Ansar (Sudan)

Ansar ( arabiska : أنصار ) är en religiös sufisk rörelse i Sudan vars anhängare är lärjungar till Muhammad Ahmad (12 augusti 1844 – 22 juni 1885) , en sudanesisk religiös ledare baserad på Aba Island , utropade sig själv till sin Mahdi den 29 juni 1881. anhängare vann en rad segrar mot egyptierna som kulminerade med erövringen av Khartoum i januari 1885.

Muhammad Ahmad , som inspirerade Ansar-rörelsen

När Muhammed Ahmad dog några månader senare, upprätthöll hans efterträdare, Abdallahi ibn Muhammad , Mahdiststatens självständighet fram till 1898, då en anglo-egyptisk styrka återtog kontrollen. Mahdis äldste överlevande son, Abd al-Rahman al-Mahdi , var den religiösa och politiska ledaren för Ansar under större delen av kolonialtiden i det anglo-egyptiska Sudan (1898–1955) och under några år efter att Sudan blev självständigt. i januari 1956. Hans ättlingar har lett rörelsen sedan dess.

Historia

Mahdiyah

Muhammed Ahmad påstod sig få direkt inspiration från Allah. Efter att ha tagit makten i Sudan mellan 1883 och 1885 etablerade han Mahdistregimen, som styrdes av en modifierad version av sharia . Muhammed Ahmed utnämnde tre kalifer eller löjtnanter: Abdallahi ibn Muhammad, Ali wad Hilu och hans unge kusin och svärson Muhammad Sharif . Han efterliknade Muhammed, som följdes av de fyra Rashidun- kaliferna. Abdillahi motsvarade Abu Bakr , Ali wad Hilu till Umar och Muhammad Sharif till Ali . Muhammad ibn Ali as-Senussi skulle ha tagit Uthmans plats , men vägrade äran. När Mahdi dog den 22 juni 1885 några månader efter att ha erövrat Khartoum , blev Abdillahi statschef, även om han var tvungen att hantera utmaningar från medlemmar av Mahdis familj och Muhammad Sharif.

Anhängare av Mahdī

En mahdistisk dervisch från Sudan (1899)
Mahdist i Khalifas hus, Omdurman, klädd i den distinkta lappade uniformen som bärs av anhängarna till Mahdī

För att skilja sina anhängare från anhängare av andra sufiordnar förbjöd Muhammed Ahmad användningen av ordet dervisch (arabiska darwīsh, pl. darawīsh) för att beskriva sina anhängare, och ersatte det med titeln Anṣār , termen Muhammed använde för folket i Medina som välkomnade honom och hans anhängare efter deras flykt från Mecka . ' Dervisch ' användes flitigt i det sudanesiska sammanhanget för att beskriva en filial till ett sufitiskt samfund eller, mer specifikt, en religiös mendicant som valde att förkasta materiell rikedom. Genom att döpa om sina anhängare till anṣār, Mahdī sina sufi- och icke-sufi-anhängare under ett namn. Trots Mahdīs förbud fortsatte brittiska soldater och regeringstjänstemän att använda termen för att beskriva Anṣār under slutet av 1880- och 1890-talen. Det användes i en nedsättande mening av brittiska regeringstjänstemän som Major FR Wingate vid British Military Intelligence. Å andra sidan beskrev brittiska soldater i sina berättelser om konflikterna ofta de mahdistiska 'dervischerna' som modiga och orädda och ordet kom att antyda en känsla av respekt och förundran i detta sammanhang.

Mahdiststaten (1885–1898)

Mahdiststaten drevs till en början på militär linje som en jihadstat , med domstolarna som upprätthöll islamisk rättspraxis och Mahdis föreskrifter, som hade lika kraft. Senare etablerade kalifen en mer traditionell administration. Staten var expansiv och engagerade sig i krig med Etiopien.

1892 utsågs general Herbert Kitchener till befälhavare för den egyptiska armén. Efter noggranna förberedelser och en långsam frammarsch, den 2 september 1898 engagerade de viktigaste anglo-egyptiska styrkorna en Mahdistarmé på 52 000 i slaget vid Omdurman . Med mycket överlägsen eldkraft vann britterna en avgörande seger. Kalifen Abdillahi flydde och ett år senare dödades tillsammans med andra Mahdistledare i slaget vid Umm Diwaykarat (25 november 1899).

Abd al-Rahman al-Mahdi (1885–1959)

Huvudartikel: Abd al-Rahman al-Mahdi

, Abd al-Rahman al-Mahdi, rörelser och aktivitet . Men han dök snart upp som ledare för Ansar. Under större delen av kolonialtiden i anglo-egyptiska Sudan ansåg den brittiska regeringen honom som viktig som en moderat ledare för Mahdisterna.

I början av 1920-talet kom mellan 5-15 000 pilgrimer till Aba Island varje år för att fira Ramadan . Många av dem identifierade Abd al-Rahman med profeten Jesus och antog att han skulle driva ut de vita kristna kolonisterna ur Sudan. Den brittiska regeringen fann att Abd al-Rahman stod i korrespondens med agenter och ledare i Nigeria och Kamerun och förutspådde Mahdisternas slutliga seger över de kristna . De anklagade honom för oroligheter i dessa kolonier. Efter att pilgrimer från Västafrika hållit massdemonstrationer på Aba Island 1924, blev Sayyid tillsagd att sätta stopp för pilgrimsfärderna.

Ali al-Mirghani, ledare för Khatmiyya , var ofta i opposition till Abd al-Rahman och Ansar. Båda dessa sufirörelser organiserade ungdomsgrupper och stödde konkurrerande partier inför självständigheten. Det anglo-egyptiska fördraget från 1936 diskuterade bland annat Sudans framtid. Sudaneserna rådfrågades inte. Utbildade sudaneser blev allt mer oroade, och Ansar tilltalade många människor i denna grupp. Ledarna framställde Mahdi för dem som den första sudanesiska nationalisten och Abd al-Rahman var för många en attraktiv ledare för självständighetsrörelsen. Däremot blev Ali al-Mirghani och Khatmiyya identifierade med den pro-egyptiska tankeskola som gynnade Nildalens enhet.

I augusti 1944 träffade 'Abd al-Rahman senior kongressmedlemmar och stamledare för att diskutera bildandet av ett politiskt parti för självständighet som inte var förknippat med Mahdism. I februari 1945 National Umma Party organiserats och partiets första sekreterare, Abdullah Khalil, ansökte om regeringstillstånd. Partiets konstitution nämnde inget om Sayyid 'Abd al-Rahman eller om Ansar. Den enda synliga länken till Abd al-Rahman var partiets beroende av honom för finansiering.

Sayyid 'Abd al-Rahman dog 1959, 74 år gammal. Hans son, Sadiq al-Mahdi, var imam för Ansar under de följande två åren. Efter hans död 1961 efterträddes han som imam av sin bror, Imam al-Hadi al-Mahdi , medan al-Sadiqs son, Sadiq al-Mahdi , tog över ledningen för Ummapartiet.

Sadiq Al-Mahdi (1964–2020)

nationella Umma-parti har i allmänhet förknippats med Ansar-rörelsen. Sadiq al-Mahdi , sonson till Abd al-Rahman, valdes till president för Umma-partiet i november 1964.

Militärt anfall på ön Aba (1970)

I november 1969 blev Gaafar Nimeiry premiärminister i spetsen för en huvudsakligen civil regering. Ansar-ledda konservativa krafter var motståndare till regeringen och imam al-Hadi al-Mahdi drog sig tillbaka till sin bas på ön Aba. I mars 1970 försökte Nimeiri besöka ön för att prata med imamen, men hindrades av fientliga folkmassor. Strider utbröt senare mellan regeringsstyrkor som motsatte sig upp till 30 000 Ansar. Arméenheter med stöd av flygstöd anföll ön och omkring 3 000 människor dog.

Sadiq Al-Mahdi arresterades 1970 och växlade under många år mellan fängelsetroller i Sudan och perioder av exil. 1985 valdes Sadiq al-Mahdi åter till president för Umma-partiet. I valet 1986 blev han premiärminister i Sudan och innehade ämbetet tills regeringen störtades 1989. Efter ytterligare fängelse och exil återvände Sadiq al-Mahdi till Sudan 2000 och valdes 2002 till Imam för Ansar. 2003 omvaldes Sadiq till Ummas president.

Tro

Enligt hadith , "ingen kommer att likna mig mer än al-Mahdi". Det sägs att Mahdi kommer att dyka upp "efter att hjärtan blivit hårda och jorden är fylld av ondska". Efter honom kommer Antikrist att dyka upp, med alla åtföljande tecken på att Timmen har kommit, varav ett kommer att vara profeten Jesus härkomst . Sunniter tror att Jesus kommer att döda al-Masih ad-Dajjal eller "den falske Messias".

Muhammed Ahmed avslöjade sig själv som "al-Mahdi al-Muntazar", "den efterlängtade guiden på rätt väg", vanligtvis sedd som Mahdi. Hans uppdrag var att återlösa de troende och att bereda vägen för profeten Jes. Hans rörelse var fundamentalistisk och krävde en återgång till islams tidiga principer. Män skulle avstå från alkohol och tobak, och kvinnor skulle vara strikt avskilda.

Ahmed lärde ut att krigföring var en plikt som åligger alla muslimer snarare än Hajj (pilgrimsfärd till Mecka). Trosbekännelsen ändrades för att säga att "Muhammad Ahmad är Guds Mahdi och representanten för hans profet". En annan förändring var att zakat (allmosor) blev en skatt som betalades till staten.

Se även

Källor

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ansar_(Sudan)&oldid=1083809444 "