor i teologi vid det bayerska universitetet i Ingolstadt efter att Staphylus hade erhållit doktorsexamen i teologi och kanonisk rätt i kraft av en påvlig dispens, eftersom han var gift. Som intendent (kurator) reformerade han universitetet.

Efter detta deltog han aktivt i den katolska restaureringen i Bayern och Österrike. Han utarbetade flera åsikter om reformer för rådet i Trent , som "rådet till Pius IV", medan han avböjde att gå till rådet personligen. År 1562 skickade påven honom en gåva på hundra gulden , och kejsaren uppfostrade honom till adeln. Han dog i Ingolstadt , 51 år gammal.

Hans lärdom och vältalighet erkänns uppriktigt av hans lutherske landsman Hermann Hamelmann .

Arbetar

Diodori Siculi fragmentarisk ex Greco in latinum versa.

Historia et Apologia Utriusque Partis, Catholicae Et Confessionariae, de dissolutione Colloquii nuper Wormatiae instituti ad omnes Catholicae fidei Protectores. Wien 1558.

Theologiae Martini Lutheran Trimembris epitome. Worms 1558.

Aigentliche och warhaffte beskrivning Wess bey den vackra Besingknuß som romarna. Kay. Må kejsaren Ferdinand IRER Maj käre broder unnd Kayser Carlen den fünfften höga Löblich Most Gedächtnus 24 och 25 februari den 59:e Jars of Augsburg ordenlich ... höll till överallt skrattade öppet. Dillingen, 1559.

Historam de vita, morte et gestis Caroli V. Augsburg, 1559 ( online ) Defensio Pro Trimembri Theologia M. Lvtheri, Contra Aedificatores Babylonicae Tvrris. Phil Melanthonem, Shvvenckfeldianum Longinum, And. Muskula, Mat FLACC. Illyricum, Iacobum Andream Shmidelinum. Dillingen 1561.

Vanguard för att rädda boken. Från höger förstod man av de gudomliga vörterna, att tolka Bibeln Teütschen, vnd Från ainigkeit den lutherska Predicanten. Ingolstadt 1561.

Christian att rapportera till de gudfruktiga gemainen lekmän. Ingolstadt 1561.

Prodromus D. Friderici Staphyli, i Defensionem Apologiae suae, de vero germanoque scripturae sacrae intellectu etc. Latine redditus av F. Laurentium Surium Carthusianum. Köln, 1562.

Hysterodromum.

Lucubrationes super plurimas sessions ad Concilium cum libris II De republica Christiana.

Oratio de bone litteris, 1550.

Synodus Patrum contra Osiandrum, 1553.

Från letsten och stort avfall bör så ske innan Antikrists ankomst. 1565.

Litteratur

Staphylus, Fredrik eller säsong. I: Zedler's Universal-Lexicon . Volym 39, Leipzig, 1744, spalt 1228 till 1230.

Paul Tschackert: Staphylus, Frederick. I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volym 35, Duncker & Humblot, Leipzig, 1893, s. 457–461.

Paul Tschackert: Staphylus, Frederick. I: Realencyklopädie für Protestantische Theologie and Kirche (RE). 3 upplaga. Volym 18, Hinrichs, Leipzig, 1906, s. 776–771.

  Ute Mennecke-Haustein: Staphylus, Frederick. I: Theologische Realenzyklopädie (TRE). Volym 32, de Gruyter, Berlin / New York, 2001, ISBN 3-11-016712-3 , s. 113–115.

  • Staphylus, In causa religionis sparsim editi libri in unum volumen digesti (Ingolstadt, 1613)
  • Tschackert, Urkundenbuch zur Reformationsgeschichte des Herzogtums Preussen , I och III (Leipzig, 1890), passim
  • Soffner, Friedrich Staphylus (Breslau, 1904)

externa länkar

Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Friedrich Staphylus ". Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.