Council of Blachernae (1094)

Rådet av Blachernae sammankallades i slutet av 1094 av den bysantinske kejsaren Alexios I Komnenos och hölls i Konstantinopel vid Blachernae Palace för att lösa fallet med Leo av Chalcedon .

Bakgrund

Alexios I befann sig i en desperat situation när han besteg tronen 1081. Med de bysantinska-normanska krigen som tömde det lilla som fanns kvar i den kejserliga skattkammaren och Robert Guiscard marscherade över Balkan , tvingades Alexios att samla en synod av grekiska kyrkligheter som godkände honom att använda den rikedom som samlats som offer i kyrkorna för offentlig tjänst. Denna handling motarbetades våldsamt av många av prästerskapet, med Leo, biskop av Chalcedon som en av de mest framstående.

Leo förklarade att regeringen hade begått helgerån genom att smälta ner heliga föremål som hade rätt till tillbedjan av kristna. Leos opposition tvingade kejsaren att backa tillfälligt 1082. Återupptagandet av konfiskeringarna strax efter och bristen på motstånd från patriarken Nicholas III och de andra ledande biskoparna ledde till att Leo bröt kommunionen med patriarkatet 1084. Alexios utnyttjade sina påståenden att verkade tillskriva dessa föremål mer än ortodox betydelse. 1086 sammankallades ytterligare en synod och Leos åsikter fördömdes som kätterska. Synoden åtalade och avsatte honom innan han förvisades till Sozopolis där lokalbefolkningen betraktade honom som ett helgon.

rådets överläggningar

År 1094 sammankallades slutligen ett lokalt kyrkoråd för att lösa tvisten en gång för alla. De tekniska diskussionerna kretsade kring det andra konciliet i Nicaea som hölls 787, och dess beslut att "dyrkan" endast berodde på Gud, och den "relativa vördnad" som kunde ges till bilder. Denna föreställning om "vördnad" uppfattades i slutändan vara riktad mot "prototyperna", eller den heliga person som bilden var tänkt att avbilda, inte materialet som bilderna skapades av. Leo insisterade dock på att en sekulär användning av materialet var identisk med hädisk respektlöshet för bilden och i slutändan prototypen. Hans tekniska argument var att Logos hade antagit en mänsklig "form" som avbildas materiellt på ikonen . Därför var denna 'form' integrerad i den gudomliga personen.

Rådet förkastade denna uppfattning, och Leo accepterade slutligen konciliets uppfattning att eftersom "dyrkan" inte riktades till den materiella bilden, kunde imperiets brådskande krav tillgodoses till priset av att ge upp kyrkans skatter.

Källor

•   Kazhdan, Alexander, red. (1991), Oxford Dictionary of Byzantium , Oxford University Press, s. 1214–15, ISBN 978-0-19-504652-6
• George Finlay, History of the Byzantine and Greek Empires från 1057 - 1453, Volym 2, William Blackwood & Sons, 1854
• Gautier, Paul (1971). "Le synode des Blachernes (fin 1094). Étude prosopographique" . Revue des études byzantines (på franska). 29 : 213–284. doi : 10.3406/rebyz.1971.1445 .