Bildwissenschaft

Bildwissenschaft är en akademisk disciplin i den tyskspråkiga världen . I likhet med visuella studier , och definierad i förhållande till konsthistoria , hänvisar Bildwissenschaft (ungefär "bildvetenskap") till ett antal olika synsätt på bilder, deras tolkning och deras sociala betydelse.

Fältet har sitt ursprung i början av 1900-talet och har blivit mer framträdande sedan 1990-talet. Under den samtida perioden har betydande teoretiker och utövare av Bildwissenschaft inkluderat Klaus Sachs-Hombach [ de ] , Gottfried Boehm , Hans Belting , Horst Bredekamp och Lambert Wiesing [ de ] , som var och en har utvecklat distinkta inriktningar mot sitt ämne.

Etymologi

Wissenschaft (av Wissen , som betyder "kunskap") liknar i betydelsen "vetenskap", men används annorlunda och med olika konnotationer. Medan "vetenskap" typiskt hänvisar specifikt till empiriska undersökningar inom naturvetenskap och samhällsvetenskap , har Wissenschaft inte samma metodologiska implikationer. Icke desto mindre Wissenschaft mer restriktiv än de engelska "studierna", eftersom det indikerar systematisk kunskapsordning, att uppmärksamhet ägnas åt metodfrågor och att en disciplin strävar efter en omfattande behandling av sitt ämne.

På liknande sätt är Bild nära i betydelsen "bild", men syftar på bilder av alla slag, både representativa och abstrakta, inklusive målningar, teckningar, fotografier, datorgenererade bilder, film och skulptur; illustrationer, figurer, kartor och diagram; och mentala bilder och metaforer.

Översikt

Bildwissenschaft utvidgar konsthistoriens parametrar till att omfatta och ta på allvar bilder av alla slag. Den polysemiska karaktären av termen Bild har anammats av förespråkare av Bildwissenschaft som ett sätt att uppmuntra tvärvetenskap och samarbete. Denna egenskap gör det också lättare att undvika all skillnad mellan högkultur och lågkultur . Följaktligen Bildwissenschaft inte bara studiet av "lågkultur"-bilder utan också av vetenskapliga, arkitektoniska och kartografiska bilder och diagram.

Bildwissenschaft intar en mer central roll inom den liberala konsten och humaniora i tysktalande länder än vad konsthistoria eller visuella studier ges i USA och Storbritannien. Tendensen i den engelsktalande världen att se konsthistoria och visuella studier som helt distinkta discipliner har till viss del förts över i det tyska och österrikiska sammanhanget, och ansträngningar att definiera Bildwissenschaft i motsats till konsthistorien har bedrivits .

Signifikanta skillnader mellan Bildwissenschaft och engelskspråkiga kulturella och visuella studier inkluderar de förstnämndas undersökning av bilder från den tidigmoderna perioden , och dess betoning på kontinuiteter över brytningar med det förflutna. Medan angloamerikanska visuella studier kan ses som en fortsättning på kritisk teori i dess försök att avslöja maktrelationer, är Bildwissenschaft inte explicit politisk.

Charlotte Klonk har hävdat att Bildwissenschaft är ontologisk snarare än historisk, sysselsatt med grundläggande frågor "om vilka bilder är i stånd att åstadkomma i allmänhet och vad som skiljer dem från andra kunskapsfordon." Matthew Rampley beskriver Bildwissenschaft som "ett heterogent och oenigt fält som omfattar vitt skilda och ofta konkurrerande intressen och tillvägagångssätt."

Historia

Huvudelementen i Bildwissenschaft utvecklades i Tyskland och Österrike under perioden 1900 till 1933. Konsthistoriker inklusive Herman Grimm , Wilhelm Lübke , Anton Heinrich Springer , Jacob Burckhardt , Heinrich Wölfflin och Erwin Panofsky , som alla såg värde i fotografier och diabilder , bidrog till utvecklingen av Bildwissenschaft . Efter 1970 såg den en väckelse och började inkludera studier av reklam, fotografi, film och video, politisk symbolik , digital konst och internetkonst . Utvecklingen av Bildwissenschaft var i viss mån parallell med den visuella kulturens område i Storbritannien och USA. Rampley föreslår att även om disciplinens utveckling kan placeras som en del av en bredare process inom engelskspråkig vetenskap, såväl som i Frankrike, Spanien och Italien, är en sådan redogörelse korrekt "endast i den mest allmänna betydelsen av ett skifte bort från konsthistorien som mästardiskursen som styr tolkning och analys av bilden."

Bildwissenschaft påverkade därefter Claude Lévi-Strauss strukturalism och Pierre Bourdieus habitusteor , såväl som utvecklingen inom konsthistorien.

Bildwissenschafts återuppkomst inom konsthistorien efter 1998 var resultatet av, för det första, påståendet att cirkulationen av bilder i massmedia hade effekten av att omkonfigurera tidigare textbaserade samhällen till bildbaserade samhällen; för det andra att metoderna inom disciplinen konsthistoria var väl lämpade för att uppfatta denna nya konjunktur; och för det tredje att konsthistoriens fokus med nödvändighet skulle expandera till att omfatta (till exempel) vetenskapliga bilder, reklam och populärkultur. Arbete inom Bildwissenschaft på 2000- och 2010-talen har tenderat att hävda att språkliga teorier om mening och tolkning inte kan appliceras på det visuella området, som har sui generis -egenskaper, och att förhärskande synsätt på konsthistorien omotiverat prioriterar det språkliga framför det visuella.

Gilles Deleuze , Aby Warburg , Carl Justi , Carl Schmitt , Pierre Bourdieu och Paul Feyerabend har identifierats som föregångare till modern Bildwissenschaft .

2012 skrev Rampley att Bildwissenschaft "får alltmer valuta som nämnaren för en ny uppsättning teoretiska diskurser" i den tysktalande världen, och hade varit föremål för flera böcker som gav introduktioner till området, men betonade att detta inte var indikerar "ett enda enhetligt fält".

Teoretiker och praktiker

Klaus Sachs-Hombach

På 1990- och 2000-talen använde Klaus Sachs-Hombach [ de ] begreppet i sin diskussion om bilders semantik och psykologi, och möjligheten inom semiotik till en analogi mellan bilder och texter, en analogi som han ifrågasatte. Sachs-Hombachs uppfattning om Bildwissenschaft ramar in begreppet i termer av teoretiska frågeställningar om kognition och tolkningsmodeller.

Hans redigerade volym Bildwissenschaft: Disziplinen, Themen, Methoden (2005) samlar verk av experter inom 28 discipliner (inklusive konsthistoria) för att argumentera för möjligheten av en universell och tvärvetenskaplig Bildwissenschaft som inte skulle fungera som en helt ny disciplin, utan snarare som en "gemensam teoretisk ram som skulle kunna ge ett integrerat forskningsprogram för de olika disciplinerna". Förstått på detta sätt hävdade Sachs-Hombach att Bildwissenschaft borde integrera och systematisera insikter från dessa olika kunskapsgrupper, analysera och definiera en uppsättning gemensamma grundbegrepp och utveckla strategier för tvärvetenskapligt samarbete. Jason Gaiger har hävdat att Sachs-Hombachs arbete är den bästa representationen "av Bildwissenschaft som ett tvärvetenskapligt forskningsprojekt".

Gottfried Böhm

Gottfried Boehms redogörelse för konceptet utgick från estetik och verk av Maurice Merleau-Ponty , Hans-Georg Gadamer , Hans Jonas , Arthur Danto , Meyer Schapiro , Kurt Bauch och Max Imdahl . Boehm tog upp frågor kring fenomenologin betraktande och bildrepresentation och frågan om medium. Han försökte också förstå de kognitiva processer som är involverade i presentationen och uppfattningen av bilder, och deras skillnader från språkliga processer.

Hans Belting

Hans Belting , 2001, erbjöd en annan redogörelse, som försökte utveckla en antropologisk teori om bilden för att undersöka dess universella funktioner som spänner över kulturella distinktioner, och övervägde förhållandet mellan bilden och kroppen. Belting undersökte bilder som användes i religiösa sammanhang för att identifiera de ursprungliga icke-konstnärliga funktionerna hos bilder som idag betraktas som konstföremål , och hävdade att "konst" var en analysenhet som hade dykt upp på 1500-talet som hindrade kroppsliga engagemang med bilder.

I Likeness and Presence (1990) argumenterade Belting för nödvändigheten av att förstå hur bilder ger mening till sina sammanhang, snarare än att få mening från sina sammanhang, för att förstå bilder som aktörer med sin egen aktör. Belting hävdar att konsthistorien som en disciplinär formation är förlegad och potentiellt föråldrad, och att en universell Bildwissenschaft , vars exakta omfattning och metoder förblir osäkra, bör eftersträvas.

Horst Bredekamp

Horst Bredekamps arbete från 2000-talet behandlade bildens kognitiva funktioner, frågan om en stilistisk historia av vetenskapligt bildspråk och vilken roll visuell argumentation spelade under den vetenskapliga revolutionen . Med fokus i första hand på bilder som faller utanför den egentliga konsten, såsom de som används i filosoferna Thomas Hobbes och Gottfried Wilhelm Leibniz och vetenskapsmännen Charles Darwin och Galileo Galilei , hävdar Bredekamp att bilder inskärper en viss typ av förståelse som inte kunde vara bildas i deras frånvaro.

Bredekamp kritiserar idén, associerad med Sachs-Hombach, att Bildwissenschaft kan konstrueras genom att samla de redan existerande insikterna från olika discipliner, och hävdar att en ny vetenskap inte enkelt kan etableras genom att lägga samman befintliga discipliner. Mot Sachs-Hombachs argument att konsthistoria är en av många discipliner som Bildwissenschaft borde ta ställning till, och Beltings argument att konsthistorien är förlegad eller föråldrad, hävdar Bredekamp att (österrikisk-tysk) konsthistoria alltid har innehållit en begynnande universell inriktning och fokus. på icke-konstbilder.

Lambert Wiesing

Filosofen Lambert Wiesing [ de ] delar med Bredekamp tron att Bildwissenschafts universalism är inneboende i konsthistorien, men hävdar att Bildwissenschaft differentierar sig i kraft av sin uppmärksamhet på bilder i sig snarare än specifika bilder eller grupper av bilder. Wiesing skiljer mellan Bildwissenschaft och Bildtheorie [ de ] ("bildteori"), och hävdar att, medan de två är komplementära, den förra handlar om specifika, konkreta bilder, medan den senare söker svar på frågan om vad en bild är.

Anteckningar

Bredekamp, Horst (2003). "En försummad tradition? Konsthistoria som Bildwissenschaft ". Kritisk utredning . 29 (3): 418–428. doi : 10.1086/376303 . S2CID 161908949 .
Craven, David (2014). "Den nya tyska konsthistorien: Från ideologisk kritik och Warburg-renässansen till de tre Bs bildwissenschaft ". Konst i översättning . 6 (2): 129–147. doi : 10.2752/175613114X13998876655059 . S2CID 192985575 .
Gaiger, Jason (2014). "Idén om en universell bildwissenschaft " . Estetika: The Central European Journal of Aesthetics . LI (2): 208–229. doi : 10.33134/eeja.124 .
Rampley, Matthew (2012). "Bildwissenschaft: Theories of the Image in German-Language Scholarship". I Rampley, Matthew; Lenain, Thierry; Locher, Hubert; Pinotti, Andrea; Schoell-Glass, Charlotte; Zijlmans, Kitty (red.). Konsthistoria och visuella studier i Europa: Transnationella diskurser och nationella ramar . Brill Publishers . s. 119–134.