Anti-Hindi agitation 1937–40

Agitationen mot hindi 1937–40 är en serie protester som ägde rum i Madras presidentskap i den brittiska Raj under 1937–40. Den lanserades 1937 i opposition till införandet av obligatorisk undervisning i hindi i presidentens skolor av den indiska nationella kongressregeringen ledd av C. Rajagopalachari (Rajaji). Detta drag motarbetades omedelbart av EV Ramasamy (Periyar) och oppositionspartiet Rättvisepartiet (senare Dravidar Kazhagam ). Agitationen, som varade i tre år, var mångfacetterad och involverade fastor , konferenser, marscher, strejkvakter och protester. Regeringen svarade med ett tillslag som resulterade i två demonstranters död och arrestering av 1 198 personer inklusive kvinnor och barn. Den obligatoriska hindiutbildningen drogs senare tillbaka av den brittiska guvernören i Madras Lord Erskine i februari 1940 efter kongressregeringens avgång 1939.

Bakgrund

Republiken Indien har hundratals språk. Enligt folkräkningen 2001 finns det 1 635 rationaliserade modersmål och 122 språk med mer än 10 000 talare. Under den brittiska Raj var engelska det officiella språket . När den indiska självständighetsrörelsen tog fart i början av 1900-talet, gjordes försök att göra hindustani till ett gemensamt språk för att förena olika språkliga grupper mot den brittiska regeringen. Redan 1918 etablerade Mahatma Gandhi Dakshin Bharat Hindi Prachar Sabha (Institution for the Propagation of Hindi in South India). 1925 bytte den indiska nationalkongressen till Hindustani från engelska för att ha genomfört sina handlingar. Både Gandhi och Jawaharlal Nehru var anhängare av hindustani och kongressen ville sprida lärandet av hindustani i icke-hinditalande provinser i Indien. Idén att göra hindustani eller hindi till det gemensamma språket var inte acceptabel för Periyar, som såg det som ett försök att göra tamilerna underordnade nordindianerna .

Den indiska nationalkongressen vann valet 1937 i Madras presidentskap. Rajaji blev chefsminister den 14 juli 1937. Han var en anhängare av att propagera hindi i södra Indien. Redan före valet hade han uttryckt stöd för hindi i en tidningsartikel ( Sudesamithran , 6 maj 1937): "Statlig sysselsättning är begränsad. Alla kan inte få det. Därför måste man söka andra jobb. För det och för affärer, kunskap Hindi är nödvändigt. Bara om vi lär oss hindi kan sydindianen vinna respekt bland de andra." Den 11 augusti 1937, inom en månad efter att han kommit till makten, tillkännagav han sin avsikt att införa hindispråkundervisning i gymnasieskolor genom att utfärda ett policyuttalande. Detta drag följde på lobbyverksamhet av pro-Hindi-organisationer som Hindustani Seva Dal och Hindustani Hitashi Sabha . Dessa organisationer hade tidigare övertygat många Rättvisepartier som ledde till att lokala regeringar införde obligatorisk hindi i skolor i början av 1930-talet. Periyar och oppositionspartiet Rättvisepartiet ledd av AT Panneerselvam motsatte sig omedelbart flytten. En anti-Hindi-konferens anordnades den 4 oktober 1937 för att protestera mot tillkännagivandet. Den 21 april 1938 gick Rajaji vidare och antog en statlig order (GO) som gjorde undervisningen i hindi obligatorisk i 125 gymnasieskolor i presidentskapet. Rajajis envishet sågs av hindis motståndare som ett försök att förstöra tamil och främja hindi. De startade statliga protester mot Rajaji och hindi. Agitationen präglades av protestmarscher, anti-Hindi-konferenser, iakttagande av en anti-Hindi-dag (1 juli och 3 december 1938), fastor mot regeringens politik, demonstrationer med svart flagg och strejkande av regeringskontor och institutioner. Den var aktiv i tamiltalande distrikt i presidentskapet - Ramnad , Tirunelveli , Salem , Tanjore och North Arcot . Agitationen varade tills ordern drogs tillbaka i februari 1940. Två personer - Thalamuthu och Natarajan - miste livet. Omkring 1 200 personer inklusive Periyar fängslades.

Stöd för agitationen

(Från höger till vänster): BR Ambedkar , Periyar och Jinnah i Jinnahs bostad i Bombay (8 januari 1940)

Framsidan av Kudiyarasu daterad 20 november 1938. Berättelsen handlar om Tamil Nadu kvinnokonferens

Agitationen mot hindi stöddes av Periyars Self-Respect Movement and Justice Party. Rättvisepartiet leddes av äldre, etablerade ledare som Kurma Venkata Reddy Naidu och Pannirselvam, som inte hade rykte som agitatorer och fick sin makt från beskydd. Deras representanter i Madras lagstiftande församling krävde att undervisningen i hindi skulle göras frivillig. De mer militanta agitatorerna ledda av Periyar hade inget beskydd, utan fick sitt inflytande från aktivism och agitationspolitik. Periyar blev så småningom ordförande för Rättvisepartiet under loppet av agitationen. Agitationen stöddes också av tamilska forskare som Maraimalai Adigal , Somasundara Bharathi, K. Appadurai, Mudiyarasan, KAP Viswanatham och Ilakkuvanar . I december 1937 var tamilska saiviska forskare bland de första att tillkännage sitt motstånd mot hindiundervisningen vid Saiva Sidhandha Maha Samaja- konferensen i Velur . Även kvinnor deltog i agitationen i stort antal. Moovalur Ramamirtham , Narayani, Va. Ba. Thamaraikani, Munnagar Azhagiyar, Dr. S. Dharmambal , Malar Mugathammaiyar, Pattammal och Seethammal var några av kvinnorna som greps för att ha deltagit i agitationen. Den 13 november 1938 sammankallades Tamil Nadu kvinnokonferens för att visa kvinnors stöd för rörelsen. Trots de anti-brahmanska känslorna från agitationens stödjare, deltog även några brahminer som Kanchi Rajagopalachari i rörelsen. De tamiltalande muslimerna i Madras presidentskap stödde agitationen (i motsats till de urdutalande muslimerna, som stödde spridningen av hindi). P. Khalifulla Sahib , en muslimska ligamedlem som representerar Trichy i den lagstiftande församlingen, förklarade "Jag kan genast säga att jag själv är en Rowther ; mitt modersmål är tamil och inte urdu. Jag skäms inte för det; jag är stolt över det. det.. Vi har inte fått veta varför hindi trots allt har valts ut som Indiens gemensamma språk”. Ekonomiskt stöd till agitationen gavs av industrimän och hyresvärdar som WPA Soundarapandian Nadar och GD Naidu . Med erkännande av agitationens folkliga stöd skrev Lord Erskine, dåvarande guvernören i Madras till vicekonung Linlithgow i juli 1938 att "Obligatoriskt hindi har varit orsaken till stora problem i denna provins och är verkligen i strid med önskemålen från huvuddelen av befolkningen. ."

Fastar

Den 1 maj 1938 gick en ung man vid namn Stalin Jagadeesan på en fasta och krävde att den obligatoriska undervisningen i hindi skulle dras tillbaka. Han blev en symbol för de anti-hindiska agitatorerna. I en intervju publicerad i Periyars tidning Viduthalai förklarade han att hans fasta var att bevisa att Tamil Thai (lit. Moder Tamil) fortfarande hade lojala söner. Den 1 juni började en annan man vid namn Ponnusamy en fasta framför Rajajis hus. Periyar godkände inte fasta som en form av protest. Men andra ledare för agitationen som CN Annadurai använde Jagadeesan som exempel. Annadurai förklarade i ett anti-Hindi möte att "Om Jagadeesan dör, är jag redo att ta hans plats och dö tillsammans med tio andra. Så fort Jagadeesan dör bör du också vara beredd att dö". Jagadeesans fasta avbröts efter tio veckor.

Picketering och processioner

Framsidan av Periyar EV Ramasamys tidskrift Kudiyarasu (3 september 1939). Rubriken lyder "Veezhga Indhi" (Ned med hindi)

Ett viktigt inslag i agitationen var strejkandet av regeringskontor och skolor där hindi undervisades obligatoriskt. En bojkottkommitté bildades den 1 juni 1938 för att samordna strejkvakten. Rajajis hus i Mambalam , Board High School i Tiruvarur och Hindu Theosophical School i Triplicane , Madras blev populära måltavlor för picketers. Under den månaden började Periyar spela en aktiv roll i agitationen och rörelsen värmdes upp. Indian Express , Ananda Vikatan , Dina Mani och Tamil Manis kontor . Med Periyars eldtal som motiverade dem, fick agitatorerna svar från polisen. Agitationen som började relativt smått började ta fart.

Tamil brigad

I augusti–september 1938 anordnades en protestmarsch gemensamt av Self-Respect-rörelsen och den muslimska ligan. Det flaggades av Periyar och Khaliffullah. De marscherande som kallade sig Tamilar Padai (lit. Tamil brigad), startade från Trichy den 1 augusti 1938. De leddes av Kumarasamy Pillai och Moovalur Ramamirtham. Under de kommande 42 dagarna täckte marscharna 234 byar och 60 städer. De talade vid 87 offentliga möten och fick omfattande bevakning i pressen. De nådde Madras den 11 september 1938 och arresterades för piketering på regeringskontor. Marschen lyckades höja anti-Hindi och pro-tamilskt stöd i mindre städer och byar som de täckte.

Natarajan och Thalamuthu

Två personer dog under agitationen och hävdades som martyrer av agitatorerna. Deras död underblåste protesterna ytterligare. Natarajan arresterades den 5 december 1938. Han lades in på sjukhuset den 30 december och dog den 15 januari 1939. Den 13 februari 1939 arresterades Thalamuthu tillsammans med andra för att ha ställt in på Hindu Theological High School i Madras. Medan han satt i fängelse insjuknade han den 6 mars och dog den 11 mars. Regeringen hävdade att hans död berodde på cellulit och amöbisk dysenteri och att han redan var vid dålig hälsa när han dog. När frågan togs upp i församlingen avfärdade Rajaji den nonchalant. Agitatorerna blev upprörda över regeringens inställning och förvandlade de döda männen till martyrer. Deras begravningståg i Madras deltog i hundratals sörjande och bevittnade eldiga tal som fördömde regeringen. Annadurai förkunnade att Natarajans namn och gärningar skulle vara inskrivna i guld i världens historia. Agitatorerna berömde deras uppoffringar och hävdade att de döda männen hade vägrat tidig frigivning i utbyte mot att de avslutade sina aktiviteter. I en intervju som gavs till Sunday Observer den 27 januari 1939 sa Natarajans far K. Lakshmanan att när hans son lades in på sjukhus vägrade han att be om ursäkt för att få en tidig frigivning.

Anti brahminism

Anti-Hindi-rörelsen såg hindilagstiftningen som ett försök från brahminer att påtvinga hindi och sanskrit över tamil. Rajajis tidigare försök att översätta en engelsk språkfysikbok till tamil med sanskritord sågs som ett bevis på att han föredrar sanskrit framför tamil. Anti-Hindi-rörelsen framställde det brahmindominerade kongresspartiet Tamil Nadu som en ledare för "hindi-imperialister" från norr. Motståndet från de brahminska tamilska lärdarna för att ta bort sanskritord från tamilen sågs av vissa i agitationen som ett bevis på brahminernas delaktighet i försöket att förstöra tamilen. Rajaji identifierades som en fiende till tamil. Dravidiska rörelsetidningar bar karikatyrer som föreställde Rajaji som kastade en dolk mot Tamil Thai och klädde av henne. Liknande banderoller visades upp i processioner som togs ut av anti-hindiska agitatorer. I ett möte mot hindi som anordnades i augusti 1938 anklagade Pavalar Balasundaram brahminsamhället för att "döda tamilska thailändska". Rajajis avskedande av Natarasans död i församlingen fördömdes som "arier som skrattar medan tamiler fäller tårar för sin hjälte". Rajaji klagade över att agitatorerna beskrev sina motståndare "efter kast, med sin heliga tråd, med hårtofs på huvudet".

Regeringens svar

Det regerande kongresspartiet var splittrat i hindifrågan. Medan Rajaji och hans anhängare höll fast vid sin position, Sathyamurti och Sarvepalli Radhakrishnan emot det. De ville att Rajaji skulle göra hindi valfritt eller tillhandahålla en samvetsklausul för att tillåta föräldrar att undanhålla sina barn från hindiklasser. Satyamurti höll också med om användningen av 1932 års lagändringar mot de anti-Hindiska agitatorerna. I ett brev till Mahatma Gandhi den 7 juli 1938 skrev han:

Jag tror personligen att när en förälder eller vårdnadshavare svär en edsförsäkran inför en domare som anger hans skäl att det strider mot hans samvete att hans pojke eller flicka ska lära sig hindustani obligatoriskt, kan barnet undantas. Jag tror personligen att väldigt få föräldrar eller vårdnadshavare kommer att göra anspråk på detta undantag. Detta kommer att avslöja ihåligheten i agitationen och döda den. Jag önskar att du skriver till Sri. C. Rajagopalachari föreslår detta för honom. Dessutom är jag inte särskilt glad över Madras-regeringens användning av den straffrättsliga ändringslagen mot dessa picketers.

Rajaji försvarade sin handling i en annan GO utfärdad den 14 juni 1938:

För att vår provins ska kunna uppnå sin rättmätiga plats i det nationella livet i Indien kräver att våra utbildade ungdomar har praktiska kunskaper om det mest talade språket i Indien. Regeringen har därför beslutat om införandet av hindustani i gymnasiets läroplan i vår provins. Regeringens önskan att klargöra att hindi inte ska införas i någon grundskola överhuvudtaget, eftersom modersmålet är det enda språket som lärs ut i sådana skolor. Hindi ska bara introduceras i gymnasieskolor och även där endast i 1:a, 2:a och 3:e formen, det vill säga under 6:e, 7:e och 8:e skolåren. Det kommer därför inte att på något sätt störa undervisningen i modersmålet i gymnasieskolorna....Hindi kommer att vara obligatoriskt endast i den meningen att närvaro i sådana klasser kommer att vara obligatorisk och elever kan inte ta hindi som ersättning för tamil, Telugu, Malayalam eller Kannada, men måste lära sig hindi endast utöver ett av dessa språk.

Han vägrade ge efter för agitatorernas krav. Han hävdade att de var motiverade av deras "fördomar om anti-aryanism" och "hat mot kongressen". Polisens svar på agitationen blev progressivt brutal 1939. Rajaji använde straffrättsändringslagen mot agitatorerna, så att de kunde åtalas för "icke-borgerbara" brott. Guvernör Erskine var missnöjd med sin högfärdighet och klagade: "...[Rajaji] var för mycket av en Tory för mig, för även om jag kanske vill gå tillbaka tjugo år, vill han gå tillbaka två tusen och styra Indien som det var körde på kung Ashokas tid ". Under agitationen greps totalt 1 198 demonstranter och av dem dömdes 1 179 (73 av de fängslade var kvinnor och några av dem gick i fängelse med sina barn; 32 barn följde med sina mödrar till fängelset). Periyar bötfälldes med 1 000 rupier och dömdes till ett års strängt fängelse för att ha uppviglat "kvinnor att inte lyda lagen" (han släpptes inom sex månader den 22 maj 1939 med hänvisning till medicinska skäl) och Annadurai fängslades i fyra månader. Den 7 juni 1939 släpptes alla de som arresterades för att ha deltagit i agitationerna utan förklaring. Rajaji organiserade också pro-hindustaniska möten för att motverka agitatorerna.

Annullering

Den 29 oktober 1939 avgick Rajajis kongressregering och protesterade mot Indiens inblandning i andra världskriget. Madras provinsregering placerades under guvernörens styre. Den 31 oktober avbröt Periyar agitationen och bad guvernören att dra tillbaka den obligatoriska hindiordern. Den 21 februari 1940 utfärdade guvernör Erskine en presskommuniké som drog tillbaka den obligatoriska undervisningen i hindi och gjorde den valfri.

Påverkan

Agitationerna mot hindi 1937-40 ledde till ett vaktbyte i Madras presidentskap. Det huvudsakliga oppositionspartiet till den indiska nationalkongressen i delstaten, Rättvisepartiet, kom under Periyars ledning den 29 december 1938. 1944 döptes Rättvisepartiet om till Dravidar Kazhagam. De politiska karriärerna för många senare ledare för den dravidiska rörelsen, som CN Annadurai, började med deras deltagande i dessa agitationer. Agitationerna stoppade den obligatoriska undervisningen i hindi i staten. Agitationerna omformade också den dravidiska rörelsen och breddade dess politiska bas, när den övergick från sin tidigare pro-tamilska hållning till en mer inkluderande, som var både anti-Hindi och pro-engelska. Med ord från Sumathi Ramaswamy (professor i historia vid Duke University ),

[Anti-Hindi-agitationerna knyter] samman olika, till och med oförenliga, sociala och politiska intressen... Deras gemensamma sak mot hindi hade fört samman religiösa väckelseister som Maraimalai Atikal (1876-1950) med erkända ateister som Ramasami och Bharathidasan ( 1891-1964 ) ); män som stödde den indiska saken som TV Kalyanasundaram (1883-1953) och MP Sivagnanam med dravidiska rörelseanhängare som Annadurai; universitetsprofessorer som Somasundara Bharati (1879-1959) och MS Purnalingam Pillai (1866 -1947) med outbildade gatupoeter, populistiska pamfletterare och högskolestudenter.

Se även

Anteckningar

Guha, Ramachandra (2008). Indien efter Gandhi: historien om världens största demokrati . Harper Perenn . ISBN 0-06-095858-8 . OCLC 76961156 . ISBN 978-0-06-095858-9 .
Irschick, Eugene F. (1986). Tamil väckelse på 1930-talet (PDF) . Madras: Cre-A. OCLC 15015416 . Arkiverad från originalet (PDF) den 10 juni 2010 . Hämtad 27 april 2010 .
Kandasamy, WB Vasantha; Smarandache, Florentin (2005). Luddrig och neutrosofisk analys av Periyars syn på oberörbarhet . American Research Press. ISBN 1-931233-00-4 . OCLC 125408444 . ISBN 9781931233002 .
Kannan, R. (2010). Anna: CN Annadurai liv och tider . Penguin böcker . ISBN 978-0-670-08328-2 .
More, JBP (1997). Muslimernas politiska utveckling i Tamil Nadu och Madras 1930–1947 . Orient Blackswan . ISBN 81-250-1192-7 . OCLC 37770527 . ISBN 978-81-250-1192-7 .
Ramaswamy, Sumathy (1997). Tungans passioner: språkhängivenhet i Tamil Indien, 1891-1970 . University of Chicago Press . ISBN 978-0-520-20805-6 . OCLC 36084635 .
Ravichandran, R; Perumal, CA (1982). "5". Dravidar Kazhagam - En politisk studie (PDF) . Madras: Madras universitet . Arkiverad från originalet (PDF) den 21 juli 2011 . Hämtad 17 februari 2010 .