Blacas Cameo
Blacas Cameo är en ovanligt stor forntida romersk cameo , 12,8 cm (5,0 tum) hög, utskuren från ett stycke sardonyx med fyra omväxlande lager av vitt och brunt. Den visar den romerske kejsaren Augustus profilhuvud och härstammar troligen från kort efter hans död år 14 e.Kr., kanske från 20–50 e.Kr. Det har funnits i British Museum sedan 1867, när museet förvärvade den berömda samlingen av antikviteter som Louis, hertig av Blacas hade ärvt från sin far , inklusive Esquiline Treasure . Normalt visas den i rum 70.
Det är en av en grupp spektakulära imperialistiska graverade ädelstenar , ibland kallade "Statskameos", som förmodligen har sitt ursprung i Augustus inre hovkrets, eftersom de visar honom med gudomliga egenskaper som fortfarande var politiskt känsliga och i vissa fall har sexuella aspekter som inte skulle ha exponerats för en bredare publik. Dessa inkluderar Gemma Augustea i Wien (som också har Gemma Claudia som visar kejsaren Claudius och hans bror med deras fruar) och den stora kameon av Frankrike i Paris.
Beskrivning
Augustus avbildas som alltid som en ganska ung man, vars utseende i hög grad idealiseras i jämförelse med beskrivningar av honom i litteraturen. Inom de mycket kontrollerade konventionerna för hans porträtt, indikerar denna bild hans ålderdom; ansiktet har beskrivits som "ansträngt, sjukt, men ändå idealiskt och ädelt", och med "en distanserad luft av tidlös majestät". Här ses han bakifrån, men med huvudet vänt i profil, betydligt överstort för kroppen. Han har kastat aegis , en egenskap hos Jupiter , över sin axel; mycket av detta finns i det övre bruna lagret av stenen. Aegis är här föreställt som en slags dekorerad getskinnsmantel med ett hål för huvudet, som framträder (osannolikt litet) vid Augustus axel .
Gorgonens huvud är avbildat i den vita mitten av den bruna sektionen, och det finns ett annat huvud på andra sidan av aegis , som visas utskjutande till vänster. Detta kan vara Phobos , personifieringen av rädsla, som ofta sägs i grekisk litteratur att dekorera hjältarnas sköldar, och som Homer sa att han dök upp på ön . Posen och dessa detaljer jämförs nära med en cameo i Metropolitan Museum of Art, New York, som hanterar kroppen ganska mer effektivt (se galleri). I New York tolkas ett av huvudena som "en vindgud, kanske avsedd som en personifiering av sommarvindarna som förde majsflottan från Egypten till Rom och så en sned hänvisning till Augustus annektering av Egypten efter Mark Antonius och Markus' nederlag. Cleopatra vid Actium år 31 f.Kr.".
.jpg)
Augustus bär ett kungligt diadem , kanske ursprungligen bara visat som tygbandet vars ändar är knutna på baksidan av huvudet. Guldremsan dekorerad med juveler är troligen medeltida, och har antecknats som att den reparerats i början av 1700-talet, när kameon var i samlingen av Leone Strozzi, ärkebiskop av Florens, vilket är så långt tillbaka som dess nedtecknade historia går. Detta tillägg kan tyda på att det inkorporerades i ett relikvieskrin eller något annat medeltida föremål, som med en annan cameo av Augustus som användes som mittpunkt för Lothairs kors . En stav av något slag, kanske en spira eller spjutskaft, löper diagonalt till vänster, och remmen över höger axel är förmodligen för ett svärd i midjan. Liknande poser med en aegis finns i hellenistisk konst , och avsikten var förmodligen att föreslå en "stridande härskare, enligt Alexander den stores tradition ", som ofta visades ha på sig aegis . Mark Antony avbildades också bära den.
Liksom i andra statliga kameos och Augustan-monument som Ara Pacis , är stilen starkt neoklassisk och idealistisk, och i kontrast till den realism som präglade romersk skulptur , särskilt i porträtt . Vissa romerska patricierfamiljer fortsatte att använda den realistiska stilen, kanske som en dämpad gest mot det augustianska principatet ; stilen användes också av den rikare frigivarklassen i deras gravmonument . I Blacas Cameo är den idealiserande stilen kanske förknippad med en av de få romerska konstnärer vars namn vi känner till, Dioscurides of Aegeae in Cilicia , som Plinius den äldre och Suetonius säger ristade Augustus personliga sigill, som nu är förlorad, även om andra ädelstenar tydligen signerade av honom överleva. Existensen av en "statlig verkstad" som producerar dessa pärlor har antagits, förmodligen bemannad av konstnärer av grekiskt ursprung. Cameon verkar ha klippts från ett större verk. De bevarade "Statens ädelstenar" kommer från medeltida samlingar där de uppenbarligen var mycket uppskattade, och antas, liksom de olika senantika konsulära diptykerna och andra elfenben, ha överlevt ovan jord sedan antiken.
Galleri
Augustus cameo, en av dem som av vissa tillskrivits Dioscurides, med medeltida miljö, från skattkammaren i Saint-Denis Abbey
Ännu en Augustus cameo med aegis , Metropolitan Museum of Art
Augustus cameo i mitten av Lothairs kors
Anteckningar
- "BM onlinekatalog" "The Blacas Cameo"
- Boardman, John ed., The Oxford History of Classical Art , 1993, OUP, ISBN 0198143869
- "Highlights": British Museum Highlights sida "Cameo Portrait of Augustus", eller Blacas Cameo
- Henig, Martin (red), A Handbook of Roman Art , Phaidon, 1983, ISBN 0714822140
- Smith, RRR, "The Public Image of Licinius I: Portrait Sculpture and Imperial Ideology in the Early Fourth Century", The Journal of Roman Studies , Vol. 87, (1997), s. 170–202, JSTOR
- Strong, Donald, et al., Roman Art , 1995 (2nd edn.), Yale University Press (Penguin/Yale History of Art), ISBN 0300052936
- Vermeule, Cornelius, "Greek and Roman Gems" i Boston Museum Bulletin , Vol. 64, nr 335 (1966), s. 18–35, Museum of Fine Arts, Boston , JSTOR
- Walker, Susan och Burnett, Andrew, The Image of Augustus , 1981, British Museum Publications, ISBN 0714112704
- Williams, Dyfri. Masterpieces of Classical Art , 2009, British Museum Press, ISBN 9780714122540