Epiphanius av Pavia

Epiphanius av Pavia
Tympanon föreställande Kristus , Saint Godehard och Epiphanius, på St. Godehard-basilikan i Hildesheim , Tyskland.
Född	438 Pavia
dog	21 januari 496 (496-01-21) (57–58 år)
Vördad i	Ortodoxa kyrkan romersk-katolska kyrkan
Fest	21 januari

Epiphanius av Pavia (438–496), mer sistnämnd vördad som Saint Epiphanius av Pavia , var biskop av Pavia från 466 till sin död 496. Epiphanius innehade dessutom ämbetena som lektor , subdiakon och diakon .

Under sin livstid åtog Epiphanius flera kyrkorelaterade uppdrag och bedrifter. Två av de mest betydelsefulla av dessa var hans resa, som sändebud för kejsar Julius Nepos , till den visigotiska kungen Eurik ; och hans resa till Ravenna , där han konfronterade Theodorik den store kort efter hans nederlag av Odoacer , och vädjade för återställandet av de medborgerliga rättigheterna för romerska aristokrater som hade stött Odoacer.

Biografi

Vår primära källa för Epiphanius liv är Vita Epifanius skriven av Magnus Felix Ennodius, som kände honom personligen, som reste med biskopen på hans uppdrag till kung Gundobad av Burgunderna 494–6. Enligt Ennodius var Epiphanius far Maurus och hans mor Focaria, som var släkt med Mirokles biskop av Milano (304-326). Han gick med i biskop Crispinus hushåll vid åtta års ålder och blev lektor, lärde sig läsa och skriva, såväl som stenografi . Vid 18 års ålder invigdes han till subdiakon och diakon vid 20. Då utnämnde biskop Crispinus, medan han låg döende, Epiphanius till sin efterträdare i närvaro av ex-konsuln Flavius ​​Rusticus . Trots att han motsatte sig prästvigningen, blev Epiphanius biskop i Milano under sitt 28:e år.

Kort efter att ha blivit biskop, ombads Epiphanius att ingripa mellan Anthemius och barbarledaren Ricimer och vädjade till båda parter om fred. Historien visar dock att Epiphanius ansträngningar var förgäves, för våld bröt ut mellan Ricimer och Anthemius; Anthemius belägrades i den del av Rom som han kontrollerade tills hans anhängare övergav honom, och han fångades när han försökte fly från staden förklädd till en åklagare vid kyrkan Santa Maria in Trastevere, där han halshöggs.

De flesta av dessa konfrontationer och tal till högt uppsatta personer visade sig vara framgångsrika ansträngningar; religiösa dignitärer som Epiphanius hade vidsträckt inflytande på härskarna och aristokraterna under denna period. Under det åttonde året av sitt biskopsämbete (våren 475) skickade kejsar Julius Nepos honom på en diplomatisk mission till Euric om visigotiska intrång. En fred slöts, även om Nepos kort därefter avsattes av Orestes .

Cook noterar att av "de tretton åren av Odoacers materi i Italien, från Orestes nederlag 476 e.Kr. till Thodorics ankomst, 489 e.Kr. - en period som omfattade nästan hälften av Epiphanius biskopsämbete - ägnar Ennodius bara åtta sektioner av vita (101 - 107), av vilka fem tas upp med redovisningen av kyrkornas återställande." Den enda andra incidenten Ennodius registrerade under dessa 13 år var hans framgångsrika framställning till Odoacer för att lindra de häftiga kraven från den pretorianske prefekten Pelagius.

En annan framgång var Epiphanius framgångsrika förhandlingar om lösensumman för hans syster Honorata, som hade förts bort från klostret St. Vincent i Pavia, under kriget mellan Theodorik den store och Odoacer. Sedan Theodoric hade segrat, var en av hans handlingar att straffa de romare som hade stöttat Odoacer genom att beröva dem deras medborgerliga rättigheter ; Epiphanius gick till den Ostragotiske kungen och vädjade om deras återställande. Theodoric beviljade biskopens framställning, på villkor att Epiphanius skulle agera på hans vägnar och förhandla med burgunderna för att lösa ut fångarna de tog när de plundrade i Ligurien under kriget mellan Theodoric och Odoacer 489.

Epiphanius dog efter påfrestningarna på sin vinterresa till Bourgogne, den 21 januari 496, på sitt femtioåttonde år. Just det året markerade trettio år av hans tjänst i kyrkan.

Vördnad

Efter Epiphanius död skrev Ennodius, hans efterträdare som biskop av Pavia, en Vita eller "Life" av Epiphanius; baserat på interna bevis daterar dess sammansättning mellan 501 och 504. Epiphanius reliker översattes till Hildesheim 963 , där de finns bevarade i en storslagen relikvieschasse i Dom. Trots de omfattande bevisen för avlägsnandet av hans kvarlevor fanns det i Pavia en ihärdig tro på att äga Epiphanius kvarlevor. Så stark var denna övertygelse att de på 1700-talet återgrävde vad de ansåg vara biskopens lik i kyrkan San Francesco da Paola; senare översattes dessa reliker till kyrkan San Francesco Grande. År 1834 erkände biskop Tosi av Pavia formellt äktheten av dessa kvarlevor.