Boca de Potrerillos

Petroglypg Vestige, graverad i klippa vid Boca de Potrerillos.

Boca de Potrerillos är en arkeologisk plats som ligger cirka 14 km från kommunchefen i Mina , Nuevo León , Mexiko . Cirka 60 km nordost från Monterrey inom Sierra Madre Orientals dalar mellan Sierra Madre ligger "mynningen" eller ingången till Potrerillos Canyon mellan Zorra- och Antrisco-kullarna. Platsen täcker en yta på cirka 6 km².

Det huvudsakliga kännetecknet för denna plats är att innehålla en av de största koncentrationerna av stenkonst i Mexiko. Även om det finns några målningar, är de allra flesta verk hällristningar ; det finns cirka 3 000 i området.

Platsen

Platsen har varit känd som Boca Potrerillos sedan 1800-talet eftersom den utgör ingången till Potrerillos Canyon, mellan El Antrisco och Zorra Hills. De arkeologiska lämningarna är fördelade på tre huvudsakliga topografiska former:

a) Ett omfattande alluvialområde österut med hundratals kända förspansktalande ugnar och tusentals huggande stenverktyg och slipartefakter utspridda på ytan;

b) Ett andra område väster om området, som innehåller (men i mindre skala), samma delar av det östra området, och

c) Den östra flanken av kullarna Antrisco och Zorra, där tusentals graverade stenar hittades med ristningar på en eller flera av sina sidor, vilket gör den till en av de mest omfattande och viktigaste hällristningsplatserna i landet.

Den arkeologiska platsen i Boca de Potrerillos ligger i en ganska ogästvänlig region idag. Den dominerar ett ökenlandskap med mycket få eller inga vattenkällor med den typiska växtligheten för området: kaktus. Men mängden konst som förkroppsligas i klipporna och studier om tekniken, stilen, etc. där de tillverkades, tyder på en långvarig ockupation av mänskliga grupper med olika intervall. Kol-14-dateringstester gjorda på ugnarna som hittats i området samt oxidationsstudier av det grafiska arbetet och patina tyder på att den första mänskliga bosättningen kunde ha installerats här så tidigt som 8900 f.Kr. och några av gravyrerna skulle vara från denna period . 1 Arkeologernas arbete har uppnått differentiering av över 25 växtarter i regionen, som nu är utdöda, bevis på att zonen var annorlunda och vänligare för människor. Platsen hade viss betydelse i slutet av 1700-talet som sockerrörsproducent; det hade också en viss relevans under den mexikanska revolutionen 1910, men efter införandet av boskap till zonen och regeringens ansträngningar för att skicka vatten från statliga vattenbrunnar till staden Monterrey, är platsen torrare än någonsin tidigare.

Webbplatsens egenskaper

Närvaron av hundratals förspansktalande ugnar eller ugnsugnar, oändligheten av stenverktyg och tusentals stengraverade bilder, allmänt kända som hällristningar, bevisar den långa och viktiga socioekonomiska och rituella utvecklingen av inhemska grupper som utnyttjade och upprätthöll en miljömässig jämvikt i regionen fram till spanjorernas ankomst.

Den enorma storleken på platsen, djupet på deras fyndigheter och bristen på ekonomiska resurser försvårade omfattande utgrävningar. Men på grund av sedimentationstypen och klimatförhållandena i området har de arkeologiska ugnarna behållit kolinnehållet inuti fram till idag.

Från utgrävningar erhölls 20 ugnsprover på olika djup, vilka var kol 14 daterat från 6 960 f.Kr., upp till 1 760 e.Kr.; denna långa kronologi är en utökad sekvens av 8 000 år av inhemsk kulturell utveckling i den nordöstra regionen av Mexiko.

Prover togs intill varje ugn och frässtenar tvättades för att känna igen möjliga vegetabiliska rester genom identifiering av pollen och fytolitskikt. Det var möjligt att särskilja över 25 arter, vilket tyder på att det finns en fuktigare livsmiljö som skiljer sig från de nuvarande ökenförhållandena. Bland de vegetabiliska upptäckterna hittades några ätbara föremål som typha , pekannöt , valnöt , tonfisk , nopal och mesquiteskida . Upptäckte även andra växter som kräver ett fuktigare område som Juncus , vattenväxter , nässlor och vass . Andra upptäckta arter som motsvarar träd är akacia , pil , stenek och tall som inte längre finns på platsen eller närliggande samhällen.

Inom den omfattande inventeringen av stenartefakter som räddats och analyserats är följande ett exempel:

1. En stor variation av pilhuvuden med olika former, såsom bred stjälk med rund bas, triangulär enkel kropp, långsträckt och fenformad;

2. Skrapor i halvmåneform, cirkulära och spetsiga, andra stora av typen Clear Fork, karakteristiska för 3000 f.Kr.

3. Små plattor med snitt som amuletter med bärbara representationer av hällristningar;

4. Slipstenar inklusive slip och händer, och

5. Unika föremål som några lokalt producerade keramikkrukor och skalföremål från viken.

Mer än 4 000 graverade stenar är kända, med uppskattningsvis 8 till 10 000 bilder.

Invånare

Jägare och semi-nomadsamlare

Utmärkande för denna och andra grottmålningsplatser i nordöstra México är bristen på etnisk-historiska referenser. Spanska kolonialförfattare skrev många detaljer om konsten och arbetet hos mesoamerikanska infödda grupper, men det fanns få detaljerade beskrivningar för infödda grupper i nordöstra Nya Spanien, ett stort glesbefolkat område före europeiska bosättningar, de är också mycket sparsamma med att beskriva livet och sätten för regionens invånare. Kapten Alonso de León , var den första koloniala författaren som gjorde en fullständig beskrivning om indiangrupperna i regionen, deras liv och seder, Alonso avbildade dem som barbariska semi-nomadgrupper uppdelade i många undergrupper utan någon dominerande kultur. Det gör det svårt att avgöra vilken eller vilka grupper som deltog i genomförandet av Boca de Potrerillos hällristningar. Men nya arkeologiska arbeten av författare som William B. Murray, Solveig A. Turpin, Herbert H. Eling Jr. och andra har gett förståelse för grottkonsten och konstnärerna på Boca de Potrerillos.

För det Nahuatl- talande aztekiska samhället kallades grupperna som bor i det som nu är norra Mexiko och sydvästra USA Chichimecs (en förolämpning i Nahuatl) när de hänvisade till dem som vildar. Vid kontakt med spanjorer i regionen mot slutet av 1500-talet identifierade initiala källor över 200 infödda grupper som främst ägnade sig åt jakt och fruktminne. Inom sitt nomadliv hade dessa grupper en mer eller mindre regelbunden resplan under hela året och gick tillbaka till centra som Boca de Potrerillos när vädret och tiderna gynnar dessa aktiviteter.

Både genom sin otämjda natur, såväl som för hänvisningar till dem som Chichimec av den dominerande gruppen av Nahuatl, beskrivs de infödda grupperna, i koloniala källor, som barbarer och okultiverade, mycket olika de odlade grupperna i Mesoamerika. Det är inte känt, inte ens en gång om grottkonstverksreferenser i koloniala källor. I slutet av 1700-talet hade alla inhemska spår redan försvunnit.

Artisterna

Man tror att grupperna som ockuperade zonen var en gren av en större grupp känd av arkeologer som Coahuilteco som bebodde sluttningarna av Sierra Madre Oriental upp till sydvästra Texas i den lägre Pecosfloden . Utan att utesluta andra grupper, besläktade eller inte, som kan ha deltagit i framställningen av hällristningarna.

Som framgår av följande kategorisering av hällristningsstilar är frågan om författarskap för många av dem en fråga som analyseras och förblir olöst.

Konstverket

Boca de Potrerillos konstnärliga verk kunde delas i två: parietalverket och bärbart konstverk. Konst som förkroppsligas i väggarna eller steniga skydd är överväldigande rikligt jämfört med fysisk konst i Boca de Potrerillos, men dess studie och analys kompletterar stiltolkningen och syftet med verket i allmänhet.

Parietal konst

För konststudien som är inpräntad i de stora klipporna har antropologer delat upp Boca de Potrerillos i fyra sektioner: Norra sluttningen, sydsluttningen, udden och den gömda dalen gömd på en slits i norra sluttningen. Dessa fyra sektioner innehåller cirka 3 000 hällristningar med olika utförande- och stiltekniker. Det största antalet av dessa tryck finns på de norra sluttningarna och vetter mot öster, vilket antyder ett syfte med astronomisk observation.

Stil

Design som beskrivs i dessa stenar är generellt abstrakt. Antropologen William B. Murray klassificerar gravyrerna i 5 kategorier:

1. Den senaste: vinkelgeometrisk som liknar boskapsstämplar. Kunde ha gjorts av européer som efterliknade inhemska traditioner av apacherna och comancherna som attackerade Mina (Nuevo León) mellan 1830 och 1850.
2. Gravyrerna i denna stil verkar fräscha och nya. Mellanålderssymboler som liknar de som är förknippade med pubertetsceremonier i stammarna i Kalifornien och Nevada: diamanter, nätformade artefakter (skallerorm), etc. Ceremonin Fierce Thornapple för pojkar och flickor nämns i koloniala källor som bekräftar betydelsen av dessa figurer. Dessa är Coahuilteco- symboler som liknar andra regioner, men är begränsade till ett visst Boca-område och är inte de vanligaste.
3. Majoriteten är klassisk abstrakt geometrisk tradition av Great Basin . Identifierad med den arkaiska ökenkulturen. Tekniken som används är hackning och formning av cirkulära/vågformade snitt. Stilar kan vara av olika åldrar. Författarskapet till symbolerna är inte löst.
4. Gedigen figurstil. Sällsynt i Boca, men rikligt på andra platser i regionen. Representerar ibland projektilpunkter . En av dem, Shumla, är förknippad med mitten till sena arkaiska perioden .
5. Hole and Groove Style, liknande den som finns i Diegueño, Kalifornien med vågiga linjer som följer bergets konturer och den andra med prickrader ordnade i komplexa rutnät

Syfte

Arkeologer är kräsna om syftet med grottkonst i Boca de Potrerillos. Efter deras reflektion är innebörden och syftet med grottdesignerna i sikte. Några av dessa är följande:

a. Den parietaliska konsten upptäcker en pedagogisk och offentlig avsikt när det gäller gravyrer på sluttningarna och exponerade områden för alla att se.
b. En rituell känsla uttrycks genom ämnesupprepning.
c. Murray överväger och förbereder möjligheten att några av Bocagravyrerna har ett astronomiskt syfte. Arrangemanget av några av dem får honom att överväga en kalenderavsikt som försöker vara en tillfällig vägledning för att bestämma lämpliga tider på året för jägare och samlare (aktiviteter som är gemensamma för dessa grupper). Han föreslår följande hypotes: området som kallas udde fungerade som sol- och himmelsobservatorium från vilket soluppgångens positioner över sluttningen kunde övervägas, kanske med hjälp av de avlägsna topparna som ytterligare indikatorer. Från udden är god sikt åt alla håll.
d. Andra författare som Moisés Valadez, Solveig A. Turpin och Herbert H. Eling, stödde nya teorier om att figurer som resulterar i bergkonst har ett fysiologiskt ursprung som i allmänhet härrör från tranceupplevelser ofta orsakade av konsumtion av hallucinogener som Peyote , länk Boca de Potrerillos konst med shamanismaktiviteter .

Bärbar konst

Tätheten av förhistoriskt hushållsavfall bekräftar att området kunde upprätthålla en relativt stor befolkning. Forskning som startade 1990 har upptäckt även tidig förhistorisk keramik, de första arkitektoniska relikerna och bärbar konst. De analyserade ugnarna och kol-14- tester indikerar att platsen har periodvis varit ockuperad i minst 7 800 år eller mer.

Stil

Arkeologerna Moisés Valadez, Solveig A. Turpin och Herbert H. Eling föreslår för Boca de Potrerillos bärbara konst två stilar, och betecknar dem med namnet på den plats de hittades.

1. Stenar från "Cóconos Ranch", med mönster identifierade som "regn", "blomma", "fjäril", "ögonlås" och "krok". Från tester som tillämpats på rester av ugnar och verktyg som hittats bredvid dessa stenar, även om ett absolut datum inte kan fastställas, anses det vara cirka 5 000 år gammalt.

Stenar från Loma de San Pedro. Visa korsande snitt, vanligtvis triangulära eller kilformade stenar. Antiken för dessa pjäser uppskattas till mellan 230 och 950 år.

Syften

Bärbar konst som finns i förhistoriska omgivningar har sina egna utvikningssätt. Vissa tolkar objektmarkeringar (stenar, ben etc.) som räknesystem. Möjligheten har övervägts att dessa föremål är prydnadsföremål eller är "leksaker, jaktvilt, bårhusoffer, spådomsinstrument, Mnemotekniska artefakter, menstruationsfetischier , pubertets- eller fertilitetsamuletter eller en helande talisman ". Det är svårt att fastställa innebörden och syftet med dessa bärbara pjäser är de första som finns i delstaten Nuevo León, men kan jämföras med bärbar konst som finns i den nedre Pecos-floden (Texas) och den nordamerikanska stora bassängen.

Bärbar konsts natur är personlig till skillnad från parietal konst som är offentlig. Av denna anledning antyder den första typen en privat användning. Motiven, även om de i vissa fall förekommer i båda typerna av konst, varierar och teman som tolkas som "Fjäril" i representation a Vulva , förekommer inte i offentlig konst.

Boca de Potrerillos, astronomiskt observatorium för 7 000 år sedan.

Arkeologen Denise Carpinteyro Espinosa, från National Institute of anthropology and history, Center INAH, rapporterar att hällristningar (graverade sten) på platsen, vissa är relaterade till astronomi medan andra är närmare relaterade till vardagen för dessa jägare-samlare mänskliga grupper som bebodde denna webbplats för 7 tusen år sedan. Platsen korsas av en flod och man drar slutsatsen att denna plats var av stor betydelse för olika mänskliga yrken under över 7 000 år. Boca de Potrerillos, vi mycket gamla bosättningar. Nivån på gravyrer ger en betydande kunskapsnivå om himlen och studier som har gjorts om hanteringstiden för jakt som var relaterad till stjärnorna eller för många vardagliga saker i livet.

Identifiering och register Grid System

Utvecklad 2005, specifikt för Boca de Potrerillos, har snabbt visat sin effektivitet eftersom över 4 000 stengravyrer sedan dess redan har registrerats. Systemet bygger på en GPS-karta indelad i rutnät. Över 600 hektar av Boca de Potrerillos polygon identifieras på ett digitalt huvudrutnät som innehåller platsen för varje sten, som sedan återskapas i tre dimensioner med hjälp av digitala högupplösta bilder. Med stöd av Texas University, USA, har hällristningsdateringsstudier gjorts med Carbon 14-metoden som ger totalt 20 epoker, varav den äldsta är 8 000 år. Med denna information utvecklades webbplatsens fullständiga kronologi och det fastställdes att platsen apogee inträffade för 4 000 år sedan.

Se även

Bibliografi

Günter Berghaus (2004). Nya perspektiv på förhistorisk konst, Günter Berhaus. ISBN 0-275-97813-3 , ISBN 978-0-275-97813-6 .
Murray, William B. (1987). Arte rupestre en Nuevo León: numeración prehistórica, Gobierno del Estado de Nuevo León Secretaría de Administración. Archivo General del Estado.
Murray, William B. (2007). Arte rupestre del noreste, Fondo Editorial de NL. ISBN 970-9715-24-0 , ISBN 978-970-9715-24-8 .
Murray, William B. (1982). "Konst och platsmiljö i Boca de Potrerillos, Nuevo León, México". American Indian Rock Art (7-8): s. 57–68.
Rebolloso, Roberto (1991). Arqueología de Nuevo León, Archivo General del Estado de Nuevo León.
Turpin, Solveing; Eling, Herbert H; Valadez Moreno, Moisés (1993). "Från Marshland to Desert: The Late Prehistoric Environment of Boca de Potrerillos, Nuevo León, México". Nordamerikansk arkeolog (14:4).
Turpin, Solveing; Eling, Herbert H; Valadez Moreno, Moisés (1994). "Arkaisk miljö i Boca de Potrerillos, nordöstra Mexiko". Nordamerikansk arkeolog (15:4): s. 331–357.
Turpin, Solveing; Eling, Herbert H; Valadez Moreno, Moisés (1995). "Boca de Potrerillos, Nuevo Leon: Adaptacion prehispánica a las áridas del noreste de México en Arqueología del Occidente y Norte de México". El Colegio de Michoacán (Eduardo Williams och Phil C. Weigand): s. 177–224.
Valadez Moreno, Moisés (1998). Boca de Potrerillos, Universidad Autonoma de Nuevo León. ISBN 968-7808-21-7 , ISBN 978-968-7808-21-5 .
Valadez Moreno, Moisés (1999). La arqueologia de Nuevo León y el noroeste, Universidad Autónoma de Nuevo León. ISBN 968-7808-75-6 , ISBN 978-968-7808-75-8 .

Koordinater :