East Sumatra revolution
 |
| historien om Indonesiens |
|---|
| tidslinje |
 Indonesiens portal
|
Östra Sumatra-revolutionen , även känd som Östra Sumatra-sociala revolutionen , började den 3 mars 1946. I 25 "inhemska stater" störtades många sultanat och massmord av medlemmar av de aristokratiska familjerna utfördes av beväpnade pergerakangrupper (indonesiska nationalister) . För de opportunistiska pergerakan- militanterna (särskilt ledare för det indonesiska kommunistpartiet Abdoe'lxarim MS och Luat Siregar) sågs den revolutionära rörelsen som ett av medlen för Östra Sumatra att bli befriad från kolonialt överherrskap och att ansluta sig till den större indonesiska nationella revolutionen . Deltagare i revolutionen troddes bli provocerade av ledare för att döda aristokrater och skapa våld. Dessa krigförande hade tre främsta mål: att eliminera sultanerna och aristokraterna (som sågs som holländska allierade), att lägga beslag på deras rikedomar (som finansieringskällor för den indonesiska självständighetskampanjen) och att eliminera regionens feodala sociala struktur. Revolutionen ledde till bildandet av staten Östra Sumatra , som upplöstes när regionen blev en del av den indonesiska republiken.
Bakgrund
Östra Sumatra dominerades under kolonialtiden av plantage med arbetare från olika etniciteter. Detta utnyttjades av den europeiska kapitalismen och var till fördel för lokala aristokratiska grupper som lokala hövdingar och sultaner. När regeringsmakten blev instabil på grund av den japanska ockupationen utbröt spänningen mellan etniciteter och social klass.
Östra Sumatra under holländarna (1930-1942)
Etniska spänningar
Tillströmningen av kinesiska, javanesiska och andra etniska invandrare till regionen under 1930-talet skapade flera officiella sammanslutningar som var kopplade till kungligheter för att identifiera specifika inhemska element för att bilda den kulturella kärnan i det östsumatranska samhället. Även om folket i Karo , Malayer och Simalungun alla erkändes som ursprungssamhällen i regionen, valde kungligheterna och föreningarna att betona mer på att bevara den malaysiska kulturella identiteten. Särskilda privilegier gavs till malajerna (som att få tillgång till plantagemark) av holländarna och malayernas sociala status verkade vara mycket högre än de andra inhemska samhällena i östra Sumatra. Som ett resultat ansåg medlemmar av de två andra ursprungsbefolkningen såväl som de andra lokalbefolkningen att detta var orättvist och det resulterade i oönskade etniska spänningar. Ett ökande antal lokalbefolkning började inte hålla med holländarna och de malaysiska aristokraterna på grund av den partiskhet som dessa eliter hade mot malayserna.
Religiösa divisioner och islamiska rörelser
En annan uppdelning mellan malajerna och de två grupperna var religion, där malajerna mestadels var muslimer och majoriteten av Karo-folket (Indonesien) och Simalungun var kristna eller animister. Trots att de var den tredje största gruppen på 1930 -talet, ansågs javaneserna, i synnerhet Abanganerna, av malajerna ha en lägre social status och deras utövande av islam ansågs vara nominell. Malajerna betraktades vanligtvis som islams traditionella beskyddare av myndigheterna och de andra muslimska reformistiska krafterna som förespråkade en annan islam än den malaysiska inriktningen sågs som hot mot sultanernas auktoritet. Den förra var känd som Kaum Tua (gammal grupp) och den senare som Kaum Muda (ung grupp, reformist) som "... försökte befria de islamiska gemenskaperna från vidskepliga övertygelser."
Det fanns två stora modernistiska islamiska rörelser som lanserades av Kaum Muda : för det första Muhammadiyah -rörelsen som involverade konflikter om religiösa texter och läror och för det andra, Jamiatul Wasliyah-organisationen som delade gemensamma intressen med Muhammadiah. Även om Kuam Muda presenterade sig som "icke-politiska" islamiska ledare, betraktade kerajaan fortfarande dessa organisationer med fientlighet och beslutade att stödja Kuam Tua istället. Därför sades malajerna hävda dominans i både politiska och kulturella sfärer, vilket ledde till förbittring av den malaysiska aristokratiska klassen och malajer i allmänhet.
Den politiska rörelsen
Under slutet av 1930-talet utvecklades de nationella rörelserna ledda av pergerakan snabbt bland urbana och utbildade delar av det indonesiska samhället. Ett exempel var East Sumatra Association, som skapades 1938 av holländskt utbildade malajer och senare leddes av Dr Tengku Mansur (som var kopplad till Asahan kungafamiljen ). Den politiska föreningen syftade till att förbättra den sociala statusen för östsumatranernas infödda, inklusive Simalungun-folket och Karo-folket (Indonesien) . Den nationella rörelsen nådde sedan långsamt ut till småbönder i tobaksodlingsområdet, som så småningom gav grunderna för en viktig landsbygdsbas för de två nationalistiska partierna, GERINDO och PARINDRA på östra Sumatra. Förutom att höja röster som inte höll med det nederländska förtrycket och den malaysiska aristokratin, spelade de två partierna också viktiga roller i att initiera och mobilisera resurser för att stödja den sociala revolutionen i östra Sumatra 1946. Moderata medlemmar av PARINDRA tog till och med initiativet att bilda en Comité Indonesia i ett försök att presentera en enad pergerakanfront för japanerna. De var motiverade att starta en ny indonesiskt kontrollerad administration med stöd från japanerna. Men att få stöd från japanerna fungerade inte bra eftersom japanernas prioritet var att skaffa olja och plantageprodukter från östra Sumatra snarare än att göra några betydande politiska förändringar i de befintliga regeringsstrukturerna. Dessutom sågs den politik som japanerna antog som en fortsättning på holländskt stöd för kerajaan som fick nationalister att hålla starkare negativa känslor mot sultanerna och malaysiska aristokrater.
Östra Sumatra under den japanska ockupationen (1942–början av 1945)
Under ockupationen genomförde japanerna politik som uppfattades som en fortsättning på holländskt stöd för kerajaan . Enligt policyerna kunde kerajaan få tillgång till olika inkomster, titlar och religiös auktoritet som de brukade ha på 1930-talet. Men japanerna använde tillgänglig fragmentering mellan pergerakan och kerajaan . Återtagandet av malaysiska aristokraters makt under den japanska ockupationen resulterade i undertryckandet av bondesamfundet i östra Sumatra. Många japanska tjänstemän lyckades exploatera mat och arbetskraft från bönderna genom kerajana- hierarkin och det hade ökat mängden ekonomisk press som lantbruksbefolkningen på östra Sumatra stod inför. Följaktligen skadades trovärdigheten för de traditionella, nationalister och religiösa ledare, som tilldelades av japanerna, allvarligt. Ett nytt ledarskap bildades sedan av en grupp pemuda (ungdomar) som hade fått sin formativa utbildning under de japanska militärgrupperna ( Giyūgun , Heiho och Tokkeitai ). Den militära utbildningen vägledd av japansk etik och värderingar väckte deras nationalism och motiverade dem att försvara sina landområden. Dessa japansktränade pemuda tog sedan på sig aktiva roller i kampen mot de holländska och malaysiska sultanerna under östra Sumatras sociala revolution 1946.
Allierade landgångar, lokala strider och period av osäkerhet (sent 1945–1946)
förklarades Indonesiens självständighet i Jakarta och Sukarno valdes till president för en ny republik. Sumatra förklarades då vara en provins i den nya republiken och Medan valdes till dess huvudstad. Trots detta var många ledare oroliga över möjligheten att holländarna skulle återvända och att malajiska och batakiska aristokrater skulle återta sin tidigare makt.
Från den 21 augusti sändes flygblad till Sumatra om den nederländska indiska civilförvaltningen. Japanernas kapitulation tillkännagavs offentligt den 22 augusti. Den 25 augusti landade sjölöjtnant Brondgeest och holländskt dominerad enhet nära Pangkalan Brandan. Brondgeest hade den 1 september etablerat sin bas i Medan och kontakt med japaner, sultanen av Deli, sultanen av Langkat och andra kooperativa infödda. Denna kooperativa inföding bad om några reformer. Brondgeest bestämde sig för att agera oberoende från britterna och japanerna med lokala amboneser och menadoneser som polisstyrka för att kontrollera Medan och republikanska rörelsen. Den muslimska fastan avslutades den 7 augusti och firades genom att förbättra relationen med pro-holländska folk. Den 14 september gick Lt. Westerling och 3 andra som ingick i det holländska kommandot in i Medan för att utrusta polisstyrkan.
Många av de japansktränade arbetslösa pemudan från ex-Giyugun rekryterades sedan av Abdoe'lxarim MS – exekutören av den tidigare Badan Oentoek-medlemmen Pertahanan Asia (Body for Assisting the Defense of Asia/BOMPA), som matade dem med BOMPA-ris- aktier, och organiserades sedan i en bredare Persatuan Pemuda Latihan (Trained Youth Association) som inkluderar poliser, soldater och tjänstemän. Den 23 september höll den äldre ex-Giyugun-officeren, förste löjtnant Achmad Tahir, ett möte för alla japansktränade Pemuda i Asrama Rensheikei . Bland dessa grupper hade några kontakt med "underjordiska" grupper med erfarenhet från vänstern före kriget. Dessa grupper inkluderar Karo-gruppen under ledning av Selamat Ginting, Tama Ginting och Rakutta Sembiring Brahmana, och en "antifascistisk" grupp under Nathar Zainuddin, en veteran islamistisk kommunist, som inkluderar Urbanus Pardede, Bustami, Joenoes Nasution och Marzuki Lubis. De planerar att ta kontakt med Aminuddin Nazir från Inoues kustbevakning och på kvällen bildades Badan Pemuda Indonesia eller BPI under Achmad Tahir som förste ordförande. Före landsättningen av de allierade (brittiska) styrkorna spred dessa unga pemuda aktivt information om republiken. De övertalade de höga indonesiska tjänstemännen att göra motstånd mot de japanska, holländska och malaysiska aristokraterna. Därför sågs dessa pemuda som mycket nationalistiska, ivriga att motstå holländarnas återkomst och osympatiska mot de olika kerajaanerna ." Den 6 oktober installerades den nya sultanen av Deli som var känd för sin skeptiker mot republiken. Den 10 oktober 1945 , Tentara Keamanan Rakyat eller TKR från Östra Sumatra bildades med Achmad Tahir som befälhavare, Soetjipto som stabschef, kapten Hotman Sitoempul i Siantar, löjtnant Martinus Lubis i Brastagi och löjtnant Djamin Ginting i Kabanjahe.
De första landsättningarna av allierade styrkor (brittarna) och holländarna motsatte sig inte av pemudatrupper eftersom guvernör Hasan följde den officiella republikanska politiken för att samarbeta med de allierade. Flampunkten i Medan var den tidigare Pensiun Wilhelmina i Jalan Bali, Medan, som användes som vandrarhem och inrymde Westerlings före detta KNIL-trupper av främst amboneser. Den 13 oktober 1945 hände förmodligen en incident där en av de holländska vaktposterna slet av och trampade på en röd och vit nål som bars av ett barn. En arg folkmassa började samlas och striderna började, vilket resulterade i flera skadade. Två holländare sköt in i folkmassan från en bil som dödade en indoneser. Japanska trupper anlände tillsammans med TKR under Achmad Tahir och lyckades lugna folkmassan. Folkmassan skingrades vid 13.30-tiden, med två indoneser och en ambonesisk kvinna dödades i striderna. Men två timmar senare pemuda och lämnade sex dödade och omkring 100 sårade bland amboneserna och menadoneserna. Den holländare som var ansvarig för hotellet och en schweizisk familj dödades som ett resultat. Attacken spred sig till Pematang Siatar, och den 15 oktober attackerades en femmansavdelning under Brondgeest som skickades till Siantar Hotel för att kontrollera den japanska truppen som var koncentrerad där. Hotellet belägrades och brändes och dödade alla holländska soldater, tio ambonesiska soldater, två pemuda och fyra schweiziska som skötte hotellet. Dessa markerade början på slaget vid Medan , mellan republikanska trupper av TKR under Achmad Tahir samt olika pemuda anslutna till halvkriminella Medan underjorden och allierade styrkor under TED Kelly.
Den 18 oktober 1945 blev kontrollen av Medan britternas ansvar, omedelbart efter att officiella order utfärdats av republikanska ledare för pemuda att överlämna sina vapen till de brittiska trupperna. Icke desto mindre lyckades pemudan i östra Sumatra skaffa några vapen som var lämnade över av japanska soldater efter kapitulationen och använde dem för att konfrontera britterna i södra Medan den 10 december 1945. En stark känsla av beredskap sades vara närvarande i den brittiska politiken då de politiska omständigheterna i Indonesien tvingade dem att fatta beslut som till synes varken var pro-holländska eller pro-indonesiska. Spänningar mellan det holländska och brittiska driftsättet samt det starka motståndet från indonesiska nationalister resulterade i låg brittisk moral under hela efterkrigstidens brittiska ockupation. Efter samråd med General Chambers i Padang avväpnade och upplöste Kelly den 26 oktober Ambones styrkor under Westerling och Brondgeest, och de holländska fångarna bevakades återigen av japanska styrkor. Endast Westerling blev kvar på Kellys begäran att sätta sin terroristtaktik i funktion med britterna.
Väpnade sammandrabbningar med britterna, holländarna och japanerna höll sig på en låg nivå under de kommande två månaderna tills rykten om att holländarna var på väg att försöka landa började spridas bland lokalbefolkningen. Den 3 mars 1946 omringade tusentals beväpnade pemuda palatset i Tanjung Balai som svar på den breda spridningen av rapporter som hävdade att kerajaan hade bildat en Comité van Ontvangst (mottagningskommitté) för att välkomna holländarna. Utbrottet av våld mellan kerajaan och den väpnade pemudan markerade därför starten på 1946 års östra Sumatra sociala revolution.
Östra Sumatra sociala revolution: 3 mars 1946
Den 3 mars 1946 samlades tusentals beväpnade män för att motsätta sig de stora sultanaterna efter att ha hört ryktena om att holländarna skulle återvända. Våld och blodsutgjutelse var inblandat, där sju prinsar, nittio aristokrater (i Langkat) och otaliga tjänstemän från infödda stater dödades. Sultanen av Langkats döttrar våldtogs och poeten Tengku Amir Hamzah dödades den 9 mars av Pemuda (unga japansktränade militanta) ledare och många malaysiska bönder tvingades ge upp sin plantagemark som de hade förvärvat under holländarna för att omfördelas för de tidigare plantagearbetarna och icke-malaysiska bönder. Militanterna under ledning av PESINDO ( Pemuda Sosialis Indonesia ), det indonesiska kommunistpartiet och det indonesiska nationella partiet attackerade nästan alla malaysiska aristokrater. De aristokratfamiljers fruar och barn internerades och deras hus plundrades för skatter av pemudan . Den sympati som malajiska aristokrater hade för holländarna och de hot som de representerade mot Indonesiens självständighet sågs vanligtvis som de två huvudsakliga orsakerna till att denna våldsamma händelse inträffade.
Huvud objekt
Det fanns tre huvudmål förknippade med revolutionen som involverade olika grupper av människor: för det första att gripa malaysiska aristokrater och deras främsta anhängare för att omintetgöra deras planer för holländarnas återkomst; för det andra skaffa sig kontroll över i Kerajaan för att klara utgifterna för den nationella kampen och för det tredje att utöva politiska och samhälleliga förändringar i enlighet med de marxistiska intellektuella som var inblandade i händelsen.
Orsaker
Den sociala revolutionen i östra Sumatra 1946 var ett resultat av klass-, ideologiska och etniska spänningar som hade ackumulerats under flera decennier. Sedan den holländska kolonialtiden hade regionens demografi, sociopolitiska struktur och ekonomiska system genomgått stora förändringar. Många lokalbefolkningen, särskilt de av låg- och medelklassen, som konsekvent undertrycktes under hierarkisystemet, blev mycket missnöjda med kerajana- hierarkin och holländarna. Den nationella revolutionen speglade också en stor mångfald av intressen från nästan alla delar av det sumatranska samhället och flera komplexa frågor bakom kampen för självständighet i östra Sumatra.
Politiska orsaker
År 1942 höll holländarna, som var ansvariga inför den nederländska ostindiska regeringen i Batavia, fast vid majoriteten av den administrativa makten i regionen. En feodal regering bildades över de fyra primära sultanaterna i regionen ( Langkat , Serdang , Deli och Asahan ) och kerajaan före (och efter) holländarnas ankomst. Under holländskt styre absorberades kungadömena och furstendömena i en centraliserad politisk struktur och dessa inhemska eliter inkluderades i administrationen (som de delade med holländarna) av regionen. Följaktligen kunde både de holländska och malaysiska aristokraterna använda sin politiska makt för att lansera en politik som undertryckte allmogens rättigheter. Motståndet mot det holländska förtrycket och den malaysiska aristokratin började då uppstå bland vanligt folk.
Socioekonomiska orsaker
Bortsett från politiska orsaker, genomfördes också arbetspolitik för att upprätthålla ekonomin i regionen. Ett stort antal utländska arbetare togs in från Kina och Java för att möta den starka efterfrågan på arbetskraft i östra Sumatras plantageekonomi (som utgjorde 64 procent av den ekonomiska produktionen). "När det gäller plantageekonomin i denna region kom denna utländska arbetskraft till övervägande del från den relativt överfulla ön Java: på 1930-talet var 43 procent av befolkningen 'javaneser'." Förutom kineser och javaneser (som uppgick till cirka 192 000 respektive 590 000 under 1930-talet) lockade ekonomin även migranter från andra delar av Nederländska Ostindien. Som ett resultat minskade andelen av de tre huvudsakliga ursprungsbefolkningen: malajerna, Karo-bataks och Simalungun-bataks i regionen avsevärt. Förändringarna i den sociala strukturen ledde till oro bland folket på östra Sumatra.
Förändringen i det socioekonomiska landskapet resulterade också i skarpa klasskillnader inom det östsumatranska samhället. På 1930-talet blev många bönder i tobaksområdet (Deli-Serdang-Langkat) tillsagda att odla mindre områden medan de malaysiska sultanerna, Simalungun och Karo rajas gynnades av holländarnas förmånsbehandling när det gällde markarrenden. Dessa aristokrater kunde ackumulera betydande rikedomar genom att "arrendera ut breda landområden, vars förfoganderätt ofta hade legat traditionellt hos byn, till utländska företag..." och beslagta större delen av vinsterna. Så småningom gick de flesta av landsbygdsmassorna för att söka hjälp från lokala politiska partier som GERINDO ( Gerakan Rakyat Indonesia ) och det stora Indonesiska partiet ( Partai Indonesia Raya ) för att göra sina klagomål hörda. De känslor av missnöje som landsbygdsbönderna hade mot aristokraterna blev sedan en form av stöd för dessa politiska partier.
Ledare involverade i revolutionen
Det fanns några grupper av ledare som var inblandade i revolutionen och alla kan särskiljas av skillnader i klass, social rörlighet, nationalistisk senioritet och ideologi.
För det första var utbildade indoneser som var sympatiska med nationalismens ideologi involverade i revolutionen. De flesta av dem fick högre utbildning och har anammat västerländska värderingar och praxis i sitt dagliga liv. Sambanden med de traditionella aristokratiska familjerna lyckades inte hindra dessa människor från att ha stark tro på nationalism. I slutändan insåg de att närvaron av kerajaan kan vara ett av hindren för det östra Sumatranska samhället att uppnå fullständig liberalisering. Medlemmar av denna speciella grupp var lokala guvernörer och regionala viceguvernörer som Teuku Muhammad Hasan och Mohammad Amir.
Dessutom fanns det också en annan grupp ledare som delade en liknande ideologi om nationalism. Till skillnad från de som nämnts tidigare var denna grupp av ledare aktivt involverad i nationalistiska rörelser före Stillahavskriget. De flesta av dem brukade samarbeta med de japanska ockupanterna som administrativ personal och de var motiverade att gå med i denna revolution för att främja nationalismens politiska ideologi samt fortsätta sitt ledarskap under efterkrigstiden.
För det andra var lokalbefolkningen som blev framträdande efter att ha genomgått militär utbildning i japanska militära organisationer under den japanska ockupationen också ansvariga för revolutionen. Dessa "folkets frivilliga arméer" var utrustade med rika militära erfarenheter och det har genomsyrat dem med ett djupare engagemang för radikal nationalism. Så småningom blev några av dem milisledare i den tidigare fasen av den sociala revolutionen. Många forskare inklusive Anthony Reid och Mohammad Said har framhållit vikten av dessa människor för att initiera och genomföra den sociala revolutionen 1946 i östra Sumatra.
För det tredje var muslimska reformistiska krafter inblandade i islamiska rörelser för att göra motstånd mot kerajaan och malaysiska aristokrater. Anhängare av de islamiska rörelserna hade mött förtryck av sultanerna som hävdade att de förespråkade en islam som skilde sig från den malaysiska inriktningen. För att skydda sina egna religiösa intressen samlades dessa anti- kerajaan- aktivister för att slåss mot den malaysiska eliten.
Verkningarna
Revolutionärerna, inklusive den väpnade pemudan , kunde bekämpa den holländska återkomsten med ett gemensamt förenande mål 1945, men det fanns otillräckliga resurser för att hålla under en längre period än 1947. Den holländska återkomsten under andra halvan av 1947 fick förlita sig på stödet från malaysiska aristokrater, särskilt när det stod inför hårdare gerillaopposition efter vapenvilan. Förutom malaysiskt stöd för återinförandet av nederländskt styre, uttryckte representanter för andra grupper liknande oro (vissa Toba-ledare och det kinesiska samfundet, i synnerhet; dessa grupper hade gynnats ekonomiskt av det holländska styret). Det kinesiska samfundet, som var ekonomiskt gynnade, blev också måltavla av pemudan och deras egendom beslagtogs. I denna osäkra miljö såg det kinesiska samfundet de brittiska och holländska kolonialstyrkorna som beskyddare.
East Sumatra Union ( Persatuan Sumatera Timur ) hade bildats 1938 av den västerniserade malaysiska eliten för att återhämta malaysiska och simalungunska etniska intressen genom stöd från holländarna. Med stöd av dessa malajer försökte holländarna upprätta ett federalt Indonesien bestående av en nederländskt stödd delstat East Sumara ( indonesiska : Negara Sumatera Timur (NST)) . Hotet från kineserna motiverade dem också att samarbeta med de malaysiska aristokraterna, de flesta Simalungun rajas, några Karo-hövdingar och holländarna för att skapa NST. Dr Tengku Mansur (en medlem av kungafamiljen Asahan) valdes ut som statschef och NST varade från december 1947 till augusti 1950. Medan holländarna ville att NST skulle ses som ett ordnat och progressivt alternativ till republiken, var den västra -utbildade aristokrater såg NST som en bastion för sina egna etniska intressen. NST började sönderfalla så snart det holländska militära stödet drogs tillbaka. Den kortlivade staten betraktades med misstänksamhet, och Dr Tengku Mansur överlämnade så småningom myndigheten till republiken i augusti 1950, som stöddes av militären för stabilitetsramen. Följaktligen slogs östra Sumatra samman till en större provins i norra Sumatra , där den har legat kvar till idag.
Se även
Anteckningar
- Ariffin, Omar (1993). Bangsa Melayu: Malay Concepts of Democracy and Community 1945–1950 (på indonesiska). Oxford: Oxford University Press. ISBN 0195886135 .
- Ariffin, Omar (1999). Revolusi Indonesia och Bangsa Melayu: Runtuhnya Kerajaan-Kerajaan Melayu Sumatera Timur Pada Tahun 1946 (på indonesiska). Pulau Pinang: Koperasi Kedai Buku Universiti Sains Malaysia Sdn Bhd. ISBN 983861193X .
- Dick, HW (2002). The Emergence of a National Economy: An Economic History of Indonesia, 1800-2000 . Australien: Asian Studies Association of Australia i samarbete med Allen & Unwin. ISBN 9781741150209 .
- Kahin, Audrey R. (1985). Den indonesiska revolutionens regionala dynamik: Enhet från mångfald . USA: University of Hawaii Press. ISBN 0824809823 .
- Kahin, George McTurnan (1970). Nationalism och revolution i Indonesien . Cornell University Press. ISBN 0-8014-9108-8 .
- Kahin, Audrey (1999). Revolt to Integration: West Sumatra and the Indonesian Polity . Amsterdam: Amsterdam University Press. ISBN 9053563954 .
- Kipp, Rita Smith (1996). Dissocierade identiteter: Etnicitet, religion och klass i ett indonesiskt samhälle . Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 047208402X .
- Bertrand, Jacques; Laliberte, Ander (2010). Multinationsstater i Asien: Boende eller motstånd . Cambridge: Cambridge University Press. sid. 34. ISBN 978-0511750755 .
- Langenberg, Michael. skåpbil. (april 1982). "Klass- och etnisk konflikt i Indonesiens avkoloniseringsprocess: En studie av östra Sumatra" (PDF) . Indonesien . Cornell University: Indonesien Southeast Asia Program Publications. 33 (33): 1–30. doi : 10.2307/3350925 . JSTOR 3350925 .
- McMillan, Richard (2005). Den brittiska ockupationen av Indonesien, 1945-1946: Storbritannien, Nederländerna och den indonesiska revolutionen . New York: Routledge.
- Milner, Anthony (2011). Malajerna . Storbritannien: Blackwell Publishing Ltd. ISBN 978-1444339031 .
- Palazzo, Albert. "Nederländerna Ostindien och Stillahavskriget" . Allierade i motgång. Australien och holländarna i Stillahavskriget . Australian War Memorial.
- Poulgrain, Greg (1998). Konfrontasis uppkomst: Malaysia, Brunei och Indonesien 1945–1965 . Australien: Crawford House Publishing Pty Ltd. ISBN 1850655138 .
- Reid, Anthony (1971). "Republikens födelse på Sumatra" (PDF) . Indonesien . 12 (okt): 21–46. doi : 10.2307/3350656 . JSTOR 3350656 .
- Reid, Anthony (2005). An Indonesian Frontier: Acehnese and Other Historys of Sumatra . Singapore: Singapore University Press. ISBN 9971692988 .
- Reid, Anthony (2014). The Blood of the People: Revolution & the End of Traditional Rule in Northern Sumatra . Singapore: NUS Press. ISBN 978-9971-69-637-5 .
- Said, H. Mohammed (april 1973). "Vad var den sociala revolutionen 1946 i östra Sumatra" (PDF) . Indonesien . Cornell University: Indonesien Southeast Asia Program Publications. 15 (15): 145–186. doi : 10.2307/3350795 . hdl : 1813/53556 . JSTOR 3350795 .
