Ernesto de Martino

Ernesto de Martino och Muzi Epifani , 1956, under fältarbete i Lucania

Ernesto de Martino (1 december 1908 – 9 maj 1965) var en italiensk antropolog, filosof och religionshistoriker. Han studerade med Benedetto Croce och Adolfo Omodeo och gjorde fältforskning med Diego Carpitella om begravningsritualerna i Lucania och tarantism .

Ernesto de Martino föddes i Neapel , Italien , där han studerade under Adolfo Omodeo och tog examen i filosofi 1932. Hans examensarbete, som senare publicerades, handlade om det historiska och filologiska problemet med den eleusinska gefyrismi (rituella skador riktade till gudinna) och ger en viktig metodologisk introduktion till begreppet religion. Tydligt påverkad av läsningen av Das Heilige av Rudolf Otto föredrog de Martino att betona den troendes koleriska natur, kullkastade den tyska forskarens tes och gjorde den i stånd att tillämpas på relationer med gudar i polyteistiska religioner och andar i animistiska religioner.

Attraherad av regimens ideologiska hållning arbetade de Martino under flera år på en uppsats som tolkade fascismen som en historiskt lämplig form av civilreligion. Försöket var dock obetydligt och verket, fortfarande opublicerat, avvisades gradvis av författaren, som sedan närmade sig vänsteridéer och efter kriget blev en anhängare av det italienska kommunistpartiet . Vid denna tid, som vi nu kallar den "neapolitanska" perioden, som varade fram till 1935, föll de Martino under förtrollningen av en arkeologs personlighet och arbete som var särskilt öppen för religionernas gamla historia och som ogillades av båda regimen och dess intellektuella motståndare: Vittorio Macchioro, känd för sin orfiska tolkning av freskerna i Mysteriernas villa i Pompeji och förespråkare för en religionsteori som i huvudsak förstås som erfarenhet.

Från 1957 till sin död undervisade han i etnologi och religionshistoria vid Cagliaris universitet : här, tillsammans med Alberto Mario Cirese, Clara Gallini, Giulio Angioni och andra forskare, grundade han den antropologiska skolan i Cagliari .

De Martino har också varit en mycket karismatisk mentor och lärare. En av hans elever, författaren Muzi Epifani , tillägnade honom komedin The Escape . I detta arbete diskuterar huvudpersonen Ernesto kvinnors föränderliga roll i det postindustriella samhället .


Bibliografi

Engelska översättningar

  • Primitiv magi: Shamanernas och trollkarlarnas psykiska krafter . Bridport: Prism Press, 1988.
  • Ångerlandet: A Study of Southern Italian Tarantism , översatt av Dorothy L. Zinn. London: Free Association Books, 2005.
  • Magic: A Theory from the South , översatt av Dorothy L. Zinn. Chicago: University of Chicago Press/HAU Books, 2015.

Italienska originalutgåvor

  • 1941, Naturalismo e storicismo nell'etnologia .
  • 1948, Il mondo magico: Prolegomeni a una storia del magismo , Torino: Einaudi.
  • 1958, Morte e pianto rituale. Dal lamento funebre antico al pianto di Maria .
  • 1959, Sud e Magia (om magin i syditalienska samhällen).
  • 1961, La terra del rimorso .
  • 1962, Magia e civilta. Un'antologia critica fondamentale per lo studio del concetto di magia nella civilta occidentale .
  • 1975, Mondo popolare e magia i Lucania .
  • 1993, Scritti minori su religione, marxismo e psicoanalisi (redigerad av Roberto Altamura e Patrizia Ferretti).
  • 1995, Storia e metastoria: i fondamenti di una teoria del sacro (redigerad och med en introduktion av Marcello Massenzio).
  • 2002a (1962). Furore Simbolo Valore, Milano: Feltrinelli .
  • 2002b (1977). La fine del mondo. Bidra till all'analisi delle apocalissi culturali , Torino: Einaudi.
  • 2005b Scritti filosofici (redigerad av Roberto Pastina).
  • 2008, Ricerca sui guaritori e la loro clientela (redigerad av Adelina Talamonti, med en introduktion av Clara Gallini).
  • 2011, Etnografia del tarantismo pugliese. I materiali della spedizione nel Salento del 1959 (redigerad av Amalia Signorelli e Valerio Panza, med en inledning och kommentar av Amalia Signorelli).

Verk tillägnat de Martino

externa länkar