Delisle–Richler-kontrovers

Delisle -Richler-kontroversen är namnet som akademiker gav till en historisk kontrovers i kanadensisk historia kring anklagelser om antisemitism som gjorts av Mordecai Richler och Esther Delisle på flera Quebec-personligheter före andra världskriget, särskilt mot prästhistorikern Lionel Groulx .

Skrifter av Delisle

Förrädaren och juden

I hennes bok från 1993, The Traitor and the Jew: Antisemitism and the Delirium of Extremist Right-Wing Nationalism in French Canada from 1929-1939, (Antisémitisme et nationalisme d'extrême-droite dans la province de Québec 1929–1939), Den fransk-kanadensiska historikern och politiska teoretikern Esther Delisle dokumenterade Lionel Groulx antisemitism som uttrycktes i hans skrifter från 1929 till 1939. Delisle avslöjade att Groulx skrifter frodades med olika attacker mot det judiska folket; att skylla judar för vad Groulx såg som sitt eget samhälles sociala och andra sjukdomar.

Myter, minnen och lögner

1998 publicerade Esther Delisle, Myths, Memories and Lies , en redogörelse för hur några medlemmar av Quebecs elit, nationalister och federalister, stödde den nazistiska kollaboratören marskalk Philippe Pétain och hans Vichy -regering i det nazistiskt ockuperade Frankrike under andra världskriget och hjälpte till att få franska krigsförbrytare i säkerhet i Quebec efter krigets slut.

Kritik av Delisle

Emellertid har Delisles verk också kritiserats för att ha ändrat eller felaktigt citerat många av hennes faktiska citat av Groulx verk, kritik som Delisle har hållit mycket emot. En sådan kritiker är Gérard Bouchard , som håller med om den grundläggande premissen att Groulx uttryckte antisemitiska åsikter, men som starkt inte håller med Delisle om betydelsen av Groulx antisemitism för hans övergripande tankekropp.

Skrifter av Richler

Åh Kanada! Åh Quebec! Requiem for a Divided Country är en bok av den kanadensiske författaren Mordecai Richler. Publicerad 1992, parodierade den utvecklingen av språkpolitiken i Quebec och förfalskade den kanadensiska provinsen Quebecs språklagar som begränsar användningen av det engelska språket. Boken, en bästsäljare, växte fram ur en lång artikel publicerad i septembernumret 1991 av The New Yorker .

Kritik av Richler

Efter publiceringen av Oh Canada! Åh Quebec! Richler möttes av en hel del kritik från Quebec-nationalister i fransk media och en del i engelsk-Kanada. Bloc Québécois ledare Gilles Duceppe reste sig i underhuset för att kalla Richler "en rasist av det värsta slaget".

Pierrette Venne , en parlamentsledamot från blocket Québécois , krävde att boken skulle förbjudas och att Richler skulle åtalas för att ha spridit hatpropaganda.

Anklagelser kring Groulx

Under sin livstid gjorde Groulx följande uttalande: "L'antisémitisme, non seulement n'est pas une solution chrétienne; c'est une solution négative et niaise." ("Inte bara är antisemitism inte en kristen lösning, det är en negativ och fånig lösning.")

Immigration av icke-katoliker

Groulx påstådda antisemitism har gjort honom till en kontroversiell figur. Groulx anhängare har förklarat att hans antisemitism måste förstås i sammanhanget av hans konservativa katolska tro. Groulx uppfattade anhängare av religioner som skilde sig från hans egen katolska kyrka som motsatta hans religion. Medan Groulx var motståndare till alla icke-katoliker, hade Groulx uttryckt ett särskilt hat mot judarna och judendomen i synnerhet. Groulx motsatte sig immigration till Kanada av judar, mennoniter , mormoner och andra icke-katoliker.

Judiska ankomster till Kanada

Groulx var emot att tillåta, även tillfälligt, judar som flydde från Förintelsen i Europa; som beskrivs av historikerna Abella och Troper i deras studie None is Too Many . Under den period han studerade i Europa skrev han brev till sin familj där han hävdade att allt möjligt borde göras för att hålla judar borta från Quebec.

Fransk kanadensisk ras

Lionel Groulx skrifter förespråkade också idén om etnisk överlägsenhet. Hans pedagogiska roman, L'Appel de la race ( The Call of the Race ) lärde ut att "barn i etniskt blandade äktenskap lider av en form av schizofreni eftersom de är bebodda av två olika själar."

Groulx ansåg att fransk-kanadensarnas existens var en heroisk renblodig ras som hade förnedrats genom erövring och lockats bort från sin födslorätt av främmande influenser; de negativa aspekterna av vilka han identifierade sig med judar, såväl som med engelsmän och amerikaner.

Supersessionism

Groulx uppfattning om de franska kanadensarna som ras liknar hans romersk-katolska uppfattning om judarna som en helig nation och Guds utvalda folk. Som han förklarade i sin dagbok var fransmännen "l'Israël des temps nouveaux choisi par Dieu pour être le suprême boulevard de la foi du Christ venu, l'épée et le bouclier de la justice catholique" ("den nya tidens Israel" utvald av Gud att vara det yttersta bålverket för tron ​​på Kristi ankomst, svärdet och den katolska rättvisans sköld).

I detta sammanhang kunde Groulx ses som att spela en roll som är analog med de bibliska profeterna, och fördömer dyrkan av sekularismens, modernitetens och stadskulturens falska gudar samtidigt som han kallar sitt folk tillbaka till vad han förstod som deras sanna arv. Den fransk-kanadensiska "nationen" vars lidande, föreställde Groulx, hade förordnats av Gud, var en del av en gudomlig plan som han såg den, att föra den "sanna tron", i sin uppfattning om romersk-katolicismen, till den nordamerikanska kontinenten. .

Mellankrigstiden

Under mellankrigstiden var Groulx en uttalad beundrare av högerextrema diktatorer António de Oliveira Salazar och Benito Mussolini och hoppades att Quebec skulle finna ett starkt ledarskap. Att en politiker som Maurice Duplessis ockuperade den rollen var för honom en bitter besvikelse. Tidskriften L'Action française hämtade sin titel från en tidskrift i Frankrike med samma namn som grundades och redigerades av den högerextrema författaren Charles Maurras , men tidskriften Quebec bytte senare namn till L'action canadienne-française efter att Maurras rörelse fördömts av Vatikanen 1926.

europeiska influenser

Vissa historiker har hävdat att Groulx, medan han studerade i Europa mellan 1906 och 1909, föll under inflytande av lärjungar till den framstående franske 1800-talsrasisten Joseph de Gobineau (författare till An Essay on the Inequality of the Human Races , 1853–55, första systematiska presentationen av allmän rasistisk teori , som hade ett starkt inflytande på tysk och fransk antisemitism ), även om Groulx senare i sitt liv förnekade något sådant inflytande.

Inflytande på franska Quebec

Groulx skrifter och åsikter är praktiskt taget okända utanför Quebec; dock har han erkänts ha ett djupgående inflytande på franska Quebec, dess företrädare och dess politiker. Hans antisemitism hade uppmärksammats av historiker som Mason Wade och kraftigt dokumenterad av arkivarien David Rome , men på grund av kontroversen om hans påstådda uttryckta hat mot det judiska folket som Delisles författarskap satte i förgrunden, tog några individer upp frågan om lämpligheten av att ha en framstående tunnelbanestation i Montreal uppkallad efter Groulx.

Tvist om namn på tunnelbanestationer

Följaktligen, i november 1996, gjordes en begäran till den verkställande kommittén för Montreal Urban Community att ta bort Groulx namn från Lionel Groulx tunnelbanestation . Denna framstående tunnelbanestation, ett nav i stadens tunnelbanenät, fortsätter att bära Groulx namn, även om en kampanj har lanserats för att döpa om stationen efter jazzpianisten i Montreal Oscar Peterson, som dog 2007. [