Bhadreshdas Swami
|
Bhadreshdas Swami
| |
|---|---|
 | |
| Född |
c. 1966 Indien
|
| Utbildning | Ph.D. , D. Litt. |
| Alma mater | Karnataka University; Sampurnanand Sanskrit University (Benaras) ; Bharatiya Vidya Bhavan (Mumbai) |
| Anmärkningsvärt arbete | Swaminarayan Bhashyam, Swaminarayan Siddhanta Sudha |
| Utmärkelser | Darshankesari, Vedant Martand (Silpakorn University), Abhinav Bhashyakar (Somnath Sanskrit University), Mahamahopadhyaya, Vedant Prakash (Kavikulaguru Kalidas Sanskrit University) |
| Skola | Swaminarayan hinduism |
| institutioner | BAPS Swaminarayan Research Institute, New Delhi. BAPS Swaminarayan Sanskrit Mahavidyalaya och Yagnapurush Sanskrit Pathshala, Sarangpur, Gujarat |
Influenser | |
| Hemsida | |
Bhadreshdas Swami är en sanskritforskare och en ordinerad munk av Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha ( BAPS). År 2007 avslutade han Swaminarayan Bhashyam , en fem-volym klassisk sanskritkommentar till Prasthanatrayi . Denna kommentar till hinduismens tre kanoniska texter: Upanishaderna , Bhagavad Gita och Brahmasutran , utgör den tolkningsgrundande grunden för Akshar Purushottam darshanas filosofi , även känd som Swaminarayan darshana, och belyser de vediska rötterna till Akshar- filosofin som propagerades av Akshar Purushottam darshana. av den hinduiska ledaren på 1800-talet, Swaminarayan och senare av Shastriji Maharaj .
Kommentaren diskuterar grunden för de fem "eviga varelserna" - Jiva, Ishwar, Maya, Brahma och Parabrahman - som förklarats av Swaminarayan. Den expanderar också på begreppet Aksharbrahma och Parabrahman såväl som uppnåendet av befrielse ( moksha ) genom hängivenhet ( bhakti ) och tillbedjan ( upasana ). Efter traditionen av de klassiska sanskritkommentarerna av Shankaracharya , Ramanujacharya och Madhvacharya , är Swaminarayan Bhashyam den andra klassiska sanskritkommentaren till hela Prasthanatrayi som har fullbordats av någon under de senaste århundradena.
Efter att ha erhållit en Ph.D. i sanskrit från Karnakata University 2005, belönades han med en D. Litt. 2010 och utmärkelsen Mahamahopadhyaya av Kavikulaguru Kalidas Sanskrit University i Nagpur, Indien . University of Mysore tilldelade honom också "Professor GM Memorial Award" och "Darshankesari-priset" 2013 för hans arbete med Swaminarayan Vedanta . Han fungerar för närvarande som huvudforskaren ("Pradhānācārya") för Yagnapurush Sanskrit Pathshala i Sarangpur , Gujarat , där studenterna undervisas av honom i filosofi , nyaya darśana , vedas , paninisk grammatik i sanskrit och indisk klassisk musik .
Tidigt liv
Bhadreshdas Swami initierades som en försakare (swami) av BAPS Swaminarayan Sanstha av sin guru Pramukh Swami Maharaj 1981 vid 14 års ålder. Därefter deltog han i BAPS seminarium för swamis i Sarangpur , Gujarat , där han också lärde sig Veda Swaminarayan. som det filosofiska systemet för logik ( nyaya ) och sanskrit grammatik ( vyakaran ).
Utbildning
Bhadreshdas Swami fick fem MA-grader i sanskrit och Shad Darshanas från Sampurnanand Sanskrit University , i Benaras, Indien , och Bharatiya Vidya Bhavan i Mumbai , Indien 1996. 2005 tog han sin doktorsexamen. från Karnataka University , baserad på hans avhandling om Bhagavad Gita .
Akademiskt arbete
Bhaadreshdas Swami har utfört omfattande forskning [ förtydligande behövs ] om Upanishaderna och Bhagavad Gita . Han var en projektkommittémedlem i Maharshi Sandipani Rashtriya Ved-vidya Pratishthan (MSRVVP). Han fungerar också som rådgivare för studenter i sanskrit och hinduisk filosofi i sina roller som professor vid BAPS Swaminarayan Research Institute i New Delhi och Shree Somnath Sanskrit University i Veraval, Gujarat . Bhadreshdas Swami fungerar också som huvudforskare vid Yagnapurush Sanskrit Pathshala i Sarangpur, Gujarat , där han instruerar studenter i filosofi , Nyaya Darshana , Vedas , den paninska grammatiken i sanskrit och indisk klassisk musik komponerad för tabla , flöjt och fiol . Hans administrativa roller inkluderar tjänst i ledningskommittén för BAPS Swaminarayan Research Institute i Akshardham i New Delhi . Han skriver för närvarande kommentarer till Veda .
Swaminarayan Bhashyam
Swaminarayan Bhashyam är en kommentar (eller bhashya) till de tio Upanishaderna , Bhagavad Gita och Brahma sutras , som tillsammans kallas prasthanatrayi (tre källor). Den är komponerad i den traditionella kommentarstilen från de klassiska sanskritkommentarerna skrivna av Shankaracharya , Ramanujacharya och Madhvacharya . Precis som dessa kommentarer etablerar de vedantiska tankeskolorna för sina respektive acharyas, Swaminarayan Bhashyam Swaminarayans filosofiska principer som ses i Upanishaderna, Bhagavad Gita och Brahma sutras.
Kommentaren är den första i sin omfattning som skrevs på 2000-talet. Genom en noggrann studie av varje vers (shloka) i de tre källorna, etablerar den en grund för de fem "eviga realiteterna" som förklaras av Swaminarayan i Vachanamrut , nämligen: Jiva (själ/liv), Ishwar ( gud ), Maya, Aksharbrahma ( Brahman ) och Parabrahman ( Parabrahman ). Den klargör förhållandet mellan Aksharbrahman och Parabrahman och Swaminarayans princip för att uppnå befrielse genom utövandet av bhakti och upasana.
Skapandet av Swaminarayan Bhashyam
Efter att ha tagit sin doktorsexamen i sanskrit, blev Bhadreshdas Swami ombedd av sin guru, Pramukh Swami Maharaj 2005 att skriva en sanskritkommentar om Prasthanatrayi. Bhadreshdas arbetade med kommentaren i ett litet rum beläget i källaren på BAPS-seminariet i Sarangpur, Gujarat, Indien. I juni 2007 drabbades byn Sarangpur av en översvämning, som översvämmade hans arbetsyta och resulterade i att cirka 2 500 sidor av hans originalverk och anteckningar gick förlorade. Dessa anteckningar innehöll information om acharyas argument och definitioner av filosofiska komponenter och de inledande kapitlen i Brahmasutra Bhashyam. Hans deadline för att slutföra Bhashyam, hundraårsfirandet av BAPS Swaminarayan Sanstha i december 2007, var sex månader bort men hans ursprungliga verk gick inte att rädda. När deadline närmade sig med stormsteg gav Pramukh Swami Maharaj Bhadreshdas Swami välsignelser att börja om. Han arbetade ungefär 20 timmar per dag och genomförde Swaminarayan Bhashyam enligt schemat. Den 17 december 2007, vid BAPS-hundraårsfirandet i Ahmedabad , presenterade Bhadreshdas det färdiga femvolymen på 2 150 sidor för sin guru.
kritisk mottagning
Verket har sedan dess betraktats av forskare inom indisk filosofi som en betydelsefull kommentar i Prasthantrayi-kommentartraditionen. Filosofiprofessor SP Dubey från University of Jabalpur anser att det är den femtonde stora kommentaren i traditionen med Brahmasutrakommentarer, som går tillbaka till Shankaracharya (788-820 e.Kr.).
Krishnamurti Shastri från Maharshi Sandipani Rashtriya Veda Vidya Pratishthan från Indien säger att "den poetiska kommentaren presenterar nya insikter i Vedantas hemligheter i jämförelse med tidigare åsikter om ämnet".
N. Radhakrishna Bhat, sanskritprofessor vid Karnataka State Open University, har sagt, "Genom att läsa denna kommentar kommer vi till slutsatsen att Swaminarayan-traditionen är en oberoende sådan på Akshar Purushottama Siddhanta baserad på den vediska traditionen som är ganska gammal. Den är en helt annan och har sin egen specialitet. Den skiljer sig mycket från Ramanujas Vishishtadvaita, Vallabhadevas Suddhadvaita och filosofin om Madhva , Nimbarka etc. Den framhäver de speciella egenskaperna och principerna i Siddhanta mycket effektivt... i i enlighet med de eviga vediska principerna som förmedlas av Bhagwan Shri Swaminarayana och den upplysta Guruparampara ."
VS Vishnu Potty, vid Institutionen för sanskrit och indisk kultur vid Sri Chandrasekharendra Saraswathi Viswa Mahavidyalaya , säger att "denna nya tolkning öppnar våra ögon för en ny horisont inom detta kunskapsområde, på ett objektivt sätt."
Dekanus för konstfakulteten vid University of Delhi har uttalat att "Denna volym är beredd i felfri sanskrit och en klar stil. Swaminarayan Bhashya är verkligen ett distinkt bidrag genom ett nytt förhållningssätt till de gamla Brahmasutra-kommentarerna...Det är min uppriktiga uppfattningen att BrahmaSutra Swaminarayan Bhashya är ett väl undersökt verk. Jag tror att Brahmasutra Swaminarayan Bhashya kommer att vara ett viktigt tillskott till området för Vedanta-filosofin och kommer att tas emot varmt i Indien och utomlands."
Verket lades också till i Library of Congress av den demokratiska piskan Steny Hoyer . Under denna ceremoni sa Hoyer att "Visst kommer dessa kommentarer skrivna av [Bhadreshdas Swami] att ge fred och välsignelser till de miljoner som kommer att läsa och dra nytta av dem".
Acklamation av Shri Kashi Vidvat Parisad
Den 31 juli 2017 erkändes Bhadreshdas Swami och hans arbete med Swaminarayan-Siddhant-Sudha av Shri Kashi Vidvat Parisad. I hela Indien är Shri Kashi Vidvat Parisad ett auktoritativt råd i alla frågor som hör till vedisk dharma och filosofi.
Rådets sammankomst präglades av fyra förklaringar:
För det första att Prasthanatrayi Swaminarayan Bhashyam och Swaminarayan- Sidhhant -Sudha är heliga texter om Parabrahman Swaminarayans uppenbarade Akshar Purshottam Darshana; och att dessa heliga texter på alla sätt är beskyddare av den eviga vediska religiösa traditionen.
För det andra, att Bhadreshdas Swami är en acharya och en samtida kommentator i linjen av kommentatorer om Prasthanatrayi.
För det tredje, att inom filosofin är det giltigt att identifiera Swaminarayans Vedanta med titeln Akshar-Purshottam Darshana .
För det fjärde, att alla medlemmar av Shri Kashi Parisad stöder Akshar Purshottam Siddhant, avslöjad av Parabrahma Swaminarayan till skillnad från Advaita, Vishistadvaita och alla andra doktriner och är verkligen en vedisk Siddhanta.
Swaminarayan Siddhanta Sudha
Den 17 september 2017 invigde Mahant Swami Maharaj Swaminarayan-Siddhanta-Sudha, en text författad av Bhadreshdas. Denna text är en vadagrantha, eller en formell utläggning, motivering och försvar av en darshans filosofiska och teologiska ståndpunkter. Denna specifika vadagrantha är komponerad på Akshar-Purshottam Darshan . Den presenterar en sofistikerad behandling av Bhagwan Swaminarayans filosofiska principer.
Utmärkelser
Som ett erkännande för hans arbete med kommentaren tilldelade Kavikulguru Kalidas Sanskrit University i Nagpur , Indien, Bhadreshdas Swami en D. Litt. 2010, sedan 2012, titeln Mahamahopadhyaya (ett hedersutmärkelse som tilldelas av den indiska regeringen till prestigefyllda forskare), den högsta akademiska utmärkelsen som tilldelats av den institutionen. Han har också fått "Professor GM Memorial Award" från University of Mysore och "Darshankesari award" 2013 för detta arbete. Vid World Sanskrit Conference i Bangkok 2015 belönades han med "Vedant Martand Sanman" av Silpakorn University i Thailand.
Bibliografi
- Bhaadreshdas, Sadhu (2009). Swaminarayan Bhashyam: Brahmasutra Swaminarayan Bhashyam . Amdavad: Aksharpith. ISBN 978-8175261181 . LCCN 2011432134 .
- Bhaadreshdas, Sadhu (2009). Upanishat Swaminarayan bhashyam: Ishadyashtopanishad Swaminarayan bhashyam . Amdavad: Aksharpith. ISBN 978-8175263062 . LCCN 2011432133 .
- Bhaadreshdas, Sadhu (2012). Swaminarayan bhashyam: Shrimad Bhagavad Gita Swaminarayan bhashyam . Amdavad: Aksharpith. ISBN 9788175265165 . LCCN 2011432126 .
- Bhaadreshdas, Sadhu (2012). Swaminarayan bhashyam: Chhandogyopanishad Swaminarayan bhashyam . Amdavad: Aksharpith. ISBN 9788175265318 . LCCN 2011432128 .
- Bhaadreshdas, Sadhu (2012). Swaminarayan bhashyam: Bruhadaranyakopanishad Swaminarayan bhashyam . Amdavad: Aksharpith. ISBN 9788175265325 . LCCN 2011432125 .
- Das, Mahamahopadhyaya Sadhu Bhadresh (2012). "Mukti Mīmāṃsā". Journal of the Ananthacharya Indological Research Institute . 10 . katalogiserad på "DIP: Das 2011-2012 (2012)" . www.univie.ac.at . 2012. Arkiverad från originalet den 5 januari 2016 . Hämtad 27 december 2015 .
- Bhaadreshdas, Sadhu; Paramvivekdas, Sadhu (1 juni 2012). Essence of the Upanishads: The Wisdom of the Ancient Rishis (1:a upplagan). Swaminarayan Aksharpith. ISBN 9788175263529 . OCLC 820817846 .