Bhatiara
| Regioner med betydande befolkningar | |
|---|---|
| Indien | |
| Språk | |
| Religion | |
| Islam 100% | |
| Besläktade etniska grupper | |
Bhatiara är ett pashtuniskt samhälle som finns i norra Indien .
Historia och ursprung
Bhatiara är de traditionella värdshusägarna i norra Indien . De åtnjöt kungligt beskydd i drivande värdshus längs handelsvägarna i Indien . Samhället spårar deras härkomst från Salim Shah, en bror Sher Shah Suri , den siste afghanske härskaren i norra Indien . Efter störtandet av Suri -dynastin tvingades medlemmar av kungafamiljen in i den ödmjuka ockupationen av värdshushållning av de hämndlystna Mughals . Även om de hävdar att de är Pathan , avslöjar deras klaner ett heterogent ursprung. Deras huvudklaner är Bahlim, Bhil, Chauhan, Chriyamar, Jalkhatri, Madariya, Muderi, Sidiqui, Nanbai, Shirazi och Sulaimani.
Nuvarande omständigheter
Familjen Bhatiara är inte längre involverade i sin traditionella sysselsättning med värdshushållning. De flesta är nu lönearbetare, eller involverade i att köra ekkas, en traditionell hästdragen vagn. Många är också delägare och hyr ut mark från andra samhällen. Denna nedgång i deras ockupation har också lett till att deras kastråd har försvunnit. Samhället var historiskt sett sunnimuslimer av Barelvi -lag, men många tillhör nu Deobandi- eller Ahle Hadith- sekterna.
Samhället är utspritt längs Grand Trunk Road , men är koncentrerat till Allahabad och Fatehpur . Samhället talar Awadhi , men många går över till urdu . De uppfattar sig själva som Shaikh- status, men detta påstående accepteras inte av andra erkända Shaikh-grupper, såsom de muslimska kayasterna och Milkis . En betydande minoritet av Bhatiaras har också emigrerat till Pakistan , där de utgör en viktig del av Muhajir -gemenskapen.
I Bihar . Enligt deras traditioner bosatte härskaren Salim Shah Suri dem längs Grand Trunk Road som gästgivare. De talar Magadhi -dialekten och finns främst i centrala Bihar . Gemenskapen är strikt endogam, med praktiskt taget inga fall av blandäktenskap med andra samfund. De är i grunden ett urbant samhälle, där många är småhandlare. Bhatiara har nu öppnat testånd, godisbutiker och paanbutiker. De är några av de mer framgångsrika bihari-muslimska samhällena, och många har nu börjat utbildning. Bhatiyara farooqi är en annan kast från Farooqui eftersom de är ättlingar till Umar farooq andra khalifa av islam. Samhället har en statlig kastförening, Farooq Jamat, som arbetar med samhällets välfärd.
I Awadh Under Nawabi Awadh-eran när Tehsin Ali Khan Khwajasara byggde sin serai [ vilket språk är detta? ] vid Chowk, ordnade han att bosätta dem där, för att ta hand om serai-ockupanterna.
Bhatiara av Rajasthan
I Rajasthan hävdar Bhatiara persisk härkomst, och enligt deras traditioner anlände de med Mughal- arméerna som invaderade Rajasthan på 1500-talet. Bhattiara tilldelades uppgifter att underhålla värdshus av Mughal myndigheterna i de erövrade städerna. De är fortfarande distribuerade i dessa städer som Alwar , Bharatpur , samhället talar antingen Marwari eller Shaikhawati, beroende på var de bor. De flesta förstår också urdu .
Liksom andra muslimska grupper i Rajasthan är Bhatiara strikt endogama och föredrar att gifta sig med nära anhöriga. De håller ett avstånd från närliggande muslimska samhällen som Meo , Kunjra , Kasia och Hajjam . Bhattiara ockuperar distinkta kvarter i städerna de finns i.
Bhatiara är fortfarande involverade i sin traditionella sysselsättning med värdshushållning. Många av deras anläggningar säljer också mat till en muslimsk kundkrets. Bhattiara har permanenta ekonomiska förbindelser med Meo och Qaimkhanis och får betalning i spannmål från dessa två samhällen. Ett stort antal Bhatiara är nu anställda som lönearbetare, med ett litet antal som emigrerar till Persiska viken för sysselsättning.
Liksom andra muslimska yrkeskaster innehåller varje bosättning i Bhatiara en informell kast känd som en biradari panchayat. Nästan tvister hänvisas till panchayat, inklusive fall av äktenskapsbrott och stöld.