Augusta Triumphans
 Titelsidan för 1728 års upplaga av Augusta Triumphans i Bodleian Libraries, University of Oxford
| |
| Författare | Daniel Defoe |
|---|---|
| Originaltitel | Augusta Triumphans: Eller, sättet att göra London till den mest blomstrande staden i universum |
| Land | Storbritannien |
| Språk | engelsk |
| Genre | Broschyr |
Publiceringsdatum |
16 mars 1728 |
Augusta Triumphans: or, the Way to Make London the Most Flourishing City in the Universe av Daniel Defoe publicerades första gången den 16 mars 1728. Den fiktiva talaren av denna broschyr , Andrew Moreton , är en man i sextioårsåldern som ger förslag på förbättringar. av London. I synnerhet främjar han inrättandet av ett universitet, en musikakademi, ett sjukhus för hittebarn och licensierade institutioner för behandling av psykiska sjukdomar. Dessutom uppmuntrar han införandet av åtgärder för att förhindra moralisk korruption och gaturån.
Augusta Triumphans är en del av en grupp verk som gavs ut under Andrew Moretons nom-de-plume . Det inkluderar också Every-body's Business, Is No-body's Business (1725), The Protestant Monastery (1726), Parochial Tyranny (1727) och Second Thoughts are Best (1729). De hanterar respektive tjänstemäns höga löner, respektlöshet mot äldre, korruption av församlingar och förebyggande av brott. De återkommer alla till teman som deras författare, Daniel Defoe , redan hade diskuterat i An Essay Upon Projects (1697). Jämfört med detta tidigare arbete är de dock mer projektorienterade än fokuserade på moralkritik.
Som Maximillian Novak påpekar, valde Defoe en "stor titel" för Augusta Triumphans . Det belyser hans ambitiösa mål att få London att sticka ut även på en universell nivå. Denna stad har en betydande roll i både hans biografi och arbete. För det första började och slutade hans resor på denna plats. För det andra är det "den implicita eller explicita miljön" för majoriteten av hans skrifter.
Ämne och övergripande struktur
Augusta Triumphans ger förslag på förbättringen av staden London. Det börjar med två inledande stycken. Det förra är en kort reflektion över "projicerande huvuden" och engelsmännens inställning till dem. "Projicerande huvuden", det vill säga individer som skapar system för social förbättring, bjuds in att lägga fram förslag utan att frukta att bli förlöjligade. De bör uteslutande fokusera på att ge ärliga råd. Dessutom bör de eventuella bristerna i deras projekt förlåtas i att "Det är ett slags bra handling att mena väl, och avsikten borde lindra misslyckandet". När det gäller engelsmännen beskrivs de som den minst klementiga nationen mot sådana individer. De "behandlar dem på det vidrigaste sättet" och det är på grund av denna anledning som deras land "värdas så dåligt på uppfinningar". I det andra inledande stycket förklarar berättaren anledningen till att han har skrivit denna broschyr . Han vill ta tillvara på den återstående tiden av sitt liv genom att skriva innovativa förslag på papper. På det hela taget är detta verk avsett att vara "vittnesbördet om" hans "goda vilja till" sina "medskapelser".
Omedelbart efter denna inledande diskurs går Andrew Moreton vidare för att illustrera det projekt som han har reflekterat mest över. Han främjar inrättandet av ett London-universitet för att motverka den samtida korruptionen av lärande och utbildning. Därefter kommer fyra rubriker efter varandra och presenterar andra system för social förbättring. Avsnitt ett kräver inrättandet av ett hittebarnssjukhus . Det skulle hindra många mödrar från att befria sig från sin oäkta avkomma genom abort eller övergivande i församlingar som inte erbjuder dem anständiga levnadsvillkor. Avsnitt två visar hur en riktig musikakademi skulle "förhindra den dyra importen av utländska musiker, & c". Avsnitt tre ger först råd för att rädda "ungdomar och tjänare" från moralisk korruption. För det andra fördömer den vissa sociala ondska: prostitution, hasardspel och en rad upprörda sätt att spendera sin fritid på söndagar, såsom alkoholmissbruk. För det tredje gör den en utvikning om mäns övergrepp mot sina fruar och kommentarer om samtida privata dårhus. Avsnitt fyra uppmuntrar antagandet av åtgärder för att stoppa gaturån. De inkluderar moralisk utbildning och införandet av en kompetent och betald grupp väktare samt ett adekvat system för gatubelysning på natten.
Den sista delen av Augusta Triumphans har titeln "Omissions". Det är en revidering av två aspekter av de projekt som hittills har illustrerats. Andrew Moreton börjar med att förkasta sin ursprungliga idé om att grunda ett Londonuniversitet som består av "bara en hall eller ett offentligt rum". Snarare, ”det borde vara ett stort hus eller värdshus, i karaktären av en högskola, med förråd av bekväma rum för herrar, inte bara för att studera separat, utan för att lagra sina böcker, för det skulle vara mycket obekvämt att släpa dem bakåt. och framåt”. Han utökar sedan sin "diskurs om dårhus", särskilt genom att erbjuda ett förslag för att förhindra orättfärdig instängning av änkor eller andra kvinnor som befinner sig med en förmögenhet och ingen manlig vägledning. För att förhindra att de blir offer för giriga och manipulerande "främlingar" bör den närmaste manliga släktingen efterträda den avlidne herren i förvaltningen av godset.
I slutet av broschyren bifogas ett brev "Till överstelöjtnant Samuel Robinson" som är daterat "Sept. 23, 1728”. Dess undertecknare, Andrew Moreton , börjar med att kort gratulera adressaten till hans "val till kammarherreskapet i staden London". Han ställer därefter en rad frågor för att förstå syftet med "föräldralösas skatt".
"Kemister" och deras tid
Temat för mänsklig förmåga att projicera berörs i början av Augusta Triumphans när Andrew Moreton kort kommenterar "skemister". Dessa siffror nämns också i An Essay Upon Projects . I sin inledning påpekar författaren att hans land "svärmar av […] en mängd" planerare. Detta projektorienterade klimat har sitt ursprung i det utbredda behovet av att hantera samtidens problem och kaos. Dessutom, eftersom ingen annan tidsålder kännetecknades av en sådan trend, kunde hans epok definieras som en "projekterande tidsålder".
Daniel Defoe behandlade ”temat […] människans förmåga att projektera” också i An Essay Upon Projects (1697) och Robinson Crusoe (1719). De är en explicit respektive en implicit behandling av samma ämne. Förutom att de kännetecknas av motsatta tillvägagångssätt skiljer de sig åt i perspektiv. An Essay Upon Projects är socialt orienterad genom att den tar upp frågor som är viktiga för ett helt samhälle. Robinson Crusoe , å andra sidan, fokuserar på en enda människas intressen.
Andrew Moretons förslag till förbättring av London
Inrättandet av nya institutioner
I Augusta Triumphans främjar Andrew Moreton grundandet av ett universitet, en musikakademi och ett sjukhus för hittebarn. Han börjar med att efterlysa ett universitet i London och betonar anledningarna till att göra det icke-bostäder. För det första, genom att fortsätta leva under samma tak med sina ursprungsfamiljer, lämnas eleverna inte åt sig själva. och är mindre benägna att falla i frestelse. Unga män som skickas till Cambridge eller Oxford slösar å andra sidan sin tid på att dricka snarare än att lära sig själva. För det andra, genom att dagligen återvända till sin familjs kvarter, bidrar de till Londons samhälles kulturella blomstring; de kan sprida den akademiska kunskap de skaffar sig genom samtal. Sammantaget är den privilegierade förmånstagaren av denna plan den adel vars bostadsområden finns med i listan över platser där Moreton rekommenderar att man etablerar college: Westminster, St. James och Ormond Street. Denna sociala grupp är också inbjuden att finansiera hela projektet "genom prenumeration".
Därefter uppmanar Andrew Moreton inrättandet av ett hittebarnssjukhus. Detta skulle hindra många mödrar från att bli av med sina oäkta avkommor genom abort eller att överge dem i församlingar som inte kan erbjuda dem tillräckligt skydd. Denna fråga återkommer i Defoes andra verk, särskilt i romanerna Moll Flanders (1722), Roxana (1724) och i essän Konjugal ohederlighet (1727). I början av artonhundratalet, ett stort antal övergivna barn. antingen lämnades på Londons gator eller omhändertogs av församlingar. De senare ansågs dock inte tillförlitliga. Några skingrade pengarna som var tänkt att användas på stöd till barn; andra anklagades för att ha anförtrott föräldralösa barn till vård av oärliga sjuksköterskor som valts ut på grundval av den billiga servicen de tillhandahållit.
Slutligen, Defoes fiktiva talare främjar inrättandet av en musikakademi "för att förhindra den dyra importen av utländska musiker & c." Han påpekar att den då existerande italienska operan, som finansieras av överklassälskare av denna konst, "olämpligt kallas akademi" genom att den bara anställer kostsamma utländska musiker. Det uppmuntrar inte "spridning av vetenskap, genom att utbilda personer därtill från yngre till mogna år, under instruktion och inspektion av riktiga konstnärer". När Augusta Triumphans publicerades fanns det ett aktiebolag vars benämning var Royal Academy of Music . Den grundades 1719 och togs i drift 1720. Tack vare statliga subventioner hade den råd att betala löner som var "utöver teaterns inneboende kapacitet att betala".
Att förhindra moralisk korruption hos ungdomar och tjänare
Andrew Moreton uppmuntrar införandet av åtgärder för att göra tjänarna trogna sitt jobb. För det första bör de erbjudas löner som inte är överdrivet höga. I synnerhet skulle deras belopp kunna fastställas på grundval av deras förmåga att arbeta och hantera pengar. För det andra bör rättssystemet inte tillåta dem att avgå utan skälig anledning. Slutligen, mästare borde inte missbruka dem. Detta system syftar främst till att hålla tjänarna borta från sysslolöshet och dåligt sällskap som kan leda dem till last och brott.
1700-talets London befolkades av ett stort antal migranter som sökte jobb. Eftersom de var ensamma och omedvetna om stadens faror, kunde de lätt bli bön för skrupelfria människor. Unga flickor kunde till exempel ledas in i prostitution av manipulativa individer som närmade sig dem vid deras ankomst. Köpare kunde dra fördelen av "älskarinnornas sed att möta vagnarna som förde lantflickor till London för att hitta och anlita tjänare". Enligt M. Dorothy George, "var den första scenen i Hogarths Harlot's Progress en som spelades ofta i verkligheten" .
Reformera dårhussystemet
Andrew Moreton reflekterar också över det samtida systemet med privata dårhus och fördömer dess ineffektivitet. För det första märker han att det tillåter institutionalisering av individer som inte är drabbade av någon psykisk sjukdom. Till exempel erkänner de ofta friska fruar. instängd av missbrukande män i det enda syftet att bli av med dem. För det andra påpekar han att de inte garanterar adekvat behandling av patienter i och med att deras personal försummar eller missbrukar dem. Mot bakgrund av detta föreslår han att de ersätts med "licensierade dårhus" som är "underkastade vederbörlig besök och inspektion" och där ingen kan "sändas […] utan vederbörlig anledning, utredning och auktoritet".
På 1700-talet diskuterades privata dårhus mycket. Nicholas Hervey påpekar att Defoe var "bland de första som ifrågasatte praktiken av dessa institutioner i Augusta Triumphans (1728)". Han blev sen följt av Tobias Smollett som skrev romanen Sir Lancelot Greaves (1762). där titelns hjälte kritiserar orättvist internering i dårhus. och reflekterar över skillnaden mellan förnuft och psykisk ohälsa. År 1763 Gentleman's Magazine också misshandeln av en rad patienter på asyl.
Nicholas Hervey märker också att Defoe "attackerade sättet som män kunde begränsa sina fruar av de mest falska skälen". Denna praxis fördömdes senare också av Mary Wollstonecraft i The Wrongs of Woman (1798). På denna punkt hävdar Elizabeth Foyster att detta "var en fråga som väckte stor oro i 1700-talets England". Mäns rätt att begränsa sina fruar diskuterades ofta. I essän At the Limits of Liberty: Married Women and Confinement in eighteenth-century England (2002) hävdar hon att mäns kvarhållande av sina makar i familjebostäder och dårhus hade blivit en ny form av äktenskapligt våld. Hennes studie är baserad på dokument från King's Bench , den domstol som hade jurisdiktion över denna fråga.
Förebyggande av gaturån
Andrew Moretons sista plan syftar till att förhindra gaturån "först med himmelska och sedan med jordiska medel". De förra består i att "framtvinga och uppmuntra en reformation av seder, genom att undertrycka laster och omoral, och bestraffa svordomar och lösaktighet". Utbredda omoraliska vanor är läsning av lustfyllda ballader , svordomar och alkoholmissbruk. De senare inkluderar införandet av ett effektivt system för övervakning och belysning av gatorna. Först och främst är det nödvändigt att ersätta den nuvarande odugliga klockan med en kropp av kompetenta och fysiskt starka män. Dessa nya vakter bör bära skjutvapen, svärd och ett horn för att varna sina medarbetare. De bör tilldelas områden som inte är för stora för att kunna övervakas effektivt. I synnerhet bör "ingen väktare" "stå över tjugo dörrar på avstånd från sin kollega". Dessutom borde de få löner som ett erkännande av deras ansträngningar. För det andra måste gator göras synliga en natt. Därför är det viktigt att sätta upp ett rimligt antal lampor som är tekniskt kapabla att ge tillräcklig belysning.
I det här avsnittet påminner Andrew Moreton om tre märkliga aspekter av kulturen på Defoes tid. Den första att nämna är rörelsen för reformering av seder . Under hela 1700-talet fördömde ett stort antal engelsmän vad de såg som den höga graden av social omoral och svårigheten att åtala brott utan offer. Från 1690 samlades de och grundade en rad föreningar. Under de första decennierna koncentrerade de sig på att organisera och genomföra åtal mot riktade syndare. De kan ta dig till domstol för brott som fylleri, svordomar, spel och sodomi. Senare flyttade deras medlemmar sin uppmärksamhet till att lära ut religiösa och moraliska värderingar genom att hålla predikningar och producera och distribuera broschyrer .
Den andra kulturella egenheten är nattvakten som funnits sedan 1200-talet. Den bestod av män som övervakade gatorna under mörka timmar. Det hade införts för att främja säkerheten på natten tillsammans med upprätthållandet av reglerna för utegångsförbud. Tidig kritik mot detta system går tillbaka till restaureringen. En del av dess brister redovisades också i stadsmarskalkernas redogörelser för 1690-talet. De märkte att fattiga områden inte hade råd att finansiera denna tjänst. Dessutom skulle väktarna inte bära lämpliga vapen och, i vissa fall, skulle de lämna innan skiftet tog slut. På 1720-talet pågick en betydande offentlig debatt om förebyggande av brott och Defoe deltog i den genom en serie broschyrer. Förutom Augusta Triumphans undersökte han brott i Some Considerations Upon Street Walkers (1726), Street Robbery Consider'd (1728), Second Thoughts Are Best (1729) och An Effectual Scheme for the Immediate Preventing of Street Robberies (1731) .
Slutligen behandlar Andrew Moreton gatubelysning i samband med nattvakt. Som JM Beattie förklarar gjordes flera förändringar i stadsmiljön i London i syfte att förbättra aspekter som stenläggning och tillgången på dricksvatten. Planer gjordes också för att förbättra gatubelysningen som jämfört med andra frågor ansågs vara av yttersta vikt för att förebygga brott. Genom att göra platser synliga för både fotgängare och deltidstjänstemän försvårades livet för brottslingar och denna punkt lyftes fram i framställningar till parlamentet. Gatubelysning blev så småningom ett offentligt system genom belysningslagen från 1736. Den finansierades av skatter och tillhandahölls av privata företag.
Se även
- The Great Law of Subordination Consider'd (1724) av Daniel Defoe
- Every-body's Business, Is No-body's Business (1725) av Daniel Defoe
- Det protestantiska klostret (1726) av Daniel Defoe
- Some Considerations upon Street-walkers (1726) av Daniel Defoe
- Parochial Tyranni (1727) av Daniel Defoe
- Second Thoughts are Best (1729) av Daniel Defoe
- The Apprentice's Vade Mecum (1733) av Samuel Richardson
- En utredning om orsakerna till den sena ökningen av rövare (1751) av Henry Fielding
- The Beggar's Opera (1728) av John Gay
- Industry and Idleness (1747) av William Hogarth
- University of London
- Thomas Corams Foundling Hospital
Bibliografi
- Backscheider PR (1989), Daniel Defoe: His Life , Baltimore: Johns Hopkins University Press.
- Beattie JM (2001), Polising och straff i London 1660–1750, Urban Crimes and the Limits of Terror , Oxford: Oxford University Press.
- Defoe, D. (2015), Augusta Triumphans , USA: Jefferson Publication.
- Defoe, D. (1887), An Essay Upon Projects , London, Paris, New York & Melbourne: Cassell & Company, hämtad 25 oktober 2015, < http://www.gutenberg.org/ebooks/4087 >
- "18th Century Opera" (2015), Victoria and Albert Museum, hämtad 30 oktober 2015, < http://www.vam.ac.uk/content/articles/0-9/18th-century-opera/ >
- "Sociala projekt" (2008), Daniel Defoe. The Collection of the Lily Library, Indiana University Bloomington, hämtad 25 oktober 2015, < http://www.indiana.edu/~liblilly/defoe/projects.html >
- Foyster, E. (2002), "At the Limits of Liberty: gift women and confinement in eighteenth-century England", Continuity and Change , vol. 17, nr. 1, s. 39–62, hämtad 25 oktober 2015 Cambridge Journals,< http://journals.cambridge.org/action/login >
- George, MD (1979), London Life in the Eighteenth Century , Storbritannien: Penguin Books.
- Hervey, N (1986). "Advocacy or Folly: The Alleged Lunatics' Friend Society, 1845-63" . Medicinsk historia . 30 (3): 245–275. doi : 10.1017/s0025727300045701 . PMC 1139650 . PMID 3523075 .
- Hitchcock T. och Shoemaker R. (2006), Tales from the Hanging Court , London: Bloomsbury,
- Maldonado, T. (2002), "Defoe and the 'Projecting Age'", MIT Press , vol. 18, nr. 1, s. 78–85 JSTOR 1512032
- Novak ME (2001), Daniel Defoe, Masters of Fiction: His Life and Ideas , Oxford: Oxford University Press,
- Reformation of Manners Campaign (2012), Londonlives.org , Londonlives, hämtad 5 november 2015, < http://www.londonlives.org/static/Reformation.jsp >
- Richetti, J. (2008), The Cambridge Companion to Daniel Defoe , Cambridge University Press, New York.
- Williams, AN (2004). "Barnadoption under 1600-talet: Vinjetter från Defoe och Pepys" . Journal of the Royal Society of Medicine . 97 (1): 37–38. doi : 10.1177/014107680409700116 . PMC 1079270 . PMID 14702369 .
externa länkar
- "Sociala projekt" i Daniel Defoe. Lilybibliotekets samling
- Augusta Triumphans av Daniel Defoe i The Project Gutenberg
- Augusta Triumphans av Daniel Defoe i 18thConnect
- 1728 års upplaga av Augusta Triumphans av Daniel Defoe i Europeana
- London Lives 1690-1800 webbplats
- The Proceedings of the Old Bailey, Londons centrala brottmålsdomstol, 1674-1913
