Ata ibn Abi Rabah

Ata ibn Abi Rabah
عطاء بن أبي رباح
Mufti från Mecka
Efterträdde av	Ibn Jurayj
Personlig
Född	c. 25 AH/646 CE , Muwalladi l-Janad, Jemen , Rashidun Califate
dog	c. 115 AH/733 CE Mecka , Umayyad-kalifatet
Religion	Islam
Barn	Yaqub ibn Ata ibn Abi Rabah
Känd för	Islamisk rättsvetenskap , hadithöverföring
muslimsk ledare
Studenter Ibn Jurayj , Qays ibn Sa'd , Ibn Abi Layla, Abd al-Rahman al-Awza'i
Påverkad av Ibn Abbas

Ata ibn Abi Rabah ( arabiska : عطاء بن أبي رباح , romaniserad : ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ ) var en framstående tidig muslimsk jurist och hadithsändare som fungerade som muftin i Mecka och åttahundratalet.

Tidigt liv

Ata föddes i staden Muwalladi l-Janad i Jemen . Även om tidiga biografiska källor skiljer sig åt på det exakta året för hans födelse, är det allmänt accepterat att han föddes mot början av Uthman ibn Affans regeringstid, ca. 25 AH/648 CE . Hans mor var en nubisk korgvävare medan hans far var en svart man som hette Aslam; han beskrivs som svarthyad och plattnosig. Han var en krympling och hade en halt , och medan han föddes med ett friskt öga, utvecklade han senare fullständig blindhet.

Livet som lärd

Ata växte upp i Mecka som en mawla (klient) av Qurayshi Abu Khuthaym al-Fihri, där han arbetade som koranlärare , innan han blev erkänd för sin expertis inom fiqh . Han utnämndes senare till mufti av staden av umayyaderna och undervisade i den stora moskén , där han också bodde under de senare åren av sitt liv. Medan han var i Mecka träffade Ata och överförde hadith från flera följeslagare till Muhammed, inklusive Ibn Abbas , Abu Hurairah och Jabir ibn Abd Allah . Hans mest framstående elever var Ibn Jurayj och Qays ibn Sa'd . År 93 AH/711 e.Kr. fängslades han misstänkt för att vara en murji' på uppdrag av Al-Hajjaj ibn Yusuf , men släpptes senare. Biografiska källor är oense om året för hans död, men det är troligt att han dog ca. 115 AH/735 CE .

Privatliv

Ata hade ett barn som hette Yaqub.

Arv

Fromhet

Berättelser i biografiska verk framställer Ata som en from och dygdig man. Enligt uppgift bar han bara enkla kläder, utförde Hajj över sjuttio gånger och kunde recitera 200 verser av Al-Baqarah i salah utan att röra sig trots att han nått en hög ålder.

Hadith

Tidiga hadithforskare, som Yahya ibn Said al-Qattani, var kritiska till hadith som Ata hade överfört i muralisk form, misstänkte att han kan ha ägnat sig åt tadlis och noterade att hans intellektuella förmåga minskade mot slutet av hans liv. Men han uppfattades allmänt som en pålitlig sändare och senare hadithkritiker som Ahmad ibn Hanbal friade honom från tadlis . Flera av Atas elever, inklusive hans son Yaqub och Ibn Jurayj, överförde hadith från honom skriftligt.

Musannaf av Abd al-Razzaq

Ata citeras ofta som en av Ibn Jurayjs myndigheter i Musannaf av Abd al-Razzaq . I ett urval av 3 810 berättelser som valts ut av Harald Motzki , kommer 39 % av de som tillskrivs Ibn Jurayj från Ata. Ata berättar om en tradition i endast 20 % av dessa berättelser, och de återstående 80 % är hans egen ra'y . Av de auktoriteter som citeras i hans traditioner är 15% Muhammeds följeslagare, 10% är koranverser och 5% är hadith från Muhammed. Enligt Motzki försökte Ibn Jurayj återge Atas berättelser troget och korpusen saknade tecken på påhitt.