Zidan Abu Maali
| Zidan Abu Maali | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 8:e härskare över Saadi-dynastin أمير المؤمنين | |||||||||
| Sultan av Marocko | |||||||||
| Regera | 1603 – 1627 | ||||||||
| Företrädare | Ahmad al-Mansur | ||||||||
| Efterträdare | Abu Marwan Abd al-Malik II | ||||||||
| Född |
Okänd ? Saadi-sultanatet |
||||||||
| dog |
September 1627 Saadi-sultanatet |
||||||||
| Problem |
Ahmed Elasgher Abu Marwan Abd al-Malik II Al Walid ben Zidan Mohammed esh-Sheikh es-Seghir |
||||||||
| |||||||||
| Dynasti | Saadis hus | ||||||||
| Far | Ahmad al-Mansur | ||||||||
| Mor | Aisha bint Abu Bakkar al-Shabani | ||||||||
| Religion | Sunni islam | ||||||||
Zidan Abu Maali ( arabiska : زيدان أبو معالي ) (död september 1627; eller Muley Zidan ) var den stridande Saadi- sultanen av Marocko från 1603 till 1627. Han var son och arvtagare till Ahmad al-Mansur bint La Abilla Bakkar av hans hustru. , en dam av Chebanate-stammen.
Han regerade bara över den södra halvan av landet efter att hans bror Mohammed esh Sheikh el Mamun tog den norra halvan och en rebell från Tafilalt , Ahmed ibn Abi Mahalli , marscherade mot Marrakech och hävdade att han var Mahdi . Detta ledde till att Muley Zidan blev inringad i Safi mitt i andra misslyckade militära kampanjer mot det upproriska norr. Dessa händelser förvärrades av en kontext av kaos som följde mitt i en pestpandemi som gjorde att en tredjedel av landet dog.
Hans regeringstid såg slutet på det anglo-spanska kriget (med Londonfördraget 1604 ) – som bröt den anglo-nederländska axeln som Marocko förlitade sig på som ett sätt att skydda från Spanien, och så fick den spanska flottan att återuppta förödande räder på den marockanska kusten – och upproret från en av hans provinsguvernörer som etablerade sin egen oberoende stat i republiken Salé mellan Azemmour och Salé .
Inbördeskrig
Under Zidans regeringstid, efter sultan Ahmed al-Mansurs död 1603, föll Marocko i ett tillstånd av anarki med den senares söner som kämpade om tronen. Zidan förlorade mycket av sin auktoritet till stridande fraktioner och olydiga lokala guvernörer. Marocko var i ett tillstånd av inbördeskrig med upproret av krigsherrar som Ahmed ibn Abi Mahalli i söder och Sidi al-Ayachi i norr som tog territorier från Zidan. Sidi hölls särskilt högt aktad bland lokala krigare, han kontrollerade många tusen män för att slåss för honom. Dessutom visade han öppet sitt missnöje mot Zidan, som han låtsades tjäna.
Dessa uppror utlöstes av att Mohammed esh Sheikh el Mamun övergav Larache till spanjorerna 1610, men de tog också tillfället i akt att fånga al-Ma'mura . Dessa händelser minskade avsevärt saadernas religiösa prestige som trons försvarare. Det hårdaste slaget under Zidans regeringstid var utan tvekan Ahmed ibn Abi Mahallis revolt som efter att ha erövrat Tafilalt och Draa i följd nådde huvudstaden Marrakech 1612 och ockuperade den, medan Zidan tvingades fly.
Utländska relationer
ottomanska riket
Inbördeskrigen hade avbrutit hyllningen av vasallage som tidigare betalades till ottomanerna av Ahmad al-Mansur fram till hans död, under Zidans regeringstid föreslog han att underkasta sig att betala hyllningen för att skydda sig från Alger , han återupptog sedan betalningen hyllningen till ottomanerna.
Nederländska republiken
Zidan etablerade vänskapliga förbindelser med den holländska republiken , med hjälp av sändebud som Samuel Pallache . Från 1609 upprättade han ett fördrag om vänskap och fri handel som gav "fritt tillträde och vänligt mottagande för deras respektive undersåtar med något behov av skydd eller trygghet, oavsett hur de kommer till de andras territorium." Han skickade flera sändebud till de låga länderna, såsom Muhammad Alguazir , Al-Hajari och Yusuf Biscaino .
Songhai-imperiet
Zidan och hans styrkor invaderade Songhai-imperiet 1593. Han övergav imperiet 1618, men den marockanska ockupationen skadade Songhai-staten.
England
James I av England skickade John Harrison till Muley Zidan i Marocko 1610 och igen 1613 och 1615 för att få de engelska fångarna frigivna.
Zidani bibliotek
Av en historisk slump har en del av denna sultans bibliotek, känd som Zidani-biblioteket , bevarats i Spanien fram till idag. Under Ahmed ibn Abi Mahallis revolt 1612 gav Muley Zidan en fransk kapare , Jehan Philippe de Castelane, i uppdrag att flytta sitt bohag från Safi till Santa Cruz do Cabo, Agadir , för en summa av 3 000 escudos efter att ha lidit ett nederlag i Marrakech. . Efter att ha väntat i sex dagar utan att få betalt, seglade Castelane norrut mot Marseille , med lasten fortfarande ombord, i hopp om att sälja varorna för att ta igen sina förluster. Cirka fyra fartyg från den spanska amiralen Luis Fajardos flotta snappade upp fartyget nära Mehdya och tog det till Lissabon ( då en del av Spanien ) och dömde besättningen för piratkopiering. Från Lissabon fördes sedan Zidans bibliotek till Cadiz och inventerades. Efter Cadiz skulle samlingen fortsätta på sin resa, på order av Philip III att föras till rådsmedlemmen Juan de Idiáquez hem i Madrid . Två år senare 1614 överfördes samlingen till El Escorial för permanent förvaring. Denna samling innehöll omkring 4 000 böcker och manuskript. Samlingen finns kvar i Escorial till denna dag, och är en av de mest betydande samlingarna av arabiska manuskript i Europa.
Intressant nog, vid tiden för detta beslag av Zidans manuskript, var skriven arabiska till stor del förbjuden i Spanien, med den spanska inkvisitionen bakom förstörelsen av många arabiska verk. Under denna period genomsökte tjänstemän spanska muslimers hem för att konfiskera och förstöra arabiskspråkiga manuskript. De rika och inflytelserika var dock något undantagna från dessa förbud och kunde rädda några arabiska manuskript genom att skicka dem till Escorial för studier. Så var fallet för Zidans samling. Idiaquez brorson, Francisco Gurmendi, tillsammans med Juan de Peralta begärde att samlingen skulle föras till Escorial för detta ändamål. Peralta var också intresserad av Escorials förvärv av samlingen eftersom tillägget skulle stärka bibliotekets framträdande plats. Andra, som Thomas Erpinius, förespråkade också att studierna av det arabiska språket skulle användas som ett verktyg för att tvinga muslimer att konvertera till kristendomen. Trots det gjordes de sparade manuskripten, inklusive Zidans bibliotek, inte tillgängliga för allmänheten och hölls åtskilda från resten av Escorials samling.
Se även
- El Escorial , där manuskript från Zidani-biblioteket förvaras