Botulf Botulfsson

Botulf Botulfsson (död april 1311), från Gottröra , Uppland , var en svensk man som brändes på bål för kätteri . Hans är det enda bekräftade fallet av en avrättning för kätteri av den katolska kyrkan i Sverige.

Han anklagades av den katolska kyrkan för kätteri efter att ha förnekat att nattvardens vin och bröd bokstavligen var Kristi blod och kropp .

Första incidenten

Nils Allessons inspektionsresa hösten 1303 nådde Gottröra socken, anmälde ortens präst, fader Andreas, ett kätteri för honom. En av folket i hans församling, bonden Botulf från Östby, hade en dag efter nattvarden sagt att han inte trodde att nattvardens vin och bröd var Kristi blod och kropp. Detta var ett allvarligt brott mot kyrkans lag, som hade beslutat att stödja och göra en doktrin av uppfattningen att nattvardens vin och bröd inte bara symboliskt utan bokstavligen förvandlades till Kristi blod och kropp 1215. Ärkebiskopen hade själv studerat detta i Tyskland, Frankrike och vid kurian i Rom på 1290-talet och var angelägen om att se denna idé accepterad i Sverige.

Botulf kallades och förhördes av ärkebiskopen i kyrkan; så småningom erkände han att ha sagt vad prästen påstod och sa sedan, enligt handlingarna, mycket snabbt att han nu insåg att det han sa var farligt kätteri och att han djupt ångrade att han sagt det. Han fick sedan ta tillbaka vad han hade sagt inför församlingen och dömdes av ärkebiskopen till en bot på sju år, varefter han skulle föras tillbaka till församlingen och åter ta emot nattvarden.

Andra incidenten

Sju år senare, våren 1310, reste Botulf till fots till Uppsala , där han befriades från boten av den nye ärkebiskopen Nils Kettilsson. Den 19 april 1310 gick han till kyrkan för att ta emot nattvarden av pater Andreas, samme präst som hade anmält honom 1303. När Botulf föll på knä framför prästen, frågade prästen honom: "Nå, Botulf, nu är jag säker på att du tro att brödet är Kristi kropp?" Botulf skulle då ha höjt huvudet, sett prästen rakt i ögonen och bestämt svarat:

"Nej. Om brödet verkligen var Kristi kropp skulle du ha ätit allt själv för länge sedan. Jag vill inte äta Kristi kropp! Jag har inget emot att visa lydnad mot Gud, men jag kan bara göra det på ett sätt som är möjligt för mig. Om någon skulle äta en annans kropp, skulle inte den personen hämnas, om han kunde? Hur mycket skulle då inte Gud hämnas, han som verkligen har makten att göra det?

Botulf skulle ha sagt detta mycket snabbt, "kräkt ut sin syndighet", enligt den skräckslagna prästen, som tillade att han sa mycket mer än så, men att prästen inte kunde förmå sig att skriva ner det. Prästen anmälde det hela till ärkebiskopen, som kallade Botulf till Uppsala, men Botulf dök aldrig upp.

Den 11 november var ärkebiskopen på inspektion i Närtuna kyrka nära Gottröra. Under processionen mot kyrkan lade fader Andreas märke till Botulf i folkmassan och pekade ut honom för ärkebiskopen. Botulf fördes snabbt av biskopens män till ärkebiskopen, som frågade honom om det var sant vad fader Andreas sade om honom. Botulf, enligt handlingarna, svarade: "Jag har sagt det, och jag förnekar inte att jag sagt det."

Botulf ställdes inför rätta i Skepptuna kyrka , nästa stopp på resan. Tretton av hans grannar kallades som vittnen och förhördes av Israel Erlandsson, prior vid Dominikanerklostret i Sigtuna . Vittnen bekräftade att Botulf flera gånger framfört sina åsikter inför andra. Botulf var nu förvisad i ett år, varvid han fördes till ett prästerligt fängelse i Uppsala. Under fängelsetiden fick han beskedet att om han inte tog tillbaka sina åsikter så skulle han brännas. När han hörde detta svarade han: "Den elden kommer att gå över efter en kort stund." Detta svar gjorde ärkebiskopen övertygad om att han var en oförbätterlig kättare, och efter att året hade gått dömde ärkebiskopen, "Uppstående i Jesu Kristi dygd", Botulf som kättare den 8 april 1311. Som sed var med rättegångar mot kätteri i södra Europa överlämnades han sedan till en världslig domstol, som skulle verkställa kyrkans dom.

En tidning, Botulf-bladet, är uppkallad efter honom; det är en humanistisk tidning mot religiöst förtryck.

Andra fall av kätteri

Detta är den enda kända avrättningen för kätteri i Sverige. Men 1442 kom en man som hette Hemming till Vadstenaklostret och visade munkarna artiklar som han påstod sig ha dikterats av Jungfru Maria. Artiklarna ansågs gå emot kyrkans lära och han dömdes av biskopen i Linköping till Jejunia ( fasta ), och kedjades fast i en fängelsehåla. Svälten fick honom snabbt att dra tillbaka allt . Han paraderades med en vedhög på ryggen och brinnande ljus i händerna för att symbolisera den dom han hade varit förskonad från, och han förklarade att han förtjänade att brännas om han någonsin skulle falla tillbaka i sin synd. Därefter lästes hans artiklar upp för honom och han fördömde dem i Vadstena.

År 1492 brändes Eric Clauesson för att vara en anhängare av den fornnordiska hedendomen , som kunde betraktas som en kätterirättegång.

• Christer Öhman: "Helgon, bönder och krigare. Berättelser ur den svenska historien" (1994).