Der Busant
Der Busant , även känd som Der Bussard (båda tyska namnen för allmänvråken ) , är en medelhögtysk versberättelse som innehåller 1074 rader av rimkupletter . Berättelsen berättar om en kärleksrelation mellan prinsessan av Frankrike och prinsen av England, som rymmer men skiljs åt efter att en ormvråk stjäl en av prinsessans ringar. Efter mer än ett års separation, där prinsen blivit galen och levt som en vild man , återförenas de.
Känd från ett enda 1400- talsmanuskript och tre fragment, Der Busant uppstod från en tematisk tradition av vilda män, tjuvfåglar och äventyr av separerade älskare. Det ligger nära flera andra samtida berättelser, så att ett gemensamt ursprung har antagits. Verket har beskrivits som ett romanliknande exempel på Märe -diktstilen. Diktens kulturella inverkan är synlig i flera bevarade gobelänger, såväl som en möjlig påverkan i William Shakespeares En midsommarnattsdröm .
Innehåll
Prinsessan av Frankrike är förlovad med kungen av Marocko i ett oönskat politiskt äktenskap. För att rädda henne klär prinsen av England (som då studerade i Paris) ut sig, smyger in i slottet och hittar henne. De två rymmer sedan. Medan hon sover i en skog beundrar han två av hennes ringar. Plötsligt flyger en ormvråk förbi och stjäl en av dem. Prinsen följer efter fågeln men går vilse i skogen och tappar förståndet av sorg.
Prinsen lever i ett år som en vild man . Under tiden har prinsessan tagit sin tillflykt till en kvarn och försörjer sig på att sy och väntar hela tiden på att hennes älskare ska komma tillbaka. Hon tas in, oigenkänd, av prinsens farbror (en hertig) och faster, som hade blivit intresserade av ursprunget till det fina handarbetet och, efter att ha tagit en titt på prinsessan, känner igen hennes adel. En dag är hertigen ute och jagar och fångar den vilda prinsen, som han tar tillbaka till slottet och i sex veckor försöker bota.
När prinsen ska bevisa sin ädla uppväxt under en jakt på falkar, fångar han en ormvråk och biter till allas förvåning huvudet av den. När han förklarar sina handlingar, berättar han om sin historia, och prinsessan kan känna igen honom. De två lever sedan lyckliga i alla sina dagar.
Manuskript och fragment
Dikten finns kvar i sin helhet i ett 1400-talsmanuskript, och det finns ytterligare tre fragment. Manuskriptet finns bevarat i stats- och universitetsbiblioteket i Bremen, MS B.42 b , som enligt Hans-Friedrich Rosenfeld är "dåligt och slumpmässigt korrigerat" ( schlecht und willkürlich korrigiert ) . De tre fragmenten finns i Ryska federationens statsarkiv, cod. 1432; Badens statsbibliotek cod. S:t Georg 86; och i den privata samlingen av August Closs , som tidigare ägdes av Baden State Library .
Sandra Linden, efter Rosenfeld och Reinhold Köhler, daterar verket till tidigt 1300-tal. Manuskriptet innehåller 172 dubbelsidiga ark av bomullspapper ; en kopia av den schwabiska poeten Freidanks verk från 1200-talet tar upp det mesta av manuskriptets första hälft. Varje sida innehåller 24 rader; initialer som kapiteltitlar och initiala versaler är i rött. Handskriften är inbunden med två pergamentbrev som fungerar som omslag (den ena daterad till 1403; den kraftigt skadade andra, ett köpebrev som hänför sig till ett hus i Basel, är äldre); handlingarna bevisar att manuskriptet var inbundet och hölls länge i Schweiz.
Meyer och Mooyer, som publicerade innehållet i manuskriptet 1833, kommenterar att kopiatorn och kompilatorn verkade ha organiserat sitt material på måfå och alltför fritt (även slarvigt) anpassat stavningen efter sin egen smak; en redaktör från 1500-talet rättade till många fel i manuskriptets marginaler. Ändå tycks många rader saknas och andra saknar mening. Manuskriptet ansågs länge vara förlorat, tills det återupptäcktes i stadsbiblioteket i Bremen . Hur den kom dit från Schweiz är okänt. En sida finns kvar i fragmentet av en samling c. 1380, skriven på papper i Alsace och redigerad av Robert Priebsch; fragmentet fanns i samlingen av August Closs , som testamenterades till Institutet för germanska och romanska studier . Moderna forskare av dikten citerar den från Friedrich Heinrich von der Hagens Hundert altdeutsche Erzählungen (1850; återutgiven 1961); en ny upplaga tillkännagavs som en del av ett projekt av Deutsche Forschungsgemeinschaft , Edition und Kommentierung der deutschen Versnovellistik des 13. und 14. Jahrhunderts .
Tematisk bakgrund
Centralt i diktens handling är temat för ormvråken (eller annan rovfågel) som sveper ner från himlen för att stjäla en dams ring, vilket får hennes riddare att gå och hitta ringen igen. De älskande separeras alltså ett tag, och riddaren ges möjlighet till äventyr innan de återförenas. Ett populärt tema i litteraturen som troligen härrör från Tusen och en natt- materialet, det förekommer först i västerländsk litteratur i Guillaume d'Angleterre och används fortfarande, vilket framgår av Peter Bichsels "Der Busant" (1998), en berättelse innebär också förlust av identitet. Detta tema ska särskiljas från vad folkloristen Gordon Hall Gerould kallade "motivet för den man som ödet prövade", eftersom huvudpersonen i sådana berättelser (Gerould kategoriserar dem som att följa Saint Eustace -motivet) upplever separation från samhället för olika (vanligtvis) religiösa) skäl.
Bland samtida texter delar Der Busant temat om en skatt som blir stulen av en fågel med flera andra verk. Detta inkluderar L'Escoufle av Jean Renart (tolfte eller trettonde århundradet), en ridderlig romans 1902 rader lång där en drake utför samma handling, samt italienska La storia di Ottinello e Giulia , franska La belle histoire d'amour de Pierre de Provence et de la belle Maguelonne, fille du roi de Naples, och en berättelse från Tusen och en natt , "Berättelsen om Kamar al-Zaman". Paul Meyer jämförde Der Busant och L'Escoufle och antyder att de två härrörde från en enda källa, men ännu inte hittats; jämförelsen gjordes först av Köhler, och enligt Rosenfeld, senare citerad av Linden, är originalet en fransk text. Ph. Aug. Becker förnekar emellertid i en recension 1937 av en studie av Renart en sådan källtext och hävdar att temat är Renarts egen uppfinning. Enligt Rosenfeld tyder stil och individuella motiv på att diktens original från fjortonhundratalet var influerat av Konrad von Würzburg (han pekar ut sin Partonopier ); rymningen är, säger han, influerad av Rudolf von Ems Wilhelm von Orlens , och skildringen av Prinsens galenskap av Hartmann von Aues Iwein .
Det allmänna temat för en man som blir vild, uppenbart i prinsens förvandlingar, är likaså ett gammalt: det går tillbaka till 1000-talet, med figurer från 1100-talet som Merlin, Tristan, Renaud de Montauban och Orson som också genomgår en sådan tillfällig omvandling.
Prinsens nedstigning till galenskapen är konventionell på många sätt. Typiskt för den här sortens berättande dikt är enligt Linden motsättningen mellan kultur och natur, och prinsens galenskap följer en konventionell handling: han rör sig bort från kulturen och in i skogens moraliska och fysiska vildmark (Gewilde), där kaos regerar; när han gör det, förlorar han, en efter en, de egenskaper som kännetecknar honom som en människa av hög börd — genom att klia och slå sig förstör han sin skönhet, han sliter av sig kläderna och slutligen börjar han gå på alla fyra. Han delar denna speciella utveckling mot galenskap med sådana karaktärer som Ywain och Lancelot . Enligt John Twyning inspirerade denna nedstigning till galenskapen i Der Busant handlingen där fyra älskare går vilse i skogen i William Shakespeares En midsommarnattsdröm ; han beskriver det senare som ett tänkt "riff" på den tyska dikten.
Dikten brukade betraktas som ett romanliknande exempel på Märe ( på tyska ), som är en tysk stil av berättande dikt , typiskt mellan 150 och 2000 rader, vanligtvis om profana frågor som kärlek; vissa kritiker urskiljer tre olika typer – farsartade, höviska och didaktiska. Der Busant tar del av den franska traditionen av Die schöne Magelone ( på tyska ), men visar också samhörighet med Konrad von Würzburgs och Iweins verk .
Gobelänger
Många skildringar av dikten producerades, inklusive ett långt stycke gobeläng med fragment som nu finns på Metropolitan Museum of Art i New York, Museum für Angewandte Kunst i Köln, Victoria and Albert Museum i London, Germanisches Nationalmuseum i Nürnberg och i Paris. Metropolitan-stycket visar prinsen av England som en vild man, medan prinsessan av Frankrike, monterad på sin palfrey , finner tillflykt hos en fattig man. Enligt Jennifer Eileen Floyd är förekomsten av sådana gobelänger ett bevis på en borgerlig marknad för hängningar och gobelänger som skildrade bland annat jakten; sådana hängningar var inte bara inom räckhåll för adelsmän, utan också rika köpmän och herrar.
Se även
Anteckningar
Bibliografiska fotnoter
Referensbibliografi
- Meyer, Nicolaus; Mooyer, Ernst Friedrich (1833). "Dis ist der Busant" [Detta är ormvråken]. Altdeutsche Dichtungen: Aus der Handschrift [ Forntysk poesi: Ur manuskriptet ] (på tyska). Quedlinburg, Leipzig: Gottfried Basse. s. 24 –37.
- Tettau, Wilhelm Johann Albert (1870). Über einige bis jetzt unbekannte erfurter Drucke aus dem 15.Jahrhundert: ein Beitrag zur Bibliographie der älteren deutschen Literatur und zur vergleichenden Sagenkunde . C. Villaret.