Akuntsu
| Total befolkning | |
|---|---|
| 3 (2022) | |
| Regioner med betydande befolkningar | |
  Brasilien ( Rondônia ) | |
| Språk | |
| Akuntsu | |
| Religion | |
| Animism | |
| Relaterade etniska grupper | |
Akuntsu ( även känd som Akunt'su eller Akunsu ) är ett ursprungsbefolkning i Rondônia , Brasilien . Deras land är en del av Rio Omerês ursprungsområde , ett litet inhemskt territorium som också bebos av en grupp Kanoê . Akuntsu var offer för en massaker som utfördes av brasilianska boskapsuppfödare på 1980-talet och har för närvarande bara tre individer. Det är osannolikt att Akuntsu-språket eller kulturen kommer att överleva efter deras död, vilket får flera observatörer att beskriva dem som offer för folkmord .
Kultur
Akuntsu är i första hand jägare-samlare , men kompletterar sin kost med lite svedjebruk . Vilt är särskilt rikligt i deras reservat eftersom det fungerar som en tillflyktsort för djur vars livsmiljöer har förstörts av avskogning i det omgivande området. Akuntsu har en typisk materiell kultur för regionen och utövar olika shamanistiska ritualer. Akuntsu -språket talas endast av medlemmar av stammen och förstås inte helt av någon utomstående. Det tillhör språkfamiljen Tuparí .
Förkontaktshistorik
Akuntsu anses vara en " isolerad stam " av den brasilianska regeringen, som först nyligen kommit i kontakt med globala statssamhällen. De kontaktades inte officiellt av FUNAI förrän 1995. Ordet Akuntsu är en exonym som appliceras på stammen av Kanoê , som kontaktades kort före Akuntsu, vilket betyder ungefär "andra indianer". De närliggande Tupari är också registrerade som att de känner till en grupp som kallas 'Akontsu' eller 'Wakontsón' som de aldrig hade besökt. I båda fallen hade Akuntsu ett rykte om sig att vara "farlig" och hade till synes liten kontakt med angränsande ursprungsbefolkningar. I en incident som ägde rum en tid före 1996, försökte en Kanoê-familj, de enda överlevande från en massaker, kontakta Akuntsu för att hitta äktenskapspartners. Akuntsu motstod dessa utspel och i konflikten som följde dödades en Kanoê kvinna av Akuntsu. Även om en av Kanoê blev gravid av en Akuntsu-man, fortsatte spänningarna och Kanoê flyttade så småningom bort från Akuntsu på förslag av FUNAI-arbetare.
Innan officiell kontakt hade Akuntsu våldsamma konfrontationer med vita kolonister , skogshuggare och boskapsuppfödare som började ta sig in i deras land på 1970-talet, efter byggandet av en motorväg. De sju överlevande som påträffades 1995 rapporterade om en attack av beväpnade boskapsuppfödare någon gång runt 1990, där majoriteten av stammen dödades. Flera av de överlevande hade ärr och kulor i kroppen. FUNAI hade tidigare upptäckt platsen för massakern: en Akuntsu-by, hem för cirka 30 personer, som hade skjutits i bulldoz i ett försök att dölja bevisen. Minst femton dödades i denna attack, som tros ha motiverats av vetskapen om att om Akuntsu officiellt kontaktades, skulle skogen förklaras som ett inhemskt reservat och stängas av för avverkning och boskapsskötsel.
Historik efter kontakt
Ett FUNAI-team hade försökt att få kontakt med isolerade ursprungsgrupper i Corumbiara sedan 1985, efter rapporter från föregående år. Bönder i området förnekade dock konsekvent närvaron av några ursprungsbefolkningar i området och FUNAI gav åsikten att om okontaktade stammar hade varit där, så hade de sedan gått vidare. I december 1986 upphävdes ett statligt förbud mot området som hade införts för att FUNAI skulle kunna genomföra sin sökning och bönder, boskapsuppfödare och skogshuggare kunde återuppta laglig expansion in i skogen. Ledaren för FUNAI-teamet fortsatte dock letandet och mötte 1995 Kanoê som i sin tur informerade dem om Akuntsu. När en expedition slutligen fick officiell kontakt med Akuntsu i oktober samma år var stammen sju: två män, tre vuxna kvinnor och två unga flickor. Det 26 000 hektar stora Igarapé Omerê inhemska territoriet skapades för Akuntsu och Kanoê, men området med skyddad skog är fortfarande hotat av skogshuggare och boskapsuppfödare som FUNAI inte har kunnat kasta ut. I januari 2000 dog den yngsta flickan när ett träd föll över hennes fars hus under en storm. I oktober 2009 dog den äldsta medlemmen i gruppen, Ururú. Jag 2016 dog shamanen och hövdingen för Akunstu, Konibu, i sömnen, vilket sänkte den återstående befolkningen till tre.
Det anses osannolikt att Akuntsu-språket eller kulturen kommer att överleva efter döden av stammens återstående medlemmar. Av denna anledning har flera observatörer beskrivit stammen som offer för folkmord . De närliggande Kanoê har minskat i antal på liknande sätt genom kontakt med bosättare, liksom folket i den så kallade Man of the Hole , en individ som bor ensam i Igarapé Omerê-reservatet som ansågs vara den enda överlevande av sin stam.
Se även
externa länkar
| |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||