Zorobabela Kaʻauwai

Zorobabela Kaʻauwai
biträdande domare vid Hawaiis högsta domstol Tillträdde 10
maj 1842 – november 1846
Efterträdde av	Joshua Kaʻeo
Medlem av styrelsen för kommissionärer för tysta jordtitlar
I tjänst 10 februari 1846 – 21 mars 1850
Efterträdde av	Joshua Kekaulahao
Medlem av kungariket Hawaii Representanthuset
I tjänst 1851–1852, 1854–1855
Personuppgifter
Född	c. 1799 /1806 Kona , Hawaii
dog	8 augusti 1856 Makawao , Maui
Nationalitet	kungariket Hawaii
Make	Kalanikauleleiaiwi III
Barn	David Kahalekula Kaʻauwai William Hoapili Kaʻauwai George Kaleiwohi Kaʻauwai
Alma mater	Lahainaluna Seminarium
Ockupation	Diakon, domare, politiker, affärsman

Zorobabela Kaʻauwai ( ca 1799/1806 – 8 augusti 1856) var en tidig politiker och domare i kungariket Hawaii . Han började som assistent till Hoapili , guvernör på Maui , och tjänade många politiska poster inklusive assisterande domare vid Hawaiis första högsta domstol, en ursprunglig medlem av Board of Commissioners to Quiet Land Titles, en representant för flera mandatperioder i Hawaiis lagstiftande församling. och kretsdomare för Maui . En tidig konverterad till kristendomen och hängiven anhängare av den protestantiska tron , hans förnamn är en hawaiisk form av det bibliska namnet Zerubbabel .

Tidigt liv

Kaʻauwai föddes omkring 1799 eller 1806, i distriktet Kona på ön Hawaii . Även om han inte var av huvudsaklig härkomst, tillhörde hans familj den "gamla klassen av hövdingens högra hand". Senare historikern Jon Kamakawiwoʻole Osorio uppgav att han var en hövding, av Maui härstamning. Vid en ung ålder tilldrog han uppmärksamheten av Kamehameha I och kom senare under beskydd av High Chief Hoapili , en av Kamehamehas rådgivare och lojala följeslagare och senare guvernör på Maui . Han arbetade i Hoapilis hushåll och blev hans lojala subjekt. Senare skribent noterade att Kaʻauwai "måste ha varit en extraordinär ungdom för att, som han gjorde, säkra denna gamla hövdings förtroende och kärlek."

Kaʻauwai vördade Hoapili som en fadersgestalt och följde honom in i striden och slogs i 1824 års uppror i Humehume , på ön Kauai . Han var med när de amerikanska missionärerna , som anlände till Hawaii 1820, etablerade en missionsstation i Lahaina . Efter att den konverterade Hoapili införde en lag som kräver att hans hushållsbor ska lära sig det hawaiiska alfabetet eller på annat sätt berövas mat, avstod den lydige Kaʻauwai från mat i två hela dagar och han lärde sig att läsa och skriva. Han och hans vän David Malo blev samtidigt intresserade av kristendomen och båda tjänade som tidiga hjälpare åt missionärerna i Lahaina, även om han till skillnad från Malo aldrig hade tillstånd att predika. Under order av Hoapili hjälpte han till att bygga stenkyrkan Kalaniʻohua på Maui. Med Malo deltog han i Lahainaluna och blev en av den första generationen Hawaiianer som fick en västerländsk utbildning av de amerikanska missionärerna som anlände till Hawaii 1820. Reginald Yzendoorn, författare till History of the Catholic Mission in the Hawaiian Islands , skrev senare att Kaʻauwai var en domare och kalvinistisk diakon som berättade bränningen av det romersk-katolska kapellet i Wailuku 1843 till sin svärmor Marie Leahi, en tidig katolsk kvinnlig katekumen. I det tidiga protestantiska uppdraget på Hawaii behövde diakoner inte ha tillstånd att predika.

Kaʻauwai blev en erfaren fiskare, chef för chefens kanoter och en tidig läkare. Han arbetade som sin chef eller högra agent för guvernör Hoapili och var faktiskt löjtnantguvernör på Maui i allt utom namn. I deras första möte 1832 beskrev pastor Richard Armstrong hur Hoapili litade på honom med alla hans viktiga affärer, inklusive att få tillgång till och samla in skatter, förvalta hans egendom och genomföra turer på ön Maui, och därmed blev en mycket respekterad och omtyckt tjänsteman i allmänhetens syn. I oktober 1851 rekommenderade Privy Council of State, kungens rådgivande råd, honom som en kandidat för guvernörskapet i Maui som lämnades vakant efter James Kānehoa Youngs död , men rådet röstade så småningom åtta mot tre för att rekommendera utnämningen av Prince Lot Kapuāiwa (den framtida Kamehameha V ) istället. Prins Lot verkar dock aldrig ha tillträtt denna position heller eftersom Kānehoas ställföreträdare Paul Nahaolelua förblev tillförordnad guvernör fram till sin egen utnämning 1852.

Politisk karriär

År 1842 valdes Kaʻauwai av den hawaiianska lagstiftaren att tjäna som en av de fyra assisterande domarna vid Hawaiis högsta domstol, den första som bildades i kungariket Hawaii mellan 1842 och 1848, som leddes av kung Kamehameha III och Kuhina Nui . Kekāuluohi och efter hennes död Keoni Ana . Dessa fyra domare i Högsta domstolen var inte associerade domare (liksom senare personer som utsågs efter 1848) utan tjänstgjorde i egenskap av biträde åt överdomaren, dvs. Kungl. Han satt som domare från 1842 till 1846, innan han avgick i november 1846. Han efterträddes av Joshua Kaʻeo . År 1842 utnämnde kung Kamehameha III också Kaʻauwai till en av de fem ursprungliga medlemmarna av styrelsen för kommissionärer till tysta landtitlar, en regeringskommitté som ansvarar för att reglera eller tysta markanspråk i Great Māhele . Han tjänstgjorde på denna post från den 10 februari 1846 till sin avgång den 21 mars 1850; en erfaren advokat Joshua Kekaulahao utsågs i hans ställe efter att han avgick.

Mauna Kilika, en tidig regeringsbyggnad och mötesplats för Hawaiis lagstiftande församling från 1845 till 1852

Enligt historikern Samuel Kamakau och samtida lagstiftande uppteckningar var Kaʻauwai en av de tidiga "representanterna för folket" som samlades med kungen och hövdingarna under det första mötet av det hawaiiska kungarikets lagstiftande församling som sammanträdde mellan april och maj 1841, kl. Luaʻehu, i Lahainas tidiga huvudstad. Istället för en direkt omröstning utsågs dessa tidiga representanter genom rekommendation eller framställningar från folket på de fyra huvudöarna till kungen. 1842 ersatte Kamakau honom som en av de två representanterna för Maui i nästa session. Uppteckningar och lagstiftande förteckning från monarkin visar honom inte som en representant för de andra sessionerna på 1840-talet. Efter utvidgningen av representationen på 1850-talet och införandet av direkta rösträtter 1851, valdes han till ledamot av representanthuset, den lagstiftande församlingens underhus, och satt i fyra mandatperioder i de lagstiftande församlingarna 1851, 1852, 1854 och 1855. Det finns inga uppgifter om hans representation 1851, men han representerade distriktet Makawao , Maui 1852, för Hamakua, Maui 1854 och för Honolulu , Oahu 1855. Reverend Jonathan Smith Green skrev efter sin död. , "Som medlem av detta organ fick jag vittnesmålet från domare Lee, ofta upprepat, att ingen hawaiisk medlem liknade honom för solid värde. Mr. Lee var talman en eller två gånger när Kaauwai var medlem och kände honom väl. Hade han levde, han skulle utan tvekan ha fortsatt att tjäna sin generation enligt Guds vilja." Han tjänstgjorde som magistrat för Makawao. Han var också domare vid Circuit Court of Maui från den 27 april 1855 till sin död den 8 augusti 1856.

Bortsett från politiken var Kaʻauwai en framgångsrik entreprenör och betraktades som en "man av rikedom". Han förvärvade och samlade omfattande egendom i Honolulu och Maui, och enligt pastor Armstrong, som var pastor i Kawaiahaʻo-kyrkan och kände honom senare i livet, sade han: "Han samlade egendom; han hade mark, hus, boskap och pengar. Men han samlade inte dessa frukter av sin näring – han gav fritt till hjälp i varje gott arbete, gav till stöd för evangeliet, hjälpte till att bygga möteshus och skolhus, med att sända evangeliet till hedningarna och att hjälpa behövande. " I mars 1849 försökte han köpa ön Kahoʻolawe från kungen och landkommissionen. Kaʻauwai erbjöd $400 för hela ön, som tidigare utan framgång hade använts som en manlig straffkoloni. Erbjudandet avslogs av kungen och hans hemliga statsråd, och en efterföljande ansökan daterad till den 18 augusti 1854 om ett femtioårigt hyresavtal på 200 dollar per år avslogs också. Han arbetade också som bonde och förvärvade egendom på Maui för att odla taro och banan , som han vann priser för på Hawaiian Agricultural Society 1851.

Senare i livet blev han invånare i Wailuku och Makawao och var en donator och skötare av kyrkan i Makawao, grundad av pastor Green, efter att ha utvecklat en brytning med Wailuku Congregational Church. Kaʻauwai blev sjuk när han var i Honolulu och återvände till sitt hemland Maui för en klimatförändring som inte gjorde något för att förbättra hans hälsa. Han dog i Makawao den 8 augusti 1856. I ett brev daterat till den 6 oktober 1856 skrev pastor Jonathan Smith Green, som hade blivit vän med honom under hans livstid som församlingsmedlem i Makawao-kyrkan, en kort biografi om Kaʻauwai som publicerades i The American Missionary .

Familj och barn

Hans son William Hoapili Kaʻauwai

Kaʻauwai gifte sig med Kalanikauleleiaiwi III, en höghövding från Maui härstammande från Piʻilani , och en släkting till höghövdingen Hoapilis familj. Hans svärmor Marie Leahi var en tidig romersk-katolsk kvinnlig katekumen. Med Kalanikauleleiaiwi fick han fyra barn: tre söner inklusive David Kahalekula Kaʻauwai (1833–1856), William Hoapili Kaʻauwai (1835–1874) och George Kaleiwohi Kaʻauwai (1843–1883) och en dotter som dog i spädbarnsåldern före 184 år. David Kahalekula Kaʻauwai tjänstgjorde tillsammans med sin far i representanthuset, från 1854 till 1855, och ansågs vara "en av de finaste hawaiianska talare". Hans andra son William Hoapili Kaʻauwai tjänstgjorde också i lagstiftaren som representant för Wailuku under två mandatperioder 1862 och 1870. Han blev den enda vigde hawaiianska anglikanska prästen och reste med sin fru Kiliwehi som en del av drottning Emmas följe under hennes resa till Europa. Hans yngsta son George Kaleiwohi Kaʻauwai gifte sig med Ulalia Muolo Keaweheulu Laʻanui, och deras dotter var prinsessan Elizabeth Kahanu Kalanianaʻole , fru till Prince Jonah Kūhiō Kalanianaʻole , den andra kongressdelegaten från Hawaiis territorium .

Bibliografi

• Frear, Walter F. (1894). "Utvecklingen av det hawaiiska rättsväsendet". Paper från Hawaiian Historical Society . Honolulu: Hawaiian Historical Society (7): 1–25. hdl : 10524/966 .
•   Grön, JS (1857). "Brev från pastor JS Green, Makawao Maui, 6 oktober 1856". Den amerikanska missionären . Vol. I. New York: American Missionary Association. s. 26–30. OCLC 42342811 .
•   Hawaii (1918). Lydecker, Robert Colfax (red.). Roster Legislature of Hawaii, 1841–1918 . Honolulu: Hawaiian Gazette Company. OCLC 60737418 .
•   Judd, Albert Francis (1888). Thrum, Thomas G. (red.). "Tidig konstitution av rättsväsendet på Hawaiiöarna, Maile Wreath, februari 1875, omtryckt i". Hawaiisk almanacka och årsbok för 1889 . Honolulu: Honolulu Star-Bulletin: 63–67. hdl : 10524/655 . OCLC 1663720 .
• Judd, CS (1916). Thrum, Thomas G. (red.). Kahoolawe . Hawaiisk almanacka och årsbok för 1917 . Honolulu: Honolulu Star-Bulletin.
•    Kaeo, Peter ; Drottning Emma (1976). Korn, Alfons L. (red.). Nyheter från Molokai, Letters Between Peter Kaeo & Queen Emma, ​​1873–1876 . Honolulu: University Press of Hawaii. hdl : 10125/39980 . ISBN 978-0-8248-0399-5 . OCLC 2225064 .
•    Kamakau, Samuel (1992) [1961]. Regerande Chiefs of Hawaii (Reviderad utg.). Honolulu: Kamehameha Schools Press. ISBN 0-87336-014-1 . OCLC 25008795 .
•    Kameʻeleihiwa, Lilikalā (1992). Inhemskt land och främmande önskningar . Honolulu: Bishop Museum Press. ISBN 0-930897-59-5 . OCLC 154146650 .
•    Kuykendall, Ralph Simpson (1965) [1938]. The Hawaiian Kingdom 1778–1854, Foundation and Transformation . Vol. 1. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-87022-431-X . OCLC 47008868 .
•   Lange, Raeburn (2006). Öministrar: Ursprungsledarskap i 1800-talets kristendom på Stillahavsöarna (PDF) . Christchurch, Nya Zeeland: Macmillan Brown Center for Pacific Studies, University of Canterbury. ISBN 978-1-74076-176-5 .
•   MacDonald, Peter (1972). "Fixed in Time: A Brief History of Kahoolawe". Hawaiian Journal of History . Honolulu: Hawaiian Historical Society. 6 : 69–90. hdl : 10524/446 . OCLC 60626541 .
•    McKinzie, Edith Kawelohea (1983). Stagner, Ishmael W. (red.). Hawaiian Genealogies: Utdrag från Hawaiian Language Newspapers . Vol. 1. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-939154-28-5 . OCLC 12555087 .
•    Moffat, Riley Moore; Fitzpatrick, Gary L. (1995). Surveying the Mahele: Kartläggning av Hawaiian Land Revolution . Honolulu: Editions Limited. ISBN 978-0-915013-17-3 . OCLC 33045472 .
•   Muir, Andrew Forest (1952). "William Hoapili Kaauwai: En hawaii i heliga ordnar". Sextioförsta årsrapporten för Hawaiian Historical Society för året 1952 . Honolulu: Hawaiian Historical Society. 61 : 5–13. hdl : 10524/48 . OCLC 722778378 .
•    Osorio, Jon Kamakawiwoʻole (2002). Dismembering Lāhui: A History of the Hawaiian Nation to 1887 . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-2549-7 . OCLC 48579247 .
•   Parke, William Cooper (1891). Personliga minnen av William Cooper Parke: Marskalk av Hawaiiöarna, från 1850 till 1884: Omskriven och arrangerad av hans son, William C. Parke . Cambridge, MA: University Press. OCLC 907685107 .
•    Peterson, Barbara Bennett (1984). Anmärkningsvärda kvinnor på Hawaii . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0820-4 . OCLC 11030010 .
•   Spaulding, Thomas Marshall (1930). "Tidiga år av Hawaiian lagstiftande församling". Trettioåttonde årsrapporten för Hawaiian Historical Society för året 1929 . Honolulu: Hawaiian Historical Society: 25–33. hdl : 10524/33 . OCLC 2105039 .
•    Van Dyke, Jon M. (2008). Vem äger kronlandet på Hawaii? . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-6560-3 . OCLC 257449971 – via Project MUSE .
•   Yzendoorn, Reginald (1927). Historia om den katolska missionen på Hawaiiöarna . Honolulu: Honolulu Star-Bulletin. OCLC 5524024 .