En skomakare en gentleman

A Shoemaker a Gentleman är ett scenspel från Jacobiens eran, en komedi skriven av William Rowley . Det kan vara Rowleys enda bevarade solokomedi.

Artonhundratalets forskare och kritiker klassificerade i allmänhet fyra pjäser som solo Rowley-verk – tragedin All's Lost av Lust och komedierna A Shoemaker a Gentleman , A Match at Midnight , och A New Wonder, a Woman Never Vexed . Forskare från 1900-talet har ifrågasatt Rowleys enda författarskap till de två sistnämnda dramerna.

Offentliggörande

A Shoemaker a Gentleman skrevs in i Stationers' Register den 28 november 1637 och dök först upp i tryck 1638 , i en kvart som trycktes och publicerades av John Okes och såldes av brevskrivaren John Cooper (eller Cowper). Denna kvarto från 1638 var den enda upplagan av pjäsen på 1600-talet. Författarskap tilldelas "WR" på titelsidan.

Datum och prestanda

Datumet för pjäsen är inte känt med säkerhet, och dess tidiga föreställningshistoria är till stor del tom. På titelsidan för 1638 års kvarto står det att verket var "olika gånger uppfört på Red Bull och andra teatrar, med allmänna och goda applåder." Okes dedikation av pjäsen till skomakarskrået nämner också pjäsens popularitet och säger att "för ungefär tjugo år sedan var det på modet." Detta föreslår ett datum c. 1618 för pjäsens ursprung, även om siffran för "tjugo år" bara kan vara en uppskattning. Kommentatorer har föreslagit datum för författarskap så tidigt som ca. 1608.

Den komiska underhandlingen av pjäsen extraherades och framfördes som en " droll " och sattes ofta upp på Bartholomew Fair och Southwark Fair under mitten och senare decennier av 1600-talet. Pjäsen återupplivades åtminstone en gång under restaureringseran .

Källor och influenser

Rowley använde flera källor för handlingen i hans pjäs, särskilt William Caxtons The Golden Legend och Thomas Deloneys The Gentle Craft . (Deloneys arbete inspirerade också Thomas Dekkers berömda pjäs The Shoemaker's Holiday. ) Rowley var beroende av Chronicles of Raphael Holinshed för sin redogörelse för den tidiga kristna martyren St. Alban ("Albon" i pjäsen).

En skomakare en gentleman delar en rad likheter och gemensamma drag med andra pjäser från sin tid. Dess allmänna atmosfär är starkt lik Dekker's Shoemaker's Holiday . Dess inställning i det forntida Storbritannien, och dess handlingsplan för de två brittiska prinsarna som lever ödmjuka liv i förklädnad och under antagna namn, tyder på Shakespeares Cymbeline . Pjäsen har också en betydande inter-relation med The Birth of Merlin , en annan pjäs i Rowley-kanonen.

Genre

A Shoemaker a Gentleman är säkert i traditionen av den populära realistiska komedin från sin tid. Dessutom visar dess allvarliga subplot påverkan av det religiösa och hagiografiska dramat från den senare medeltiden. Helgonpjäserna som kännetecknade den eran hade till stor del gått ur modet av Rowleys generation, även om de fortfarande kunde utöva visst inflytande – Dekker och Massingers The Virgin Martyr ( 1622 ) var det uppenbara exemplet. Rowley inkluderar en jämförbar religiös underintrig i Merlins födelse .

Synopsis

Pjäsen utspelar sig i det romerska Storbritannien under perioden omkring 300 e.Kr. , under Diocletianus och Maximianus regeringstid . (Den senare kallas "Maximinus" i pjäsen.) Inledningsscenen visar den romerska armén i strid med den fiktiva brittiske kungen Allured. Allured dödas i striderna, och hans drottning (annars namnlös) insisterar på att hennes söner, Elred (eller Eldred) och Offa, flyr fältet för att undvika död eller tillfångatagande. De två prinsarna följer motvilligt; drottningen grips av romarna. Hennes tal till de två kejsarna avslöjar att hon är kristen.

Elred och Offa antar ödmjuka förklädnader, Elred kallar sig Crispianus och Offa, Crispinus eller Crispin. De tar sig till Faversham i Kent och blir lärlingar åt den (annars namnlösa) skomakaren och hans fru. Detta par och deras andra lärlingar, Barnaby och Raphe, ger mycket av pjäsens öppna komedi. Skomakaren levererar skor till prinsessan Leodice, dotter till Maximinus; det är genom denna koppling som Leodice träffar, och snabbt blir kär i, Offa/Crispin. Samtal mellan Leodice och hennes sjuksköterska (som liknar sjuksköterskan i Romeo och Julia ) avslöja prinsessans förälskelse; de specificerar också att både Diocletianus och Maximinus klättrade till sina nuvarande höga stationer från en ödmjuk början. Crispins beröring och mätning av Leodices fötter ger risig humor. Snart nog avslöjar Leodice sina känslor för Crispin, och de två inleder ett hemligt äktenskap.

Medan Crispin är ute med Leodice kommer ett pressgäng från den romerska armén till skomakarens butik och letar efter nya soldater; Elred/Crispianus, motiverad av sin medfödda furstliga tapperhet, draftas villigt. Den militära aktionen har flyttats från Storbritannien till norra Tyskland, där romarna slåss mot goterna och vandalerna. Crispianus kämpar tappert och utmärker sig i strid. När Diocletianus och romarnas örnbeteckning fångas av Huldrick, goternas kung, räddar Crispianus kejsaren och örnen; han dödar Huldrick och fångar vandalskungen Roderick, vilket gör sig själv till segerns store hjälte.

Bland den romerska styrkan finns en officer som heter Albon. Under inflytande av den kristna eremiten Amphiabel konverterar Albon till kristendomen. Kejsarna upptäcker hans omvändelse och fångar och torterar både Albon och Amphiabel. Båda går till martyrdöden trogen sin tro.

När den romerska armén återvänder till Storbritannien misstas de för en invaderande styrka; en offentlig panik uppstår. Leodice väntar vid det här laget sitt första barn med maken Crispin; mitt i en hel del rusning med sjuksköterskan och fientliga kommentarer från skomakarens fru föder prinsessan. När pjäsen är slut är både Crispin och Crispianus erkända som de kungliga prinsar de är. I ljuset av Crispianus militära hjältemod och Crispins äktenskap med Leodice accepterar kejsarna dem som klientkungar, Offa/Crispin styr norra Storbritannien och Elred/Crispianus styr söder. Deras mor drottningen släpps ur fångenskapen; deras kristendom, trots tidigare förföljelser, accepteras.

Pjäsens underhandling berättar historien om St. Winifred , även om Rowley placerar den tre århundraden tidigare än vad historisk noggrannhet skulle diktera. Winifred är en ung adelsman som förföljs av friare, mest framträdande en walesisk adelsman kallad Sir Hugh; men Winifed önskar att följa sin religiösa kallelse framför äktenskap. Hennes val bekräftas när en ängel visar sig för henne vid St. Winifreds brunn . Sir Hugh går med på en tre månaders avstängning av sin process; men även efter den tiden är Winifred fast besluten att vägra honom. Avskräckt av britternas militära nederlag och sitt eget avslag, överger Hugh sin höga ställning för att fortsätta ett ödmjukt liv; även han blir lärling i Skomakarens butik. Så småningom blir Winifred gripen av romarna och martyrdöd; Sir Hugh förblir lojalt vid hennes sida och förenar sig med henne i martyrdöden och dör tydligen av sorg. Sir Hughs status som adelsman, skomakare och martyr tjänar handeln med skotillverkning till hedersbetygelsen "det milda hantverket", och skomakarnas verktyg är från och med då kända som "St. Hughs ben".