Zenock
| Zenock | |
|---|---|
 Från indexet för 1920 års upplaga av Mormons bok
| |
| Första framträdande | 1 Nephi 19:10 |
| Sista framträdandet | 3 Nephi 10:16 |
I Mormons bok är Zenock ( / ˈ z iː n ə k / ) en icke-biblisk profet vars beskrivna liv går före händelserna i bokens huvudintrig och vars profetior och uttalanden finns nedtecknade på mässingsplåtarna som nephiterna besitter. I berättelsen är Zenock en ättling till den bibliska Joseph , och han är också en förfader till nephiterna. Berättare av Mormons bok och nephitiska profeter citerar eller omskriver Zenock flera gånger under textens gång, inklusive Nephi , Alma, Almas son , Amulek , Nephi, Helamans son och Mormon . Zenocks lärdomar som hänvisas till i Mormons bok inkluderar att profetera om Messias, att beskriva Jesu död som en del av den kristna försoningen och att tillrättavisa människor som förkastar det budskapet. I Alma bok rapporterar Alma att Zenock stenades till döds för att han predikade att Messias skulle vara "Guds Son".
I de tidigaste manuskripten av Mormons bok var den avsedda stavningen av Zenock Zenoch , som liknar den bibliska Enok . Oliver Cowdery , som transkriberade en del av Mormons bok, stavade namnet fel när han kopierade texten till en skrivares manuskript, och den stavningen har förts över till nästan alla publicerade utgåvor av Mormons bok.
Bakgrund
Enligt Joseph Smith översatte han en uråldrig uppteckning på guldplåtar, och gjorde det genom mirakulös kraft som gavs av Gud och dikterade den till skriftlärda som skrev ner den i en intermittent process som Smith utförde från 1829 till 1830. Den resulterande texten publicerades 1830 som Mormons bok , och det är den primära religiösa texten i Latter Day Saint-rörelsen .
I bokens berättelse vägleder Gud profetiskt en man vid namn Lehi , tillsammans med sin familj, att lämna Jerusalem omkring 600 f.Kr. för att undvika den babyloniska fångenskapen . Gud vägleder den här familjen till Amerika där de etablerar ett samhälle och lever som vad Terryl Givens kallar "förkristna kristna" som så småningom delar sig i två folk, nephiter och lamaniter . Majoriteten av boken är inramad som ett retrospektivt arbete av dess berättare, inklusive Nephi och Mormon , som självreflexivt beskriver sin egen skapelse av texten som en uppteckning nedskriven på metallplåtar som bevarats av deras folk. Inom bokens berättelse är dessa plåtar modellerade på mässingsplåtarna, en metallisk uppsättning skivor skrivna på egyptiska som Lehis familj tar med sig från Jerusalem till Amerika. Mormons bok beskriver mässingsplåtarna som innehållande "en uppteckning över judarna", "lagen" och skrifter.
Berättande
Inom Mormons bok övergripande berättelse och någon gång före den kronologiska början av dess huvudintrig, var Zenock en utombiblisk profet som levde i Gamla världen vid någon oidentifierad tidpunkt efter "Abrahams dagar". I berättelsen om Mormons bok citerar Nephi Zenock, tillsammans med en annan utombiblisk profet Zenos , medan han transkriberar profetiska skrifter till Nephis små plåtar . Det antyds att mässingsplåtarna är källan till material som Mormons bok tillskriver namngivna utombibliska profeter, inklusive Zenock. Medan han berättar kallar Mormon nephiterna och lamaniterna för en "rest av deras säd", de är Zenock och Zenos, vilket antyder att Zenock är en förfader till nephiterna och delar deras beskrivna härkomst från den bibliska Joseph .
Zenock lärde ut att Jesus var Guds son som skulle "upplyftas" och dö som en del av att utföra den kristna försoningen . Han lärde också att Gud var barmhärtig mot människor på grund av Jesus. Enligt John L Clark är Zenocks profetior om Messias "tydliga" men "mycket mindre specifika" än kristologiska profetior som utspelade sig under Mormons bok huvudintrig, såsom från Lehi och Nephi. På grund av Zenocks läror förföljde de han undervisade honom, förvisade honom och stenade honom till döds .
Texthistoria
I nästan alla publicerade utgåvor av Mormons bok stavas namnet på denna figur Zenock . Den tidigaste stavningen av Zenocks namn i Mormons bok manuskript var dock Zenoch snarare än Zenock . När Joseph Smith dikterade det ursprungliga manuskriptet till Mormons bok för Alma 33:15 skrev Oliver Cowdery (som skrev åt Smith vid den tiden) ner Zenock . Emellertid strök han omedelbart ut Zenock och ersatte den med Zenoch , troligen föranledd av Smith. Stavat Zenok , namnet liknar det bibliska namnet Enok . Men när Cowdery kopierade texten till skrivarens manuskript ersatte han Zenoch med Zenock. Namnet stavades Zenock i 1830 års första upplaga av Mormons bok, och felstavningen kvarstod i efterföljande utgåvor, inklusive den nuvarande utgåvan som publicerades av Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (LDS Church).
Grant Hardy spekulerar i att ytterligare innehåll om Zenock kunde ha funnits i "de förlorade 116 sidorna", en del av originalmanuskriptet till Mormons bok som Smith och hans kollegor förlorade och aldrig återgav.
Tolkning
Berättaren Nephi i Mormons bok citerar Zenock tillsammans med andra icke-bibliska och bibliska profeter som en del av en övergång av ämne och ton i den uppteckning han beskriver sig själv för. Den första delen av Nephis berättelse hänför sig till hans familjs historia och upplevelser (1 Nephi 1–18). Nephi introducerar Zenock och andra i 1 Nephi 19–2 Nephi 5 samtidigt som han skriver mer om andliga ämnen. Dessa citat producerar vad Frederick W. Axelgard kallar en "intensiv profetisk aspekt" av skriften, och efter att ha citerat Zenock och andra, berättar Nephi om att ha en andlig upplevelse. Nephi citerar bibliska och icke-bibliska profeter och utgör en brygga mellan den händelse- och berättelsefokuserade början av hans uppteckning och den mer andliga och profetiska senare delen.
En profet i Mormons bok vid namn Alma citerar Zenock under sin tjänst i staden Zoram. Medan Alma undervisar en grupp ekonomiskt fattiga zoramiter tar Alma upp Zenock och hur han blev missförstådd och gjordes till en utstött. Berättelsen om Zenock som en förtryckt profet antyder sympati med de stackars zoramiterna mitt i de orättvisor som de möter. Genom att citera Zenock sätter Alma upp sin följeslagare Amuleks centrala budskap som uppmanar zoramiterna att behålla tron på Kristus trots deras begränsade omständigheter.
Att citera Zenock tjänar också ett retoriskt syfte mot de rika zoramiterna som är emot Alma. Alma citerar Zenock som säger: "Du är arg, Herre, på detta folk, eftersom de inte kommer att förstå din barmhärtighet som du har skänkt dem på grund av din Son". Zenocks hänvisning till människor som vägrade förstå hans egna messianska profetior fungerar som Almas indirekta hänvisning till hans publiks förkastande av Jesus som beskrivs i Almas budskap.
Almas hänvisning till Zenock när han predikade för den ekonomiskt fattiga gruppen zoramiter antyder att inom ramen för bokens berättelse är förtrogenhet med nedtecknade skrifter hög bland nephiterna, så att även de socioekonomiskt missgynnade är förtrogna med innehållet i mässingsplåtarna som innehåller Zenocks. läror.
Samtidigt som Mormon berättar om en gudomlig katastrof som drabbar nephiterna, hänvisar Mormon till Zenock och bekräftar att händelserna bekräftade Zenocks profetior. Som berättare presenterar Mormon Zenocks profetia och dess uppfyllelse i berättelsen som ett bevis på att religiös tro är rimlig.
Reception
Tidig mormonism
Orson Pratt , en apostel i den tidiga Latter Day Saint-rörelsen och i LDS-kyrkan, uttryckte sin övertygelse om att ytterligare profetior från Zenock fanns i ytterligare forntida plåtar gömda i kullen Cumorah för att en dag kunna återvinnas och avslöjas av Guds vilja.
Moderna sista dagars heliga
I en studie av mormonernas namngivningsmetoder, publicerad 2012, rapporterar folkloristen Jennifer R. Mansfield att hon träffade en sista dagars helig vars föräldrar gav honom namnet Zenock . Hon antar att även om andra namn i Mormons bok (som Alma, Ammon, Moroni och Nephi) är populära bland mormoner, är Zenock inte lika populär på grund av allmän obekantskap med honom och hans namn, möjligen för att det bara finns en Zenock i Mormons bok och eftersom LDS-kyrkans material nämner figuren sällan.
Namnet Zenock förekommer inte i Bibeln. Utanför Mormons bok finns det inga bevis för Zenocks existens. Vissa sista dagars heliga apologeter, som Hugh Nibley , försöker bevisa eller bevisa trolig en gammal miljö för Mormons bok, inklusive genom att spekulera i hebreiska eller egyptiska etymologier av namn och identiteter på figurer som beskrivs i Mormons bok, som Zenock .
Hugh Nibley
Hugh Nibley , en sista dagars helig apologet, relaterade Zenock till en hänvisning i Dödahavsrullarna till en uråldrig profet känd som Rättfärdighetens Lärare som drevs ut ur det judiska samhället eftersom han predikade om en Messias ankomst. Denna rättfärdighetslärare var en del av en prästerlig härstamning som härstammade från någon som hette Zadok. Rättfärdighetens lärares eget namn kan också ha varit Zadok. Enligt Nibley liknar "typ av profet" Zenock – en utstött för att predika om Messias – Zadoks berättelse i Dödahavsrullarna. Nibley hävdade att Zenock i Mormons bok kunde vara en ändrad version av namnet Zadok med Dödahavsrullarna, möjligen ett resultat av felaktig korruption under transkriptionen.
En rundabordsdiskussion om Dödahavsrullarna, som hölls av BYU -professorer, karakteriserade som ett "falskt rykte" föreställningen som vissa sista dagars heliga ansåg att Zenock fanns i rullarna; Donald Parry uppgav att "Zenock [inte nämns" i dem.
Christopher Marc Nemelka
Zenock förekommer i en publikation som heter Lehis bok, producerad och publicerad av Christopher Marc Nemelka. Nemelka hävdade att någon gång i slutet av 1980-talet och början till mitten av 1990-talet visade sig den avlidne Joseph Smith för honom och gav honom guldplåtarna i Mormons bok. Nemelka sa att han översatte från plåtarna för att producera Lehis bok. I Nemelkas bok Lehi är Lehi och Zenock samtida. Under textens gång konfronterar Zenock det religiösa etablissemanget med en anklagelse om korruption, och Lehi tror på Zenocks budskap. Efter att Zenocks liv är tillfälligt utsatt för fara räddar Lehi honom, och sedan blir Lehi ett mål för figuren Laban i Mormons bok .
Embaye Melekin
Embaye Melekin, en eritrean som döptes i LDS-kyrkan 2006, anser Zenock som bevis för att Mormons bok förr inte utspelades i Amerika utan på Afrikas horn . I Eritrea , som ligger på Afrikas horn, är det vanligt att inleda namn med ett z , och enligt Melekin är Zenock därför namnet Enok som inleds med ett z . Genom att tolka Zenock (och liknande Zenos) på detta sätt, löser Melekin själv förekomsten av icke-bibliska namn i Mormons bok, något som forskaren Steven L. Shields kallar en "Mormons bok anomali som kritiker påpekar".
Se även
Citat
Anförda verk
- Givens, Terryl (2002). By the Hand of Mormon: The American Scripture that Launched a New World Religion . New York: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-516888-4 .
- Hardy, Grant (2010). Förstå Mormons bok: En läsguide . New York: Oxford University Press . ISBN 9780199745449 . OL 24418834M .
- Skousen, Royal, red. (2009). Mormons bok: Den tidigaste texten . New Haven: Yale University Press . ISBN 978-0-300-14218-1 . OL 23212827M .
Vidare läsning
- Fenton, Elizabeth; Hickman, Jared, red. (2019). Amerikanistiska förhållningssätt till Mormons bok . New York: Oxford University Press . doi : 10.1093/oso/9780190221928.001.0001 . ISBN 9780190221928 .
- Givens, Terryl L. (2009). Mormons bok: En mycket kort introduktion . Mycket korta introduktioner . Vol. 219. New York: Oxford University Press . ISBN 9780199708949 .