vendisk-tysk dubbelkyrka
Den vendisk-tyska dubbelkyrkan ( Nedersorbiska Serbsko-nimska dwójna cerkwja we Wětošowje ) är en så kallad dubbelkyrka i Vetschau (Wětošow) / Spreewald , Tyskland . Den protestantiska kyrkan består av två skepp som står sida vid sida, med ett gemensamt torn och sakristi .
Historia
Originalkonstruktion
Det första kyrkobygget utfördes troligen i slutet av 1200-talet under kristnandet av de vänder som bodde där. Denna vendiska kyrka byggdes med stenar som hittats på fält och myrjärn . Under reformationens gång blev kyrkan protestantisk 1540, efter valet av herrarna von Schlieben . När brand bröt ut i staden 1619 brändes kyrkan ner. Ytterligare skador uppstod i en brand 1642. Endast basen av tornet bevarades. Denna ursprungliga konstruktion utgör fortfarande den nedre delen av tornet.
Byggandet av den vendiska kyrkan
En ny kyrka av tegel byggdes på den gamla grunden, troligen efter slutet av trettioåriga kriget . Den hade ett platt tak, synliga tvärbalkar och höga lansettfönster . Det västra tornet var först inte rekonstruerat. Ett kapell tillkom på norra sidan, som användes av de lokala tyska herrarna under gudstjänster. För dem och för de få andra bosatta tyskarna hölls gudstjänster på tyska efter behov.
Byggnaden som senare kom att kallas den vendiska kyrkan är i en registeranteckning från 1673/1674 utpekad som huvudkyrka. Det användes främst för gudstjänster som hölls på vendiska för invånarna i de 10 närliggande vendiska byarna, även om gudstjänster också hölls på tyska. Det gjordes dock ansträngningar från tyskarnas sida att få det tyska kapellet erkänt som huvudkyrkan.
Byggandet av den tyska kyrkan
Med tiden ökade andelen tyskar i staden Vetschau , medan den omgivande landsbygden förblev till stor del dominerad av vändarna . De tyska stadsborna försökte särskilja sig från den vendiska landsbygdsbefolkningen, även i sin religion. Närvaron ökade vid gudstjänsterna som hölls på tyska, så att kapellet, som troligen inte hade någon predikstol och som hade reparerats provisoriskt efter en brand, inte längre kunde tillgodose tyskarnas behov. Det gavs order om att riva kapellet och att ersätta det med en ordentlig kyrka för den växande tyskspråkiga församlingen. De lokala prästerna var tydligen emot denna nybyggnad.
Kapellet revs 1689 och grunden lades till den tyska kyrkan den 31 maj 1690. Det stod färdigt tre år senare 1693. Dess senbarockskepp var gjord av tegel och var rektangulär till formen. Den hade välvda fönster som var uppdelade i två eller tre sektioner. Taket tog formen av ett tunnvalv . Det fanns gallerier med loger för herrarna längs södra och västra väggen samt längs en del av norra väggen. Den 30 januari 1694 invigde generalintendenten Römer från Lübben nybyggnaden. Det fanns nu två skepp direkt bredvid varandra, och både en tysk och en vendisk församling existerade helt sida vid sida. Den vendiska kyrkan förblev huvudkyrkan, den mer utarbetade tyska kyrkan fyllde en sekundär roll under sin ärkediakon . Kyrkorna förbands med en sakristi belägen före den östra gaveln . Sakristian, som byggdes med ett dubbelt ljumskvalv , uppfördes troligen samtidigt med den tyska kyrkan. Förutom sakristian användes även den vendiska kyrkans torn av båda kyrkorna.
Rekonstruktionsarbete
Till en början låg tornet i ruiner. Dess rekonstruktion började 1704 och avslutades 1709. En åttakantig förlängning i tegel byggdes ovanpå resterna av den fyrkantiga tornets bas med hjälp av takstolar . Tornet toppades med ett klockformat tak med kupol och spets. Innan tornet stod färdigt hade en trästomme använts för att hysa kyrkklockan. År 1715 reparerades eller gjuts alla klockorna om. En upprätt Betlehemsstjärna placerad över en liggande halvmåne lades till högst upp i tornet för att markera nederlaget för det framryckande osmanska riket.
Kyrkan skadades av blixten 1847 och 1849.
Under andra hälften av 1800-talet genomfördes en omfattande rekonstruktion i den vendiska kyrkan. För att få mer utrymme sattes gallerier i två våningar in. Det tidigare platta taket, som hämmade gallerierna, ersattes med ett tunnvalv . Eftersom gallerierna blockerade ljusets tillträde till kyrkan gjordes ett halvrundt fönster där altaret nu står. Samtidigt tillkom en ny orgel från Kaltschmidtfirman i Stettin . Den gamla predikstolen, som mer ska ha sett ut som en tunna, gav plats för ett predikstolsaltar som kröntes med ett kors. Det fanns ursprungligen citat från Bibeln i en predella på båda sidor om predikstolen, men dessa målades över senare.
Den tyska kyrkan målades vid denna tid i nygotisk stil, som ersatte dess ursprungliga senbarockfärger . Mot slutet av 1800-talet renoverades den tyska kyrkans västra vestibul. Den ursprungliga takkonstruktionen bevarades men timmerkonstruktionen ersattes med en tegelkonstruktion. En ny orgel från firman Schlag & Söhne från Schweidnitz (Schlesien) tillkom 1899. Nya fönster sattes in samtidigt.
Den vendiska kyrkans förfall
1910 förenades båda församlingarna i en församling. De tyska myndigheterna försökte på den tiden förtrycka den sorbiska kulturen och språket till förmån för den tyska befolkningen. När skolundervisningen i vendiska upphörde i början av 1900-talet förlorade det vendiska språket mycket i betydelse och stöd. Närvaron vid den vendiska gudstjänsten minskade och den sista gudstjänsten ägde rum 1932. Det spekuleras i att en överivrig lydnad mot nazisterna, som tog makten 1933, ledde till denna utveckling.
Båda kyrkskeppna användes dock fortfarande för vanliga gudstjänster fram till 1977. Den vendiska kyrkan utsågs till landskyrka, den tyska kyrkan som stadskyrka vid denna tid. Från 1977 och framåt användes den vendiska kyrkan endast som förvaringsutrymme. Den användes för att lagra delar av Pritzen stadskyrka som hade fått ge plats för en brunkolsgruva .
1990 restaurerades orgeln i den tyska kyrkan.
Den vendiska kyrkan som kulturplats
Den 10 oktober 1995 grundades en organisation vid namn Wendische Kirche eV för att främja användningen av den vendiska kyrkan som en kulturell plats. Båda kyrkorna restaurerades 2000 och 2001. Den tyska kyrkan används fortfarande av församlingen, men den vendiska kyrkan övertogs av staden Vetschau för att användas som kulturplats. Det är regelbundet värd för konserter och utställningar. En utställning påminner om kyrkorna som förstördes i regionen för att göra plats för brunkolsgruvor .
Varje år sedan 1995 har det varit en gudstjänst på vendiska (lågsorbiska) på den tyska europeiska kulturarvets dag i den vendiska kyrkan.
Interiören
Förutom de kännetecken som redan nämnts i den vendiska kyrkan finns det två gravstenar. Den första, för en E. von Schlieben som dog 1668 är i norra halvan av den östra gaveln och är omgiven av en ram utformad för att se ut som akantus. Den andra, som är från början av 1700-talet, ligger i östra gavelns södra halva .
Interiören i den tyska kyrkan går till största delen tillbaka till den ursprungliga konstruktionen. Det ursprungliga barockfärgschemat har ändå ändrats. Altarpiedestalen sägs vara ett verk av Abraham Jäger från Doberlug . Dekorationen på piedestalen visar Jesu tomma grav efter hans uppståndelse. Träpredikstolen på den norra väggen har ett tak i form av en krona som toppas av en ängel med en trumpet.
Till vänster om altaret finns en dopfunt från 1200-talet, ursprungligen från kyrkan Schönfeld , en av många byar i området som förstördes för att ge plats för brytning av brunkol. Typsnittslocket finns i Kittlitz . Till höger om altaret ligger den så kallade furstelogen . Namnet kommer från vapnet på logen, som har en prinskrona.
Orgeln i den tyska kyrkan byggdes inom loppet av fem månader 1899. Dess funktion och pneumatiska kontroller är en hyllning till den tidens tekniska bedrifter.
Kyrkokassan i den tyska kyrkans vestibul är märkt med datum 1645 och är också anmärkningsvärd . På tornet hedrar en plakett minnet av den lägre sorbiske poeten Hans Bock, som föddes i Vetschau 1569.
Dubbelkyrkan i litteraturen
I sitt verk Die Lebensuhr des Gottlieb Grambauer berättar Ehm Welk om en berättelse som hans far Gottfried hade berättat för honom och som utspelar sig i dubbelkyrkan 1866:
- Den vendiska prästen hade två vackra vita bänkar framför sin dörr som vi ofta satt på. Ibland också med unga tjejer, anständiga sådana. Han jagade alltid bort oss. "Det är bättre att du sitter på en bänk i kyrkan," sa han, "men jag ser dig inte där!" Eftersom vi hade två kyrkor sida vid sida - den tyska kyrkan och den vendiska kyrkan - frågade jag honom: "I vilken av de två kyrkorna ska vi sitta?" Han blev ganska förbluffad, men sedan svarade han: "Herren Gud bryr sig inte!" Tja, tänkte jag, här går vi och frågade: "Om Herren Gud inte bryr sig, varför måste vi då ha två av dem?" Därefter svor han något om "fräcka rackare" och sprang efter oss.
Vidare läsning
- Hans-Joachim Beeskow, Führer durch die evangelischen Kirchen des Kirchenkreises Lübben , Lübben 1998, ISBN 3-929600-14-5 , Seite 222 ff.
- Die Wendisch - Deutsche Doppelkirche , Faltblatt der Stadt Vetschau, 2006