AfriCOBRA

AfriCOBRA (The African Commune of Bad Relevant Artists) är ett afroamerikanskt konstnärskollektiv som bildades i Chicago 1968. Gruppen grundades av Jeff Donaldson , Wadsworth Jarrell , Jae Jarrell , Barbara Jones-Hogu , Nelson Stevens och Gerald Williams .

OBAC och The Wall of Respect

AfriCOBRAs grundande medlemmar associerades först med Organization of Black American Culture (OBAC), etablerad 1967. Denna grupp, bildad i Chicago för att uppmuntra utbildning och prestation bland stadens afroamerikanska befolkning, var ansvarig för den berömda Wall of Respect . Väggen bestod av en serie porträtt tillägnade individer som anses vara hjältar och hjältinnor i afroamerikansk historia. The Wall of Respect förstördes till slut i en brand 1971. Den fungerade dock som en inspiration för ytterligare konstnärlig representation av den afroamerikanska erfarenheten.

Jeff Donaldson och Wadsworth Jarrell, två OBAC-konstnärer som hade bidragit till Wall of Respect, började undersöka om en svart konströrelse kunde startas på grundval av en gemensam estetisk trosbekännelse. Efter en serie möten skulle Jeff Donaldson, Wadsworth Jarrell, Jae Jarrell, Barabara Jones-Hogu och Gerald Williams gå samman för att bilda gruppen känd som COBRA, Commune of Bad Relevant Artists. Det var först några år senare som gruppen bytte namn till AfriCOBRA.

Historia

AfriCOBRA grundades på södra sidan av Chicago av en grupp artister som var avsedda att definiera en "svart estetik." AfriCOBRA-konstnärer förknippades med Black Arts Movement i Amerika, en rörelse som började i mitten av 1960-talet och som hyllade kulturellt specifika uttryck för det samtida svarta samhället inom litteratur, teater, dans och bildkonst.

Från och med 1968 träffades AfriCOBRA-medlemmar regelbundet på South Side of Chicago i Wadsworths och Jae Jarrells hem och studio där de diskuterade hur deras konst skulle kunna förkroppsliga en "svart estetik", baserad på en överenskommen estetisk trosbekännelse. Gruppen började till en början som COBRA, The Commune of Bad Relevant Artists. Gruppens enda syfte var att betona självbestämmande och universell svart befrielse. Cobra använde aktuella händelser och det politiska klimatet som föremål för sin konst, i syfte att skapa medvetenhet.

Efter Chicagos demokratiska konvent 1968 svarade gruppen med en serie målningar som skulle representera den svarta familjen. Målningarna fungerade som en uppmaning till medvetenhet om rasistiskt våld i Amerika, vilket hade demonstrerats på nationell tv den 28 augusti 1968, där demonstranter vid konventet misshandlades och brutaliserades av polis. Varje medlem i Cobra bidrog med en bild till temat.

1969 bytte gruppen namn till AfriCOBRA (den afrikanska kommunen för dåliga relevanta artister). När gruppen valde att fokusera mer på diasporan av människor av afrikansk härkomst, anammade gruppen en stigande afrocentrisk ideologi. Namnbytet följdes av nya artister, inklusive Napoleon Henderson, Nelson Stevens och Carolyn Lawrence .

1970 deltog gruppen i en utställning med titeln Ten in Search of a Nation på Studio Museum of Harlem. Denna utställning hjälpte till att introducera AfriCOBRA för en publik utanför Chicago. Verket var inte till salu, eftersom dess enda uppgift var utbildning. Gruppen hävdade att de inte ville främja individuell vinning av bilderna. Gruppen återvände till Studio Museum i Harlem för AfriCOBRA II -showen hösten 1971. Gruppen fortsatte att delta i utställningar på historiskt afroamerikanska högskolor under hela 1970-talet.

Under 1970-talet reste många konstnärer associerade med AfriCOBRA tillbaka till Afrika för att studera afrikansk konst, och ansåg att afrikansk konst var avgörande för deras arbete som AfriCOBRA-konstnärer. De reste tillbaka till Afrika under en tid då många afrikanska länder blev självständiga från kolonialstyret. Dessutom fick många av dessa länder status vid amerikanska universitet, av vilka många började skapa sina program för afrikanska studier. Dessa resande individer blev kända som "återvändande" konstnärer, och många tog examen i afrikansk konst. Många av dem är fortfarande viktiga forskare inom afro- och afroamerikansk konst idag.

1977 blev AfriCOBRA inbjuden till FESTAC'77 , den andra världsfestivalen för svarta och afrikanska konst och kultur i Lagos, Nigeria. På festivalen deltog över 15 000 artister från hela världen. Evenemanget hölls från 15 januari till 12 februari 1977, och alla människor av afrikansk härkomst var inbjudna. De var organiserade efter geografiska zoner. Jeff Donaldson placerades som ansvarig för den nordamerikanska konstnärsdelegationen, medan Jae Jarrell var ordförande i FESTAC Committee of Creative Modern Black and African Dress.

Efter FESTAC'77 bytte AfriCOBRA återigen namn, AfriCOBRA till Africobra/Farafindugu. Farafindugu, ett Malinke-ord, tolkades att betyda det "komplexa begreppet svärta, broderskap och svart land", som sagt av Farafindugu-konstnären Frank Smith.

Mål för AfriCOBRA-rörelsen

AfriCOBRA ville kommunicera den svarta estetiken som en ny känsla av syfte; den svarta estetiken var inte bara konst, utan en kraftfull bild. Bilden var en representation av svart stolthet, svart självbestämmande och ett stöd för alla svarta människor i diasporan . Gruppen hade ett huvudsyfte att fira afrikansk identitet och uppmuntra medvetenhet om de politiska striderna genom representationen av Black Visual Culture. AfriCOBRA:s arbete inkorporerade inslag av frijazz, levande, "kool-aid"-färger och bilder som representerar andlig identitet. Deras bilder skulle fylla en funktion som svarta människor direkt kunde relatera till, vilket betonade utbildning och medvetenhet om svarta människors villkor.

I en intervju för att fira 50-årsdagen av Civil Rights Act från 1964 uttalade Teresa A. Carbone (curator of American Art vid Brooklyn Museum), "Det är svårt att dra en en-till-en-korrespondens mellan ett verk och en omedelbar social effekt, men grafik från Chicagos konstnärskollektiv AfriCOBRA, [African Commune of Bad Relevant Artists] hjälpte verkligen till att omforma tänkesättet hos svarta samhällen."

AfriCOBRA arbetar för att göra afroamerikansk konst till en samhällsinsats. Mycket av den visuella estetiken i dessa verk är fokuserad på sociala, politiska och ekonomiska förhållanden relaterade till svarta amerikaner. De skapade ett manifest med titeln "Ten in Search of a Nation" 1969.

Ett av de mest anmärkningsvärda verken var åminnelsen av svarta revolutionärer i Wall of Respect som målades av medlemmarna i Organization of Black American Culture (OBAC). Jeff Donaldson , Wadsworth Jarrell , Gerald Williams och Barbara Jones-Hogu var ursprungligen medlemmar som senare bildade AfriCOBRA, såväl som Sylvia Abernathy, Myrna Weaver och andra. Denna vägg blev också vad Barbara Jones-Hogu beskrev som "en visuell symbol för svart nationalism och befrielse."

AfriCOBRA var mer än en samling konstnärer; det var en passionerad uppmaning till frihet grundad på en uppsättning filosofiska och estetiska principer. I kampen för befrielse och jämlikhet inom det afroamerikanska samfundet representerade AfriCOBRA dessa principer genom konstens medium.

Barbara Jones-Hogus bidrag till AfriCOBRA

Karaktäriserade AfriCOBRA-rörelsens konstnärliga uttryck genom att säga: "[Vår konst] måste kommunicera till sin betraktare ett uttalande om sanning , handling, utbildning, villkor och ett tillstånd för vårt folk. Vi ville tala till dem och för dem, genom att våra gemensamma tankar, känslor, prövningar och vedermödor uttrycker vår totala existens som ett folk.

Skrev senare i Afri-COBRA III utställningskatalog, 1973 "The History, Philosophy, and Aesthetics of Afri-COBRA" som innehöll flera listor med direktiv, filosofiska begrepp, estetiska principer, vilket allt är Jones-Hogus tolkning av statyerna som grupp följde. De visuella uttalandena beskrivs som humanistiska för att betona "styrka, rättframhet, djuphet och stolthet", samt ge ett direkt uttalande om den tidens frågor. De filosofiska begreppen som beskrivs med fetstilta ord som anger bilder, "identifiering", "programmatiskt", "uttryckssätt" och "expressiv awesomeness". Estetiska principer beskrivs också på samma sätt med "fri symmetri", "mimesis i mitten", "synlighet", "luminositet" och "färg", mer specifikt "Cool-ade färg" som är djupt förknippad med AfriCOBRAs konst och epok.

Se även

Utvalda verk

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=AfriCOBRA&oldid=1124144376 "