Atmanimajjan

Atmanimajjan

Försättsblad till 3:e upplagan (1959), redigerad av Dhirubhai Thaker
Författare	Manilal Dwivedi
Originaltitel	આત્મનિમજ્જન
Land	Brittiska Indien
Språk	Gujarati
Genre	Ghazal , sång , bhajan , metriska dikter
Publiceringsdatum	1895
OCLC	46352716
Dewey decimal	891,471

Atmanimajjan ( uttalas [a.tmə.ni.mə.ɟɟən] ( lyssna ) ) ( övers.   Drowning in the Self ) är en diktsamling från 1895 i Gujarati av den indiska författaren Manilal Dwivedi . Dikterna i samlingen är starkt influerade av Advaita (icke-dubbel) filosofi, som var kärnan i Manilals filosofiska tänkande. Unikt i Gujarati poesi , för varje dikt skrev Manilal en lång kommentar och tolkade den i termer av Advaita-filosofi.

Dikterna har uppmärksammats för sin romantiska stämning, filosofiska innehåll och mångfald av poetiska former. Manilals mest kända dikt, ghazalen " Amar Asha " (Evigt hopp), recenserades av Mahatma Gandhi , som publicerade den i sin tidning, Indian Opinion , i Sydafrika.

Publiceringshistorik

Manilal Dwivedi

1876, när Manilal klarade sitt studentexamen , publicerade han en samling av 101 dikter, Shikshashatak , skrivna i en moralistisk ton. Den var tillägnad poetkollegan Balashankar Kantharia (Klant). År 1887 publicerade Manilal en samling av 11 dikter under titeln Premajivan ( Kärlekens liv ), med en kommentar skriven av honom själv. Sju år senare publicerade han ytterligare en uppsättning av 11 dikter under titeln Abhedormi ( Ecstasy of Oneness ). Manilal publicerade också Atmanimajjan ( Drowning in the Self ), bestående av 40 dikter komponerade före slutet av juni 1895. De inkluderade 22 dikter från Premajivan och Abhedormi , 15 från Mishra-dhvani , två med titeln "Javanika" och en med titeln "Upahar "(gåva).

Manilal dog 1898. 1914 publicerade hans yngre bror, Madhavlal Dwivedi, den andra upplagan av Atmanimajjan . Den inkluderade ytterligare 5 dikter komponerade mellan 1895 och 1898. 1959 publicerade Gujaratis författare Dhirubhai Thaker den tredje upplagan av boken, som inkluderade ytterligare 10 tidigare opublicerade dikter hämtade från Manilals handskrivna dagbok.

Innehåll

Poesi är den finaste essensen av vår annars grova natur; det är elden som renar våra tankar och sublimerar våra känslor; det är kollyriet som gör det möjligt för oss att blanda det förflutna och framtiden med nuet.

— Manilal Dwivedi; förord ​​i Abhedormi ( Ecstasy of Oneness )

Manilals poetiska ideal influerades av hans umgänge med Gujaratis författare och poet Narmad , och även av hans egna filosofiska syn på och studie av engelsk poesi. I sin dagbok Priyamvada (senare Sudarshan ) skrev Manilal att många av hans dikter kom från hans egna intensiva personliga erfarenheter.

Under de tjugotvå år som han skrev poesi (1876–1898), försökte Manilal olika poetiska former. Atmanimajjan inkluderar ghazals , sånger och bhajans , förutom metriska poetiska kompositioner.

En majoritet av Manilals dikter, trettio till antalet, är sånger. Av dessa, enligt Dhirubhai Thaker, "Gagane aaj premni zalak chhai re" (Glimtar av kärlek täcker himlen idag), "Drig ras bhar more dil chhai rahi" (Vackra ögon genomsyrar mitt hjärta), "Udi ja tu gafel gabhara" (Flyg bort, din godtrogna svagling!), "Sachi Balam priti na bane" (Åh min kära, sann kärlek är omöjlig), "Prit Vashkarni Vidya janjo" (vet det med säkerhet, kärlek är en hypnotisk vetenskap) och "Ame Veragi Veragi janamna veragi" (Vi är asketer, asketer, asketer sedan födseln) är utmärkta uttryck för Advaitas filosofi.

Kommentar

Manilal var en exponent för Advaita-filosofin, som han syftade till att sprida genom sin poesi. För detta ändamål bifogade han en lång kommentar till varje dikt, där han försökte tolka världsliga erfarenheter i termer av Advaita-filosofi.

Manilal använde den poetiska formen av ghazal, till exempel, för att förmedla fysisk kärlek genom att använda sufismens romantiska terminologi . För Thaker tillåter läsaren att läsa ghazalerna ensam, utan kommentarerna "[att känna] i dem den djupa ångesten, intensiteten och spänningen av romantisk kärlek." Thaker beskriver kommentarerna som tolkar dessa ghazaler i termer av Vedanta som långsökta, och har den oavsiktliga konsekvensen att kompromissa med ghazalernas känslomässiga och estetiska dragningskraft. Med Thakers ord, "Manilal, Advaitas missionär, överskuggade Manilal, poeten. Så småningom krossas poesens känsliga struktur under tyngden av Vedantas filosofi."

Mottagande och kritik

Thaker anser att Manilals bidrag till modern Gujarati-poesi ligger i den känsla av filosofiskt allvar han tillför den genom Atmanimajjan . Han nämner dikten "Drig rasabhar" som ett utmärkt exempel på poesi som förvandlar subjektiv känsla till universell upplevelse.

Thaker noterar att Manilals att lägga till en kommentar till var och en av hans dikter är unik i historien om Gujarati poesi. Angående detta kommenterar han:

Hade [Manilal] inte försökt begränsa räckvidden av sin poesi inom gränserna för sin Kevalādvaita ( Advaita ) filosofi genom att lägga till en lång kommentar utan rört sig fritt inom det området som han gjorde i prosa, skulle han ha intagit en viktig plats i historien av modern Gujarati-poesi. Men de få stycken han har kvar uppskattas av poesiälskare på grund av deras romantiska stämning, filosofiska innehåll och mångfald av poetiska former.

I sina dikter "Upahar" (gåva) och "Janmadivas" (födelsedag), för att uttrycka sina poetiska tankar och känslor Manilal experimenterar med prithvi , en meter från sanskrit prosodi . Enligt Thakars uppfattning åstadkommer Manilal detta "felfritt". Thakar noterar att samma typ av experiment finns i Balwantray Thakores poesi, och säger att även om Thakore inte blint imiterade Manilal, är Manilal i detta avseende en föregångare till Thakore.

Gujarati-kritikern Tribhuvandas Luhar (Sundaram) citerade i sitt kritiska verk Arvachin Kavita dikterna "Premajivan" och "Abhedormi" som de bästa texterna i Gujarati-poesi.

Atmanimajjan innehåller 12 ghazals, bland vilka kritikerna Chimanlal Trivedi , Vijayray Vaidya och Thaker identifierar "Kismat" (Destiny), "Anandormi", "Jame Ishq" (Kärlekens kopp), "Aha! Hu Ekalo" (Oh, me alone ), och " Amar Asha " (Evigt hopp) som Manilals finaste. Den ghazal "Amar Asha" blev populär på Gujarati-språket. Mahatma Gandhi skrev en recension av den medan han var i Sydafrika och publicerade den i sin egen tidning, Indian Opinion . Kritikern Mansukhlal Jhaveri kallar "Amar Asha" för "en pärla av Gujarati-poesi".

externa länkar

• Atmanimajjan på Internet Archive (andra upplagan; 1914)