Austin McGary
Austin McGary (6 februari 1846 – 15 juni 1928) var en amerikansk evangelist för restaurationsrörelsen och utgivare av en tidskrift med titeln Firm Foundation , som först publicerades den 1 september 1884.
Född i Huntsville, Texas , till Isaac och Elizabeth (Visier) McGary, sades McGarys far ha kämpat i slaget vid San Jacinto och att ha vaktat den nyligen tillfångatagna Antonio López de Santa Anna . McGarys mamma dog medan McGary var ett barn.
Texas lagman
Innan han blev evangelist valdes McGary till sheriff i Madison County, Texas, en post han innehade i två år innan han avgick för att arbeta för delstaten Texas med att transportera fångar till fängelseanstalter . Detta arbete ägde rum nära gränsen mellan USA och Mexiko .
Privatliv
McGary var gift tre gånger – med Narcissus Jenkins 1866 (två barn) fram till hennes död 1872, Lucy Bettie Kittrell 1875 (nio barn) fram till hennes död 1897 och slutligen med Lillian Otey.
Evangelist, förläggare, debattör
McGary blev intresserad av religion och studerade Alexander Campbell - Robert Owen- debatten 1829. Han sades ha utbildats delvis av Kristi kyrka, inklusive Benton, Thomas och Basil Sweeney.
McGary konverterades till Churches of Christ och döptes av Harry Hamilton efter att ha hört predikningar av den sistnämnde i Madisonville, Texas . Dopet ägde rum den 24 december 1881.
Han började publicera Firm Foundation 1884, med sina egna ord:
- "att motsätta sig allt i kyrkans arbete och tillbedjan, för vilket det inte fanns ett bud eller ett apostoliskt exempel eller en nödvändig skriftmässig slutledning."
Omdop kontrovers
I debatter med David Lipscomb , redaktör för den rivaliserande publikationen Gospel Advocate , förde McGary fram ståndpunkter angående förhållandet mellan dop och frälsning , av vilka några redan var avgörande i bildandet av gruppen kristna kyrkor som kallas Kristi kyrkor , andra av vilka skulle bli grunden för fortsatt oenighet bland medlemmarna i det organet.
Innehållet i McGarys argument baserades på föreställningen, allmänt accepterad av medlemmar av Kristi kyrkor, att tillståndet för mänsklig frälsning börjar i ögonblicket för den personens dop . McGary hävdade emellertid vidare att ett annat villkor för frälsning låg i den troendes kunskap om och acceptans av denna idé (om dop som säkerställer syndernas förlåtelse) vid dopögonblicket, och drog slutsatsen att dop som inträffade utanför detta tillstånd var ogiltiga och inte åstadkomma frälsning för dem som döps i frånvaro av detta tillstånd av tro. Lipscomb intog den motsatta ståndpunkten: att dop av någon biblisk anledning kvalificerade sig som dop i skrifterna, oberoende av kandidatens fullständiga kunskap och acceptans av detta koncept. McGarys position kallades ofta "The Texas Heresy" av dess belackare.
Omfattningen av kontroversen om omdop och McGarys roll i den framgår av olika essäer i David W. Fletchers redigerade 432-sidiga essäsamling Baptism and the remission of sins: A historical perspective publicerad 1990. Vid det sena 1930-talet The McGary ställning kom att dominera American Churches of Christ i alla utom Middle Tennessee (det område som är mest under Lipscombs fortsatta inflytande), men Lipscomb-synen har sedan dess blivit mer populär i vissa delar av gemenskapen nationellt.
Senare i livet
Efter att ha sagt upp redaktionen för Firm Foundation 1902, bodde McGary i Kalifornien och sedan i Oregon innan han återvände för att bo i Texas.
Andra senare tidskrifter publicerade av McGary inkluderade The Lookout och The Open Arena .
externa länkar
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
