hinduiska Mahajana Sangam

Hindu Mahajana Sangam
Hindu Mahajana Sangam
இந்து மகாஜன சங்கம்
Religion
Anslutning	hinduism
Plats
Plats	George Town
stat	Penang
Land	Malaysia
Arkitektur
Skapare	Kootakadai
Avslutad	1935
Webbplats
	Hindu Mahajana Sangam

Hinduen Mahajana Sangam ( tamil : இந்து மகாஜன சங்கம் ) är en sammanslutning av indiska arbetare. Det är en av de indiska icke-lönsamma organisationerna i Penang, Malaysia som officiellt etablerades 1935 av arbetare vid vattnet. Före 1935, känd som Kootakkadai ( tamilska : கூட்டக்கடை ).

Namnet Mahajana kommer från två ord, maha som betyder stor och jana betyder människor. Så Mahajana kan beskrivas som stora människor på tamil, fastän det på sanskrit översätts som stort fordon . De indiska arbetarna som kom hit var bönder hemma. De föredrog att kalla sig Kootakadai, eftersom de arbetar som en kootam ( tamil : கூட்டம் ) vilket är gäng eller grupp, snarare än att kalla sig för coolies eller arbetare.

Hindu Mahajana Sangam grundades 1935 efter att ha följt den första invigningen av Sri Muthu Mariamman-templet i Queen Street som hölls 1933. Det etablerades för religiösa evenemang, för att främja utbildning, social/kulturell utveckling, deltar i administrationen/utvecklingen av Sri Muthu Mariamman, Arulmigu Balathandayuthapani och fungera som fackförening för arbetarna.

Sangams madam (hall) belägen på 674, Jalan Kebun Bunga (tidigare känd som Waterfall Road) nära foten av vattenfallet Arulmigu Balathandayuthapani-templet på en kulle, heter Gandhiji Ashram till minne av Mahatma Gandhi den 22 februari 1948.

Historia

De indiska bönderna kom av ekonomiska skäl till Penang från södra Indien i början av 1700-talet för att arbeta vid Penangs strand som arbetare, de arbetade för de indiska köpmännen och bidrog till utvecklingen av import och export av kryddhandeln på ön.

Det fanns också tamilindiska frihetskämpar Maruthu Pandiyar släktingar och 72 soldater deporterades till Penang år 1802 av Madras presidentskapsregering (den brittiska Indiens regering).

Koottakadai

Det fanns mer än 2 000 arbetare och deras anhöriga bodde i förkrigshusen i stadens centrum än känd som simpang lelong eller elam muchanthi i tamil, idag är detta område känt som Little India . De arbetade i grupper/gäng ( kootam på tamil) varje gäng består av 50 till 30 arbetare med ett huvud ( Thandal på tamil) och en kontorist ( Kanakku Pillai på tamil) som ansvarar för det dagliga arbetsinkomstkontot som kommer att delas upp och delas ut till arbetarna i slutet av månaden. De arbetade för de indiska köpmännen med att hantera sina varor i import/exporthandeln. Dessa arbetare kallas Kootakadai eftersom de arbetar som en grupp (Kootam). Det fanns mer än 50 grupper som verkade vid Weld Quay vid vattnet och hanterade last i tongkangs eller träpråmar inom import- och exporthandeln. På de många öppna betongfälten i staden var några av arbetarna med och förvarade; torkning och ompackning av betelnötter importerade från Indonesien för återexport. För arbetarnas avkoppling på kvällen drev myndigheterna två statliga toddybutiker i centrum, en i Market Lane/Muda Lane-korsningen som fortfarande finns kvar idag och den andra på King Street som bombades av japanerna under andra världskriget, denna plats har sedan dess byggts om till ett lager för tullen. Under kriget anslöt sig många arbetare till den indiska nationella armén. De hade också en unik form av en sammankomst för att samla in nödmedel för deras behov, ring Needs ( Thaevai på tamil) där varje arbetare bidrar och hans belopp och namn registreras och samma summa returneras till honom i en annan funktion.

Sri Muthu Mariamman-templet

1833 grundade arbetarna Queen Street Sri Muthu Mariamman Temple (templet döptes om till Arulmigu Mahamariamman Temple 1980 av Hindu Endowment Board). Arbetarna vid vattnet bidrog till utvecklingen, konstruktionen och förvaltningen av templen Queen Street och Waterfall. Den hinduiska befolkningen i innerstaden var mestadels arbetare vid vattnet som etablerade hinduiska Mahajana Sangam 1935. Sangam grundades med huvudsyftet att förvalta templen Queen Street och Waterfall på en kulle. Drottninggatans tempel som sedan sköttes av ett fåtal förvaltare utsedda av styrelsen. En av dessa förvaltare var herr KV Karuppiah Thandal, som blev invigningssekreterare för sangam.

Sangam var också involverad i att främja religiös efterlevnad, utveckla tamilsk utbildning och indisk kultur. Det var också inblandat i att skiljetvister inom samhället, vilket fungerade som en väg för att diskutera och ta itu med sociala problem som drabbade indiska arbetare. Den inrättade en panchayatkommitté för att lösa dessa problem. Sangam startade tamilska skolor för att utbilda de tamilska barnen och var aktiva för att främja kulturella aktiviteter och religiösa sedvänjor.

Fackförening för arbetarna

Hinduen Mahajana Sangam var en kanal för att ta upp det indiska samhällets klagomål till de rätta myndigheterna och agerade som en fackförening för arbetarna fram till 1950, då Waterfront Workers Union bildades. Detta blev senare känt som Weld Quay Workers Union. I början av 1970-talet, när regeringen inrättade Penang Labour Board, slogs Weld Quay Workers Union samman med Prai Cargo Handlers och Penang Stevedores Union för att bilda Penang Port Workers Union, med sitt kontor på King Street.

Sangams Hon. Sekreterare, framlidne KV Karuppiah Thandal, chef för en av de många grupperna av arbetare var en förvaltare av Queen Street Sri Muthu Mariamman-templet och sangammedlemmarna utsågs regelbundet till Hindu Endowment Board och medlemmarna hade olika positioner i templen ledningskommittéer och bidrog till templets utveckling.

Sangams president, framlidne Mr. M. Doraisamy Thevar JP, PJK var den sista styrelsemedlemmen för hinduiska begåvningen som representerade hinduiska Mahajana Sangam och var också ordförande för Temples Management Committee, som genomförde den andra invigningsceremonin av Queen Street, Sri Muthu Mariamman-templet.

Mellan 1960- och 70-talen blev många av arbetarna som bodde i innerstaden arbetslösa på grund av den indonesiska konfrontationen och även för att de indiska köpmännen började minska användningen av tongkangs/pråmar för att transportera last till fartyg och använde de nybyggda PPC Butterworth djupvattenkajer på fastlandet för att vara kostnadseffektivt. Därför lämnade många av arbetarna på grund av bristande arbetstillfällen och deras utökade familjer gradvis stadskärnan av ekonomiska skäl till olika delar av ön, till slummen i Weld Quay återvinningsområde, Noordin Street Flats, fastlandet och långt söderut, några av dem lämnade till och med Penang permanent för att bosätta sig i Indien.

Byggnad

Hinduen Mahajana Sangam fungerade från 47 Church Street från 1935 till 1947, då den flyttade till 40 Church Street. Sangam flyttade ut från Church Street 40 1988 efter att fastigheten sålts. Det var då som den flyttade till sin egen byggnad, Gandhiji Ashram, på 674 Jalan Kebun Bunga.

Idag är det baserat på Gandhiji Ashram, en gemenskapshall vid foten av Balathandayuthapani-templet nära Penangs botaniska trädgård. Hallen byggdes av de tidiga indiska bosättningarna som var arbetarna vid vattnet i slutet av 1920-talet och var ursprungligen känd som Madaalayam eller Kootakadai Madam . Sangam avser att bevara Dewan Mahatma Gandhi-byggnaden som en arvsbyggnad eftersom detta enligt vår uppfattning är den enda byggnad som finns idag som är baserad på den sydindiska arkitekturen som finns kvar i hela Malaysia. Denna byggnad är av betydande historiskt värde och behöver bevaras för att vår framtida generation ska kunna uppskatta vårt arv.

Bidrag

Sangam för att stärka den religiösa övertygelsen i samhället anordnar varje år olika festivaler och firanden i Queen Street Sri Maha Mariamman Temple, Waterfall Sri Bala Thendayuthapani Hilltop Temple, Penang Road Sri Kunj Bihari Krishna Temple och Dewan Mahatma Gandhi.

Dewan Mahatma Gandhi

Medlemmarna i Sangam byggde hallen ( fru på tamil) i vattenfallet Balathandayuthapani-templet för att tillgodose de hängivna som deltar i den årliga Thaipusam (under jan/feb) och de årliga Chitraparuvam-festivalerna (under april/maj). Detta är en sällsynt arvsbyggnad som representerar den sydindiska arkitekturen. Inte bara Dewan Mahatma Gandhi används som ett religiöst tillflyktsort, det ger också skydd åt fastighetsarbetare som kommer till Penang under festivalerna. På grund av brist på transport och boende under de tidigare åren tillhandahöll sangam gratis tillfälligt boende för anhängare från outstation som deltog i festivalerna och gratis vegetarisk lunch för allmänheten. Denna tradition genomförs fortfarande av Sangam-medlemmarna fram till idag. Den 22 februari 1948 under en kondoleanssamling för den bortgångne Mahatma Gandhi, utnämnde medlemmarna enhälligt Sangams sal till Dewan Mahatma Gandhi (Ganhdhiji Ashram). Den 5 oktober 2008 hölls en ceremoni i Gandhiji Ashram för att avslöja en staty av Mahatma Gandhi i naturlig storlek. Ceremonin var också för att fira FN:s internationella dag mot våld och för att fira Mahatma Gandhis födelsedag. Från och med augusti 2013 är en utställning med sällsynta fotografier av Mahatma Gandhi öppen för allmänheten från 10:00 till 13:00, alla fredagar, lördagar och söndagar.

Pillaiyar-templet

1951 byggde Sangam Pillaiyar-templet i vattenfalltemplet och höll sin första invigningsceremoni . I slutet av 1970-talet byggde Hindu Endowment Board om detta tempel och döpte om det till Arulmigu Sri Ganesar-templet.

Chitraparuvam

Den hinduiska Mahajana Sangam, med anmärkningsvärd bland festivalerna, den årliga Chitraparuvam-festivalen som firas i den tamilska månaden Chithirai (april/maj) varje år, organiseras med en vagnsprocession av Panchaloha (tamilsk: ஐம்பொ) ன் Lord of Subrahman deity of Lord från Queen Street Sri Mahamariamman-templet. Det är dagen för den första fullmånen i den första tamilmånaden. Under de tidiga åren börjar festivalen med speciell pooja och ubayam för hinduiska Mahajana Sangam (Koota Kadai) i Queen Street Sri Mahamariamman-templet, vagnprocessionen börjar tidigt på morgonen 07.00 och nådde vattenfallet Dewan Mahatma Gandhi (Gandhiji Ashram) i På eftermiddagen bar gudomen sedan och placerades i ashramet tills vagnen återvände till Queen Street Sri Mahamariamman-templet på kvällen samma dag.

Sedan början av 1970-talet firas denna festival i tre dagar. Lord Subramaiyaswamis gudom förs i procession från Queen Street Sri Mahamariamman-templet och passerar genom många gator och vägar innan den når vattenfallet Arulmigu Sri Ganesha-templet. Gudomen bärs upp till Arulmigu Sri Balathadayuthapani-templet på kullen. På den andra dagen är det Chitraparuvam-festivalen där gudomen tas i procession runt templet på en kulle på kvällen. På tredjedagskvällen bärs gudomen ner och placeras på stridsvagnsfärden tillbaka till Queen Street Sri Mahamariamman-templet. 1992 importerade hinduen Mahajana Sangam en ny vagn från Indien, för det årliga firandet av Chitraparuvam-festivalen, för att ersätta den gamla vagnen som visade sig vara ovärdig och i ruttnande skick.

Den första dagen passerar vagnen genom Queen Street, Chulia Street, Chulia Street Ghaut, Victoria Street, Prangin Road Ghaut, CY Choy Road, Magazine Road, Dato Keramat Road, Western Road och Waterfall Road innan den når Ganesar-templet. Vagnen stannar vid Kamatchi Amman-templet, Sivan-templet och Muneeswarar-templet längs vägen. Sedan bärs Herren Subramaniyaswami upp till Sri Balathandayuthapani-templet på kullen.

På återresan bärs Lord Subramaniyaswami ner och vagnen passerar genom Waterfall Road, Gottlieb Road, Tunku Abdul Rahman Road, Macalister Road, Anson Road, Burma Road, Transfer Road, Sri Bahari Road, Penang Road, Kimberley Street, Carnarvon Street, Chulia Street, Pitt Street, Church Street, Queen Street, China Street, King Street, Light Street, Penang Street, Chulia Street, King Street, China Street, Beach Street, Market Street och Queen Street innan du når Sri Mahamariamman-templet. Vagnen stannar vid Balathandayuthapani-templet , Meenatchi Sundaraeswarar-templet, ISKCON Centre, Muneeswarar-templet och Kunj Bihari-templet längs vägen.

Navarathiri

Navarathiri -festivalen börjar med ceremonin för att höja lejonflaggan och avslutas med en procession där gudomen Panchaloha ( tamil : ஐம்பொன் ) Mahamariamman paraderas i en dekorerad trävagn genom gatorna i Lilla Indien . Navarathiri är nio nätters vegetarisk festival. Enligt hinduiska Puranas hålls festivalen för att fira gudinnan Adi Parashaktis seger över demonkungen Mahishasuran . Det uppgavs att den onde kungen misshandlade folket att de vände sig till gudinnan, som är Herren Shivas gemål, för att rädda dem. Gudinnan Adi Parasakthi utkämpade en strid i nio dagar och förstörde honom till slut på den 10:e dagen, som är känd som Vijayadashami .

Olika indiska organisationer och samhällen sponsrade bönerna för var och en av kvällarna. På den sista tionde dagen av firandet firas Vijayadashami av hinduiska Mahajana Sangam. Sangam organiserade vagnprocessionen under många år från Queen Street, Sri Mahamariamman-templet till Dhoby Ghaut . Festivalfirandet avslutas efter att ha skjutit pilar från vagnen på kvällen i Dhoby Ghaut. Vagnen återvänder till templet ungefär vid midnatt samma dag. Sedan slutet av 1970-talet hade organisationen av vagnprocessionen tagits över från sangamen av tempelkommittén och Hindu Endowments Board. Vagnprocessionen är nu begränsad till Fort Cornwallis -området, nära Kedah Pier Muneeswarar-templet på Esplanaden. Sangam fortsätter dock att fira den årliga Navarathiri-festivalens sista tionde dag Vijayadashami Ubayam varje år utan att misslyckas.

Vaikunda Ekadhasi

Firandet av den årliga Vaikunda Ekadhasi -festivalen i Sri Kunj Bihari-templet, Penang Road sedan tidigt 1900-tal. Denna festival infaller i december/januari varje år och firas med en speciell ubayam och pooja på natten, följt av processionen av Panchaloha ( tamil : ஐம்பொன் ) gudar Krishna tillsammans med Rukmini och Satyabhama genomförs runt omkring i templet. Religiösa psalmer ( Bhajan ) kommer att föras fram till följande morgon i templets stora sal. Firandet avslutas med en speciell Pooja tidigt på morgonen följande dag. De hängivna bryter fastan och våra medlemmar serverar vegetarisk måltid efter bönerna.

Thaipusam

Den årliga Thaipusam -festivalen firas i vattenfallet Gandhiji Hall (Dewan Mahatma Gandhi), från kvällen före festivaldagen. Gratis lunch serveras dagen innan, på kvällen serveras lätt mat och dryck till allmänheten. På Thaipusam-dagen serveras gratis frukost, lunch och middag för allmänheten.

De hinduiska Mahajana Sangam-medlemmarna bär en traditionell kavadi som väger cirka 80 kilo känd som Atta Kavadi sedan 1927 från Queen Street Sri Mahamariamman-templet på kvällen till Dewan Mahatma Gandhi i Arulmigu Balathandayuthapani-templet, Penang- föreningen med traditionella Nadhaswaram som åtföljer Atta Kavadi. En sen kvällsmiddag serveras i Dewan Mahatma Gandhi efter ankomsten av Atta Kavadi. Under de första åren betyder ankomsten av Atta Kavadi avslutningen av det årliga Thaipusam-festivalfirandet för dagen och anhängare förväntas inte bära någon kavadi efter atta Kavadi når vattenfallets tempelområde. ^{[ citat behövs ]}

Under de senaste åren hade vår sangam anordnat utställningar om hinduiska religiösa sedvänjor där olika organisationer deltagit. Anti Dadah och hälsoutställningar hölls. Dessa utställningar förrättades av YB Dato' Dr. K. Rajapathy, ordföranden för Hindu Endowment Board under festivalerna.

Icke-våldsdag

Hindu Mahajana Sangam och Taiping Peace Initiative kommer gemensamt att organisera FN:s internationella dag för icke-våld för att fira Mahatma Gandhis födelsedag.

Aktiviteter och framtidsplaner

Under de senaste 15 åren har sangam förbättrat sin verksamhet med samarbete med icke-statliga organisationer i Penang genom att tillhandahålla gratis medicinskt läger, yoga för hälsa, veckovis kvällsföreläsningar om hinduism, veckovis utbildningskurs för barn och välgörenhet för de underprivilegierade. Sedan början av 1999 började Sangam att förnya sin verksamhet i linje med sina mål och renoverade hallen för att inkludera olika faciliteter. Det har nu ett bibliotek, ett datorrum, mötesrum och toaletter. Sangam med hjälp av volontärerna anordnar religiösa och tamilska klasser för barn varje söndagseftermiddag. Undervisning och datorklasser för barn i grundskolan varje söndag morgon.

Religiös klass för vuxna genomförs varje måndagskväll på Art of Living av Swamiji HH Sri Brahmanada Saraswathi från Kulim Diyana Mandram. Sangam ger vegetarisk lätt mat efter diskursen. Varje tisdag och onsdag kväll, i samarbete med Ananda Marga Society, anordnar Sangam Yoga för hälsa för alla raser från 19.40 till 21.30. På torsdagskvällen genomför sangam grundläggande tamilspråk för vuxna från 19.45 till 21.00. Sangams framtidsplan är att fokusera på att utveckla traditionell konst, musik och andra kulturella aktiviteter för att bevara vår mångfaldiga identitet med hopp om att skapa ett levande Bangsa Malaysia.

Sedan 2008 har sangam kommit de mindre lyckligt lottade och underprivilegierade till hjälp. I samband med Deepavali fick fattiga familjer korgar bestående av matvaror som ris, olja, mjölk, nudlar och kex samt kontantpaket från föreningen i dess lokaler.

Kommer dit

Närmaste busshållplats ligger längs Jalan Kebun Bunga, som trafikeras av Rapid Penang buss 10.

Se även