Alex Kurzem

Alex Kurzem
Född 1935 eller 1936
Känd för Förintelsens memoar The Mascot

Alex ( Uldis ) Kurzem (född 1935 eller 1936) är en australisk pensionär som ursprungligen kommer från Östeuropa, bosatt i Melbourne ; en mittpunkt i en långvarig kontrovers angående hans från Förintelsen , som har lett till en ekonomisk oväntade händelse i början av 2000-talet. Han var föremål för en TV-dokumentär och en bästsäljande bok av sin son, översatt till 13 språk; båda med titeln The Mascot .

Enligt berättelsen är Alex Kurzem den före detta pojkemaskot (därav boktiteln) för en lettisk polis Schutzmannschaft Bataljon 18, som bevittnade massakern på sin judiska mor som en femårig pojke och därefter emigrerade till Australien . Kurzem hävdade att han är en överlevande från Förintelsen från Vitryssland . Men äktheten av hans konto ifrågasattes 2009 av Dr Barry Resnick bland andra. När Kurzem sattes under ytterligare granskning av de judisk-amerikanska forskarna och ombads att bevisa sin överlevandes berättelse genom att ta ett DNA- test, vägrade Kurzem. Han avfärdade också direkt arkivdokumenten från Hoover Institution vid Stanford University som påstås vara förfalskade; men till slut erkände jag: "Jag kan vara vem som helst, men jag har inga bevis för vem jag är."

År 2020 drog den genetiska släktforskaren Colleen Fitzpatrick slutsatsen att Kurzem är judisk, kommer från den region i Vitryssland som han påstod sig vara och har levande släktingar i Kanada. Dessa kusiner tillhandahöll familjefotografier som styrker fallet för Kurzems berättelse om hans ursprung.

Självbiografi

Kurzem hävdade att han plockade ihop sin självbiografi från bitar av minnen underbyggda med hjälp av hans son av dokument och bevis som upptäcktes när han letade efter hans bortglömda identitet. Han drog slutsatsen att han var Ilya eller Ellyeh, det jiddiska uttalet av Elija, och att hans föräldrar var Solomon Galperin (på hassidiska jiddisch uttalas Shloimeh Halpern) och Chana Gildenberg (det hassidiska jiddisch uttalet av Goldenberg), som var judar . Den 21 oktober 1941 mördades Gildenberg och hennes son Duvid och dotter tillsammans med cirka 1 600 andra judar i Koidanova (nu Dzyarzhynsk , Vitryssland ). Solomon Galperin undkom utrotning och anslöt sig till en grupp sovjetiska partisaner . Han fångades senare och skickades till Auschwitz och återvände till Dzyarzhynsk efter kriget. Han gifte om sig och dog, enligt hans nyfödda son, 1975 utan att någonsin veta att hans äldste son hade överlevt.

Kurzem sa att han rymde när han såg massmordet och att han efter månader av att ha bott i skogen tillfångatogs och fördes till en plats där judar mördades. Han räddades från trolig död av Jekabs Kulis , en sergeant för en lettisk polisbataljon efter att ha bett om bröd och fått de berusade soldaterna att skratta. Kulis adopterade honom som bataljonens maskot, efter att i hemlighet ha varnat honom för att aldrig avslöja sin judiska identitet. Enligt Kurzems minne ändrade Kulis och hans befälhavare Lobe historien och repeterade med honom en berättelse där han var en rysk föräldralös som hade förlorat sina föräldrar i skogen. Historien upprepades för honom efter kriget av hans tidigare befälhavare och lettiska familj. Detta var berättelsen han berättade för sin familj tills han började öppna sig för det förflutna.

Under hela sin barndom dök Kurzem upp i nazistiska propagandamedia som en arisk maskot, inklusive minst en nyhetsfilm. Kurzem säger att hans befälhavare, Karlis Lobe , vid ett tillfälle beordrade honom att dela ut choklad till andra judar för att lugna dem när de gick ombord på lastbilar som tog dem för att utrotas i chokladfabriken i Leime i Riga.

1944, enligt Kurzem, med nazisterna inför ett nästan säkert nederlag, och efter att ha försökt fly från enheten i Wolichow-myrarna, skickade befälhavaren för den lettiska SS -enheten Kurzem för att bo hos en lettisk familj och fördes tillsammans med dem till en fördrivna personers läger i Hamburg , Tyskland, varifrån han emigrerade till Australien 1949. Han arbetade på en cirkus och blev så småningom en TV-reparatör i Melbourne . Han hade tre söner med sin fru Patricia (död 2003). Hela tiden höll han sitt tidigare liv för sig själv och berättade inte ens för sin fru eller sina barn. Det var inte förrän 1997 som han äntligen berättade för sin familj och tillsammans med sin son Mark började han ta reda på mer om sitt förflutna.

Media

2002 skrev och producerade Kurzems son Mark (död 2010) en dokumentär (med Lina Caneva) med titeln The Mascot , som berättar hans fars historia om hans barndom bland lettiska SS. Mark skrev därefter en bok, The Mascot, Unraveling the Mystery of My Jewish Father's Nazi Boyhood , som berättar samma historia. Det rapporterades att hans berättelse har inspirerat en fullängds Hollywood långfilm. Kurzem har fått skadestånd från Jewish Claims Conference som ett offer för nazisternas förföljelse.

Den 19 maj 2011 publicerade Melbourne-reportern Keith Moor en artikel som ifrågasätter sanningshalten i Kurzems berättelse och rapporter om samtidiga undersökningar av de tyska och amerikanska regeringarna såväl som den judiska anspråkskonferensen om Kurzems påståenden om att faktiskt vara jude och ett offer för nazister. förföljelse. Den 21 september 2012 publicerade Dan Goldman, reporter för Israels dagstidning Haaretz , en artikel om utredningen av Kurzems historia. Kurzem citerades i artikeln att han "aldrig sa" att han var Ilya Galperin. Trots att han tidigare bett om att få ta ett DNA-test som rapporterades av Keith Moor 2011, rapporterar Goldberg att Kurzem kommer att ta testet.

Misstankar om riktigheten och äktheten av Kurzems berättelse väcktes först i slutet av 1990-talet vid Melbourne Holocaust Centre. Vittnesmålsdirektören vid centret, Phillip Maisel, som spelade in Kurzems berättelse fick intrycket att hans intervjuperson inte var helt sanningsenlig: "Det var något konstigt med hans historia, något stämde inte." Den rättsmedicinska forskaren Colleen Fitzpatrick , som tidigare var avgörande för att avslöja två böcker om Förintelsen som bedrägliga, skrev att det finns likheter i berättelsen med dem, och att Maisel, en erfaren intervjuare av många överlevande, hade läst berättelser från Yizkor-boken Koidanow att massakern gjordes i en överraskningsaktion och var över inom några timmar i motsats till Kurzems påståenden. Enligt henne hade Maisel frågat Kurzem om att dölja sin omskärelse och fått ett undvikande svar som var väldigt otypiskt för andra överlevande, och att Maizel hävdade att Kurzem sa att han var osäker på sitt minne av att hans mamma blev skjuten. Fitzpatrick, tillsammans med Dr. Barry Resnick, upptäckte att GILF-dokumentet som hans skadestånd baserades på och som publiceras i boken är en oäkta översättning till engelska och originalet skickades aldrig in. Det finns inga uppgifter om en Ilya Galpern/Halperin eller hans mor, även om det finns uppgifter om andra Galperins familjemedlemmar som mördats i staden. Hon hävdar att Kurzem togs bort från Melbourne Holocaust Center efter att ha påpekat att det var ett företag. Fitzpatrick skrev att hon hade ett e-postutbyte mellan Mark Kurzem och en kusin till honom, och talade om att få högsta möjliga betalning. Och avslutade: "Mr. Kurzem har inte bara och kommer att fortsätta att uppleva betydande ekonomisk vinst och erkännande från sina böcker och sin film, han föreläser också internationellt för skolbarn, och matar därmed nästa generation med vad som kan vara förvrängningar av sanningen."

Under 2013 har Alex Kurzem godkänts för att fortsätta att få ersättning från den tyska regeringen. The Jewish Claims Conference beordrade utredningen. Rapporten från ombudsmannen var "tillfredsställd med att Kurzem var jude, skildes från sina föräldrar under kriget, levde under falsk identitet i minst 18 månader och att hans liv hade varit i fara".

Det råder ingen tvekan om att han är "maskot"-pojken, men medlemmarna i den lettiska SS-enheten hävdar fortfarande att de inte var en del av massakern i Slonim och inte hade deltagit i några grymheter i enlighet med depositionen Kurzem skrev för Kārlis Lobe . I boken berättar Mark Kurzem om de tvivel som väckts från båda sidor, och hävdar att de lettiska förnekelserna var planerade och förväntade men att de judiska var en överraskning.

År 2020 drog den genetiska släktforskaren Colleen Fitzpatrick slutsatsen att Kurzem är judisk, kommer från den region i Vitryssland som han påstod sig vara och har levande släktingar i Kanada. Dessa kusiner tillhandahöll familjefotografier som styrker fallet för Kurzems berättelse om hans ursprung.

Se även

Bibliografi

  • Mark Kurzem & Lina Caneva, The Mascot (australisk dokumentär för ABC television, 2002)
  • Mark Kurzem, The Mascot (2007)

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alex_Kurzem&oldid=1107884968 "