georgisk feodalism
Georgisk feodalism , eller patronqmoba ( georgiska : პატრონყმობა från patroni , " herre " , och qmoba, " slaveri ", " livegenskap "), som systemet med personligt beroende eller medeltida Georgien är hänvisat till en medeltidsålder i Georgien. dynastisk organisation av samhället som av kunglig myndighet ålades en officiell hierarki av regionala guvernörer, lokala tjänstemän och underordnade. Det tros ha sina rötter i det forntida georgiska eller iberiska samhället under den hellenistiska perioden .
Tidig period
Under medeltiden gick den georgiska feodalismen igenom tre distinkta faser. Under den första perioden, som anses ha varat från 800- till 1000-talet, organiserades det georgiska samhället som ett nätverk av personliga band, som knöt kungen med adelsmän från olika klasser. I början av 900-talet hade Georgien redan utvecklat ett system där hyllning byttes mot förmåner .
Hög punkt
Den andra perioden började på 1000-talet och var en höjdpunkt för georgisk feodalism. Detta system kännetecknades av ett officiellt dekreterat förhållande mellan personliga band och innehavet av ett territorium, varvid vissa länder gavs för livstid (sakargavi), andra i förhållande mellan personliga band och ockupationen av ett territorium (mamuli). Den senare ersatte gradvis den förra och marken ändrades gradvis från villkorlig till ärftlig besittning, en process som avslutades först i slutet av 1400-talet. Ändå förblev en ärftlig överföring av ett innehav beroende av vasallens förhållande till sin herre.
Detta var också ridderlighetens tidsålder förevigad i de medeltida georgiska eposerna, mest betydelsefullt i Shota Rustavelis Riddaren i panterns hud . Den aristokratiska eliten under denna period var uppdelad i två stora klasser: en övre adel vars dynastiska värdighet och feodala kvalitet uttrycktes i termerna tavadi respektive didebuli; båda dessa termer var synonyma, från 1000- till 1300-talet, med eristavi , och alla tre termer hänvisade till en av de övre adelsmännen, "en prins ". Mindre adelsmän, aznauri , var antingen "adelsmän av ras" ( mamaseulni eller natesavit aznaurni ) eller "av patent" ( aghzeebulni aznaurni ) som fick sin status i specifika stadgar utfärdade av kungen eller en herre. De feodala adelsmännens makt över bönderna ökade också och kultivatorerna började förlora en grad av personlig frihet som de tidigare hade åtnjutit. Enligt en samtida lag kunde en herre söka upp och lämna tillbaka en förrymd bonde i upp till trettio år efter hans flykt. Under denna period fick den georgiska patronqmoba i huvudsak formen av typisk livegenskap.
Undergång
Den mongoliska dominansen på 1200-talet gav inte bara ett slag mot Georgiens välstånd och regionala hegemoni, utan stängde även dess sociala system. Efter en kort återupplivning av 1300-talet inträdde en lång skymning. En gradvis upplösningsprocess av det georgiska feodala systemet utspelade sig på 1400-talet och blev mer framträdande på 1500- och 1600-talet. Vasallrelationerna visade sig ofta vara ifrågasatta och deras legitimitet upphörde att utgöra grunden för minskad kunglig auktoritet. Nu förändrades rivaliteten mellan den kungliga kronan och dess vasaller till en kamp mellan en svag stat och allt mer självständiga furstar. På 1700-talet hade den georgiska feodala eliten etablerat ett nytt system känt som tavadoba, furstarnas styre, där vasallhierarkin inte längre hade någon betydande kraft. I kraft av sin makt och den kungliga svagheten kunde furstar och adelsmän bryta med sin suverän och blev suveräna i sina egna provinser. Den beroende adeln, aznauri, delade sig i tre grupper: vasaller av kungen, vasaller av tavadi och vasaller av catholicoi; de stod mellan bondeståndet och den stora adeln. Aznauri var mer effektivt bundna till sina överherrar än de stora prinsarna var till sin kung.
Feodal hierarki
.jpg)
Denna hierarkiska uppdelning av det georgiska feodala samhället kodifierades senare av kung Vakhtang VI ( r. 1716–24) i en officiell tabell över " weregild " eller blodpengarkurser , som hade lagens kraft.
Vid tiden för den ryska annekteringen var det georgiska samhället strikt hierarkiskt. En jämförelsevis stor andel, 5 % av befolkningen, tillhörde adeln. De högsta kretsarna i samhället var medlemmarna i den kungliga familjen Bagrationi . Omedelbart under dem kom prinsarna, tavadi . I Kingdom of Kartli var de mest prestigefyllda prinsarna överhuvudena för de fem "mest ädla" klanerna – Orbeliani , Amilakhvari , Tsitsishvili och de två Eristavi klanerna – och meliken från Somkhiti . Medlemmar av dessa klaner överträffade andra ädla klaner. Nedanför prinsarna fanns den namnlösa adeln, aznauri , bestående av takhtis aznauri , beroende av kungen, och mtsire aznauri , beroende av prinsarna, tahhtis aznauri och kyrkan. Kungliga vasaller, liksom mouravi , överträffade kyrkans vasaller, som i sin tur överträffade adelsvasallerna. Många aznaurier var ganska fattiga och levde inte bättre än bönder, men deras status innebar vissa privilegier och undantag från skyldigheter. Före den ryska annekteringen på 1800-talet åtnjöt de georgiska furstarna inte bara nästan obegränsad makt över sina gods och de infästa bönderna utan utövade polis och rättslig makt. Den högsta ämbetsmannen som kungen utsåg att styra städerna och landsbygden, mouravi , var nästan alltid en adelsman från de högre leden och innehade ofta ställningen som ett ärftligt privilegium.
Efter den ryska annekteringen av Georgien ersattes den tidigare grunden för det georgiska samhället, patronqmoba eller herre-vasall-relationen, av principen om batonqmoba (ბატონყმობა, från batoni , "mästare" och qmoba ), som bäst kan återges som "proprietor". -livlig relation". Koden för Vakhtang överlevde under det ryska styret in på 1840-talet, när det feodala systemet i Georgien slutligen organiserades i linje med rysk livegenskap .
Ordlista
- Azati – före detta livegen frigiven av herren
- Aznauri – georgisk adelsman
- Aznauroba – adel
- Batoni – suzerain; seigneur; ägare
- Begara – plikt, tjänst; för bönder, arbetsplikt ( corvée )
- Bogano – jordlös bonde
- Deoba – georgiska bönders rätt att vädja till kungen om rodnad i klagomål
- Eristavi - nationens chef
- Ghala – en skyldighet som bönder betalar till herrar, vanligtvis till 10 till 25 procent av spannmålsskörden
- Glakhaki – de fattiga, utblottade bönderna
- Glekhi – bonde
- Khizani – fattig bonde tvingad från sin herres land och skyldig att hyra mark på obestämd tid av en annan herre
- Kulukhi - skyldighet för en georgisk bonde till sin herre lika med 25 procent av druvskörden eller vinproduktionen
- Mamuli – mark som beviljas i arv
- Mojalabe – en nästan slav som bodde i sin herres hem och inte hade något eget land
- Msakhuri – hemtjänst; en livvakt; en livegen ofta uppfostrad till vasall gentry
- Mtsire Aznauri - Chevalier, småädel
- Mtavari - georgisk hertig
- Patroni – herre; bemästra; ägare
- Qma – livegen;
- Sakhaso – i det medeltida Georgien, land som innehas direkt av kungen; senare, länder som hölls gemensamt av en hel ädel klan under tavadis styre
- Satavado – jordegendom; tavadis privata egendom
- Tahtis Aznauri - Baron
- Tavadi – hög ädel, prins
- Tavadoba – i sen georgisk feodalism, furstars styre präglat av svag kunglig makt
Anteckningar
- Jones, Stephen F. (2005), Socialism in Georgian Colors: The European Road to Social Democracy, 1883-1917 . Harvard University Press , ISBN 0-674-01902-4
- Lang, David Marshall (1962), A Modern History of Georgia . London : Weidenfeld och Nicolson
- Kirčanov, Maksim (2017), "Dolgije" Srednevekov'ja i ih istoričeskije nasledniki v Gruzii. Voronež: Izdatel'stvo "RITM".
- Lang, David Marshall (1966), Georgierna . Praeger förlag.
- Rapp, Stephen H. (2003), Studies In Medieval Georgian Historiography: Early Texts And Eurasian Contexts . Peeters Publishers, ISBN 90-429-1318-5
- Suny, Ronald Grigor (1994), The Making of the Georgian Nation . Indiana University Press , ISBN 0-253-20915-3
- Toumanoff, Cyril (1967). Studier i kristen kaukasisk historia . Georgetown University Press .