Estlands nationella uppvaknande
| Estlands historia |
|---|
 |
| Kronologi |
 Estlands portal
|
Estonian Age of Awakening ( estniska : Ärkamisaeg ) är en period i historien där estländare kom att erkänna sig själva som en nation som förtjänar rätten att styra sig själva . Denna period anses börja på 1850-talet med att större rättigheter tillerkänns gemene man och avslutas med Republiken Estlands deklaration 1918. Termen tillämpas ibland även på perioden omkring 1987 och 1988.
Historia
Även om det estniska nationella medvetandet spred sig under 1800-talet, föregick en viss grad av etnisk medvetenhet i den läskunniga medelklassen denna utveckling. På 1700-talet spred sig självbenämningen estlane (estniska) tillsammans med de äldre maarahvas (lantfolk) bland estländare i dåvarande provinserna Estland och Livland i det ryska imperiet . Bibeln översattes 1739, och antalet böcker och broschyrer som publicerades på estniska ökade från 18 på 1750-talet till 54 på 1790-talet. I slutet av 1700-talet kunde mer än hälften av landets vuxna manliga befolkning på landsbygden läsa, och läskunnigheten i stadsområden var redan betydligt högre. De första universitetsutbildade intellektuella som identifierade sig som ester , inklusive Friedrich Robert Faehlmann (1798–1850), Kristjan Jaak Peterson (1801–1822) och Friedrich Reinhold Kreutzwald (1803–1882), blev framträdande på 1820-talet. Den härskande eliten hade förblivit övervägande tysk i språk och kultur sedan erövringen av det tidiga 1200-talet. Garlieb Merkel (1769–1850), en baltisk tysk estofil, var den första författare som uttryckligen behandlade estländarna som en nationalitet som är lika med andra; han blev en inspirationskälla för den estniska nationella rörelsen, som förebild i baltisk tysk kulturvärld före mitten av 1800-talet. Men i mitten av seklet blev estarna, med ledare som Carl Robert Jakobson (1841–1882), Jakob Hurt (1839–1907) och Johann Voldemar Jannsen (1819–1890), mer ambitiösa i sina politiska krav och började lutar sig mot finländarna som en framgångsrik modell för nationell rörelse och i viss mån den närliggande unga lettiska nationella rörelsen . Betydande prestationer var publiceringen av det nationella eposet, Kalevipoeg , 1862 och anordnandet av den första nationella sångfestivalen 1869. I slutet av 1860-talet blev estarna ovilliga att förbli försonade med tysk kulturell och politisk hegemoni. Före försöken till förryskning på 1880-1890-talen var deras syn på det kejserliga Ryssland fortsatt positiv.
År 1881 uppmanade sjutton estniska sällskap, i ett memorandum inspirerat av Carl Robert Jakobson, kejsar Alexander III av Ryssland för införandet av zemstvo -institutioner (som redan hade funnits i de flesta delar av imperiet), med lika representation för ester och baltiska tyskar och administrativ enande av de etniska estniska områdena. Postimees , den första estniska dagstidningen, började dyka upp 1891. Enligt folkräkningen 1897 hade estländarna den näst högsta läs- och skrivkunnigheten i det ryska imperiet efter finnarna i Storfurstendömet Finland (96,1 % av den estnisktalande befolkningen i Baltiska provinserna 10 år och äldre, ungefär lika för män och kvinnor). Städerna estniserades snabbt och 1897 utgjorde etniska ester två tredjedelar av den totala estniska stadsbefolkningen.
Som svar på en period av förryskning som initierades av det ryska imperiet på 1880-talet, antog den estniska nationalismen ännu mer politiska toner, med intellektuella som krävde större autonomi. När den ryska revolutionen 1905 svepte genom Estland, krävde estländarna press- och mötesfrihet , universell franchise och nationell autonomi. Estlands vinster var minimala, men den spända stabiliteten som rådde mellan 1905 och 1917 gjorde det möjligt för estländare att främja strävan efter en nationell stat. Efter februarirevolutionen 1917 förenades estniska länder för första gången i en administrativ enhet, det autonoma guvernementet Estland . Efter det bolsjevikiska maktövertagandet i Ryssland 1917, och den efterföljande framgångsrika tyska invasionen vidare in i Sovjetryssland , förklarade Estland sig själv som en självständig nation den 24 februari 1918.
Se även
- Estophilia , en baltisk tysk rörelse som ledde till och främjade det estniska nationella uppvaknandet
- finsk nationalism
- Det första lettiska nationella uppvaknandet
- Litauens nationella uppvaknande
Vidare läsning
- Petersoo, Pille (2007). Att ompröva annanhet: Konstruera estnisk identitet . Nationer och nationalism 13.1, 117–133.
- Raun, Toivo U. (2003). Den estniska nationalismen från 1800- och 1900-talet återupptogs . Nationer och nationalism 9.1, 129–147.
- Raun, Toivo U. (1986). De lettiska och estniska nationella rörelserna, 1860–1914. The Slavonic and East European Review 64.1, 66–80.
- Piirimäe, Helmut. Historiskt arv: relationerna mellan Estland och hennes nordiska grannar. I M. Lauristin et al. (red.), Återvänd till västvärlden: Kulturella och politiska perspektiv på Estonian post-communist transition . Tartu: Tartu University Press , 1997. ISBN 9985-56-257-7
- Nodel, Emanuel. Estland: Nation på städet . NY: Bookman Associates, 1963.
- Raun, Toivo U. Estland och estländarna . 2:a uppl. Stanford, CA: Hoover Institution Press , 1991. ISBN 0-8179-9131-X
