Eopsin

Eopsin ( koreanska : 업신 ; Hanja : 業神 ) är gudinnan för lagring och rikedom i koreansk mytologi och shamanism . Hon är en av de Gasin , eller gudarna som skyddar huset. Men till skillnad från andra Gasin, som troddes förkroppsliga krukor, papper och andra livlösa föremål, är Eopsin speciell genom att hon uppträder i en djurform. Detta beror på att koreaner ansåg ormar och vesslor, som åt möss och råttor, som heliga.

Etymologi

Eftersom forskare använde kinesiska tecken genom hela koreansk historia, representeras Eopsin genom '業神'. Detta betyder ordagrant "yrkens gudinna". Det är alltså möjligt att namnet på Eopsin kommer från karaktärerna '業神', vilket är lämpligt för en rikedomsgudinna.

Det finns dock en annan teori att '業神' endast var den kinesiska återgivningen av det koreanska namnet Eopsin. Dessa forskare ser religionerna hos mongoler , japaner och ryukyuaner , som alla är etniskt och kulturellt lika Korea.

1. I Mongoliet finns Ovoos , eller shamanistiska rösen. Vissa forskare ser den språkliga likheten mellan "Eob" och "Ovoo". (suffixet '-sin' betyder helt enkelt 'gud')
2. I Japan finns det bygudar som heter Ubusuna . Andra forskare jämför 'Eob' med 'Ubusuna'.
3. På Ryukyuan-öarna finns en bygud som heter Ibi. Han jämförs med Eopsin.

Dyrkan

Eopsin ansågs allmänt förkroppsliga råttormar och mer ovanligt vesslor och paddor . Sällan trodde man att Eopsin var nötkreatur , grisar , tuppar eller hundar . Det finns till och med uppgifter om att Ineob eller Eopsin tar formen av en människa.

Koreaner trodde att de var tvungna att dyrka Eopsin (tillsammans med Teojusin ) för att bli rika, eftersom hon var gudinnan för förrådet, som innehöll pengar. Således skadade eller jagade koreaner inte råttormar eller vesslor, inte ens när de gick in i huset. När råttormen, vesslan, paddan, et cetera lämnade hushållet, trodde man att Eopsin hade övergett huset. Eftersom bristen på Eopsin troddes orsaka konkurs , hindrade koreaner djuren från att lämna hushållet.

I vissa regioner trodde folket att Eopsin förkroppsligade en kruka som kallas Eob Hangari. Familjen placerade ris inuti grytan (som Seongju Danji från Seongjusin) och täckte det med ett halmparaply (som Teojusinens Teojutgari ) .

I fattiga hushåll som saknade förråd vävde koreaner två halmkorgar. Korgarna placerades i husets hall och antogs hålla Eopsin.

På högtider eller efter skörden gjorde människor uppoffringar och bad till Eopsin.

Tro

Eopsin troddes vara en becksvart orm som hade öron . Hon var mestadels osynlig, men kunde framstå som råttormar, vesslor, paddor, boskap, grisar, tuppar, hundar eller människor. Om gudinnan dök upp i en persons dröm skulle personen få problem med pengar. Eopsin blandar ofta med andra gasin. Gudomen Eobseongjo ( Hangul : 업성조, Hanja : 業成造) är en blandning av Eopsin och Seongjusin (husets gud), och gudomen Eobdaegam ( Hangul : 업대감) är en blandning av Eopsin och Teojusin (gudinna av teojusin) jorden).

På ön Jeju

På Jeju Island är rikedomsgudinnan Chilseongsin. Medan på fastlandet är Chilseongsin stjärngudarna, på Jeju Island är Chilseongsin lagringens gudinna. Chilseongsin på Jeju Island är nästan exakt densamma med fastlandet Eopsin.

I mytologin

Chilseong Bonpuli är en myt om Chilseongsin, Jeju Islands motsvarighet till Eopsin.

För länge sedan fick Jang Seollyung och Song Seollyung, som bodde i Kina, en tjej. Men när flickan födde ett barn genom sex före äktenskapet , kastades barnet till havet i en järnlåda. På sin långa resa på havet förvandlades flickan till en orm. Flickan födde sju barn, som också var ormar.

Järnlådan flöt runt Jeju Islands kust, men kustbyarnas gudar höll lådan borta från sina byar. När järnlådan nådde byn Hamdeok på ön Jeju blev folket där skrämda av reptilormflickan och övergav henne. Ormflickan förbannade sedan Hamdeok, och alla Hamdeoks folk blev sjuka. De visste äntligen att flickan var en gudinna. Som ett resultat tillbad folket flickan istället för byns skyddsgud, Seomul Halmang.

Seomul Halmang jagade bort ormflickan, och ormflickan flydde i hemlighet till Jeju fästning. Där följde hon hustrun till familjen Song. Ormflickan välsignade sångerna, och familjen blev den rikaste familjen på jorden. När resten av Jeju Island hörde talas om detta, tillbad de ormflickan och hennes barn. Ormflickan och hennes sju barn blev gudar.

Ormflickan och hennes sjunde barn blev de två Chilseongsin, de två förvaringsgudarna. Det första barnet blev skördeguden, det andra barnet blev rättsväsendets gudom, det tredje barnet blev fängelsets gudom, det fjärde barnet blev fruktträdgårdsguden, det femte barnet blev gudomen för förråd som drivs av regeringen , och det sjätte barnet blev gudomen för statliga ämbeten.