Yusuf Sayfa
Yusuf Sayfa Pasha | |
---|---|
Beylerbey av Tripoli | |
I tjänst 1579–1585 |
|
Monark | Murad III ( r. 1574–1595 ) |
Föregås av | Kontoret etablerat |
Efterträdde av | Ja'far Pasha al-Tuwashi |
I tjänst 1590– c. 1609 |
|
monarker |
Murad III Mehmed III ( r. 1595–1603 ) Ahmed I ( r. 1603–1617 ) |
Föregås av | Ja'far Pasha al-Tuwashi |
Efterträdde av | Husayn Pasha al-Jalali |
På kontoret c. 1619 – oktober/november 1622 |
|
Monark | Mustafa I ( r. 1622–1623 ) |
Föregås av | Husayn Pasha al-Jalali |
Efterträdde av | Umar Pasha Kittanji |
I tjänst 8 januari 1623 – 22 juli 1625 |
|
Monark | Murad IV ( r. 1623–1640 ) |
Föregås av | Umar Pasha Kittanji |
Efterträdde av | Qasim Sayfa Pasha |
Personliga detaljer | |
dog | 22 juli 1625 |
Relationer |
|
Barn |
|
Förälder |
|
Yusuf Sayfa Pasha ( arabiska : يوسف سيفا باشا , romaniserad : Yūsuf Sayfā Pāsha ; ca 1510 – 22 juli 1625) var en hövding och multazim (skattebonde) i Tripoli -regionen som ofta tjänade som ottomanska provinsen i Tripoli och som ofta tjänade som tripoli- och tripoliprov. Eyalet mellan 1579 och hans död.
Yusuf eller hans familj kan ha varit kurdiska eller turkmenska levends (stam-irreguljära) från Marash och etablerades i Tripolis närhet åtminstone på 1510-1520-talen. Han blev en multazim i Akkar underställd Assaf-hövdingarna i Keserwan under större delen av sin karriär tills han befordrades till rang av pasha och utnämndes till Tripolis första beylerbey 1579. Fientligheter följde följaktligen med Assafs, som slutade med Yusufs sista mord på deras hövding 1591 och hans konfiskering av deras skattegårdar. Hans övertagande av Keserwan och Beirut föranledde hans första konfrontation med Fakhr al-Din II , den drusiske hövdingen och sanjak-bey (distriktsguvernören) i Sidon-Beirut 1598. Han fick kommandot av den sublima Porte (den ottomanska kejserliga regeringen) över arméerna i regionen Syrien för att undertrycka rebellen Ali Janbulad från Aleppo 1606. Efter en rad nederlag vid Hama , Tripoli och Damaskus underkastade han sig Janbulad vid Krak des Chevaliers (Hisn al-Akrad), även om upproret slogs ned år 1607.
Relationerna med ottomanerna försämrades under de kommande tio åren, en period då Fakhr al-Din fick ett stadigt övertag gentemot Yusuf, som övergavs av de flesta av sina lokala allierade och sina syskonbarn. För att hindra Fakhr al-Din från att få total kontroll över Tripoli, utnämnde Porten Yusuf beylerbey 1619. Han förblev under ekonomisk press med stora skulder på grund av Porte och skyldig Fakhr al-Din, som fick kontroll över de flesta av eyalets distrikt . Med hans död 1625 försvann Sayfas makt gradvis och större delen av familjen utrotades av ottomanerna i mitten av 1600-talet.
Yusuf märktes av samtida historiker för sin generositet och beskydd av poeter och sufier , vilket bidrog till hans dåliga ekonomiska tillstånd. Varken han eller hans familj utvecklade Tripoli eller dess eyalet, som minskade ekonomiskt i motsats till Fakhr al-Dins blomstrande domäner. Även om han sågs positivt av sunnimuslimerna i Tripoli och Akkar för sin lojalitet mot ottomanerna, var han förbittrad av de maronitiska bönderna för att ha utfört impopulära och förödande regeringsåtgärder.
Ursprung
1500-talets Damascene-historiker och Yusufs intima, al-Hasan al-Burini , noterade att Sayfas var släktingar till Dulkadiriderna , en Marash-baserad turkmensk stamdynasti. Den maronitiska patriarken och historikern Istifan al-Duwayhi från 1600-talet kallade dem turkmener . Familjen Sayfa ansågs konventionellt vara kurder baserat på 1800-talets lokala krönika om Tannus al-Shidyaq . De moderna historikerna Kamal Salibi och Abdul-Rahim Abu-Husayn håller med om att de var turkmener i ursprung. Den moderna historikern Stefan Winter menar att Sayfas troligen var av kurdiskt ursprung men anslutna till dulkadiridernas turkmener. Abu-Husayn noterar att Sayfas hade varit levends , med hänvisning till den allmänt auktoritativa osmanske historikern Mustafa Naima (d. 1716). Enligt Naima kom Yusuf från Marash i gränslandet mellan Anatolian och Syrien och flyttade därifrån till Tripoli .
Abu-Husayn antar att Sayfas kan ha anlänt till Tripoli Sanjak under spridningen av Dulkadiriderna och deras medlemsförbund strax före 1526 eller kort efter deras återupprättande det året. Sanjaken var en underavdelning av Damaskus Eyalet som spänner över kustländerna i det osmanska Syrien från Latakia söderut till Byblos och norra Libanonberget och Alawitbergen . Etableringen av turkmenska och kurdiska militärkolonier runt Tripoli började under mamlukernas styre (mitten av 1200-talet–1516) för att säkra den strategiska hamnstadens bergiga inland och skydda vägarna som förbinder den syriska kusten med de stora städerna på de syriska inre slätterna. De oländiga områdena som skiljer Tripoli från det syriska inlandet, nämligen norra Libanon och Alavitbergen, dominerades av katolska maroniter och de heterodoxa muslimska alawiterna , två samhällen som betraktades med misstänksamhet av de sunnimuslimska mamlukerna och ottomanerna, som erövrade Mamluk Syrien 1516.
Duwayhi placerar Yusuf i Tripoli eller dess närhet 1528. Han var troligen tio till tolv år gammal vid den tiden. Även om Abu-Husayn hävdar att Yusuf var den första medlemmen av Sayfa-klanen vars namn finns registrerat i källorna, namnger ottomanska skatteregister en viss Muhammad Sayfa som innehavare av timars (förläningar) i nahiyas ( underdistrikt ) i Arqa , Batroun , Dinniyeh , Futuh Bani Rahhal, Akkar , Hisn al-Akrad , Manasif och Tartus , alla i Tripoli Sanjak, 1519. Al-Shidyaqs krönika registrerar namnet på Yusufs far som Muhammed. Skatteregistret visar också att en son till Muhammad Sayfa, Ibrahim, höll timar i Arqa 1534–1537 och 1548–1549; efter Ibrahims underlåtenhet att rapportera till Bagdadfronten i kriget med det safavidiska Iran 1553, överfördes hans timars till en viss Yusuf.
Etablering i Akkar
Yusuf hade sitt huvudkontor i fästningsbyn Hisn Akkar (Gibelacar). Han knöt band med de lokala multazimerna (innehavare av iltizam , dvs skattegårdar) när han flyttade till området. Skattebruk var det dominerande sättet för skatteuppbörd i Syrien där sanjaks och nahiyas brukades ut till lokala starka män för begränsade villkor i utbyte mot en fast summa pengar. Från Hisn Akkar kontrollerade Yusuf Jabal Akkar, den nordligaste delen av Libanonberget, och möjligen Homs Gap- slätten vid Jabal Akkars nordöstra kant. Han och hans släkting Hasan fick gemensam kontroll över en gård i Akkar av myndigheterna 1571.
Skattegårdarna i Jabal Akkar hyrdes troligen ut i andra hand till Yusuf från Mansur ibn Hasan, chefen för den turkmenska Assaf-dynastin . Assaf- multazimerna hade sitt huvudkontor från 1200-talet i byn Ghazir i Keserwan -området i centrala Libanonberget. Mansur arrenderade Jabal Akkar-skattegården och andra skattegårdar i Tripoli Sanjak av Muhammad Agha Shu'ayb, hövdingen för en sedan länge etablerad militärfamilj baserad i fästningen Arqa på Akkar-slätten, som hade innehaft skattegårdarna för alla eller en del av Tripoli-regionen från 1523. Mansur kan ha uppmuntrat Yusufs etablering i Jabal Akkar för att underminera Shu'aybs genom att installera en allierad i deras närhet. Konflikt bröt ut kort därefter mellan Sayfas och Shu'aybs 1528 när de förra höll undan skatteintäkter från de senare. Familjen Sayfa, som saknade Shu'aybs lokala maktbas, flydde följaktligen Akkar. De fann tillfälligt skydd i Baruk under skydd av Qurqumaz ibn Yunis från Ma'n-dynastin , en sedan länge etablerad familj av drusiska hövdingar och skattebönder som kontrollerade Chouf -området i södra Libanonberget.
Inte långt efter deras förflyttning fick Sayfas hjälp av Mansur, som också hade varit skyldig Muhammad Agha skatter. Sayfas, Assafs och Ma'ns anföll Arqa 1528 och styrde Shu'aybs, medan Mansur lät mörda Muhammad Agha. Shu'aybs förlorade sin lokala betydelse därefter, och Mansur återupprättade Sayfas i deras Akkar fäste. Efter Shu'aybs bortgång och Mansurs efterföljande eliminering av andra lokala rivaler blev han den framstående starke mannen i Tripoli-regionen; Sayfas, som han fortsatte att vara allierad med, blev hans finanspolitiska underordnade och det fanns inga rapporterade konflikter mellan Mansur och Yusuf före 1579. Då hade Mansur blivit den mäktigaste hövdingen i Syrien, och förvärvat skattegårdarna till de närliggande sanjakerna i Homs och Hama och hamnstaden Beirut .
Guvernörskap i Tripoli
Första terminen
Den Sublima Porten (den ottomanska kejserliga regeringen i Konstantinopel ) utsåg Tripoli Sanjak som sin egen eyalet 1579, sannolikt för att kontrollera Mansurs växande makt och för att stärka den ottomanska auktoriteten över berget Libanon och dess omgivningar i allmänhet; Duwayhi menar att Porten svarade på klagomål om Mansurs dödande av lokala rivaler, som Abu-Husayn fastställer användes av ottomanerna som förevändning för att hålla en närmare koll på Mansur på grund av hans lager av skjutvapen som förvärvades från den osmanska erövringen av Cypern 1571 och misstänkte band genom sina maronitiska rådgivare med katolska europeiska makter som alltmer aktiva i östra Medelhavet . Yusuf befordrades till rangen av pasha och utnämnde den nya eyalets första beylerbey . Den efterföljande förlusten av skattegårdar i Tripoli Eyalet, såsom det övervägande maronitiska området Bsharri , och utnämningen av Yusuf, försvagade Assafs.
Enligt Abu-Husayn valdes Yusuf efter "nogsamt övervägande" av ottomanerna. Å ena sidan ansåg Porten att Yusuf var väl positionerad för att effektivt hantera eyaletten tack vare sin långa karriär i Tripoli-området, sina band till de lokala cheferna och sin förståelse för lokal politik. Å andra sidan skulle han vara lättare att kontrollera eftersom han saknade Assafs och Ma'ns stam- och bondemaktsbaser; Dessutom var Yusufs högkvarter i Hisn Akkar mer tillgängligt och därmed lättare att reducera än högkvarteret för andra lokala hövdingar som låg inbäddat djupt i Libanonområdet. Genom att utse Yusuf till en rang och position över Assafernas, hans hittills överordnade, syftade Porte också på att undergräva deras allians. Sayfas ställning stärktes avsevärt med Mansurs död 1580.
inleddes en osmansk straffexpedition för att undertrycka de lokala hövdingarna i Syrien, som länge hade motsatt sig regeringens beskattning och nedrustningsorder. Medan expeditionens befälhavare Ibrahim Pasha attackerade drusernas hövdingar i Chouf, expeditionens främsta mål, plundrade en veteranbefälhavare, Ja'far Pasha al-Tuwashi, Hisn Akkar, en händelse som bara Duwayhi nämner. Under eller kort efter expeditionen avskedades Yusuf och ersattes av Ja'far Pasha; Yusuf kan ha motsatt sig hans avskedande och Ja'far Pashas räd mot Hisn Akkar kan ha varit befälhavarens svar på hans motstånd. Efter regeringsräderna släpptes de flesta av de hövdingar som togs till fånga av ottomanerna till sina hemmabaser, inklusive Mansurs son och efterträdare Muhammed. Assafernas framträdande roll återskapades av Muhammed, som blev Yusufs främsta lokala rival. Muhammed hade övertygat Porten om sin lojalitet och fick territoriet Tripoli Eyalet, förutom Tripoli stad, som iltizam kort efter hans frigivning 1585, vilket återigen placerade Yusuf och hans släktingar i Akkar som skattemässiga underordnade till Assaferna; Sayfas behöll sin iltizam i Akkar, men var ansvariga gentemot Muhammed, genom vilken de vidarebefordrade intäkter till Porte.
Andra terminen
Yusuf och Muhammed förde troligen en kamp för politisk dominans i Tripoli-regionen efteråt. År 1590 hade Yusuf återinsatts som beylerbey i stället för Ja'far Pasha, även om han kan ha utnämnts igen före 1590. Det året beordrades han av porten att arrestera rådgivarna till Assafs från den maronitiska familjen Hubaysh, bröderna Abu Sa'd Mansur och Muhanna, och att ta itu med vissa skatte- och administrativa frågor. Yusufs försök att arrestera bröderna Hubaysh skapade sannolikt konflikt mellan honom och Muhammed. Duwayhi ansåg att Yusuf var skyldig Muhammeds skatter, medan ottomanska register tyder på att Muhammed hade varit skyldig skatt till Porten, som beordrade beylerbey i Damaskus att hämta dem med Yusufs hjälp kort före Muhammeds död 1590 eller 1591. Muhammad hade gett sig av från Ghazir. Yusuf men mördades på väg vid Musayliha på Yusufs order. Hans död utan avkomma markerade slutet på Assafs makt.
Muhammeds skatteskuld överfördes till Yusuf, som beordrades att tillägna sig alla Muhammeds pengar, fast egendom och lagrade varor. Yusuf konfiskerade därefter Muhammeds iltizam i Tripoli Eyalet. Han tog Assafs egendom i Beirut, Ghazir och Antelias i besittning , antingen med tvång eller genom att köpa dem från Muhammeds änka. Den kejserliga ordern uppmanade Yusuf att fängsla Muhammeds kethuda (chefsassistent) Ghumayda, undersöka hans böcker och konfiskera hans rikedomar. Även om Portens order krävde att Yusuf skulle överföra alla konfiskerade Assaf-tillgångar och pengar till den osmanska staten, följde han inte efter och behöll ägodelar för sig själv. Samma år utförde han den kejserliga ordern från 1590 att arrestera och avrätta bröderna Hubaysh. År 1592/93 Husayn ibn Janbulad , den kurdiske hövdingen i Kilis och ottomansk karriärtjänsteman, till beylerbey i Tripoli, en handling som av oklara skäl motarbetades av Ghumayda, som sedan hade släppts och anklagats för en iltizam i Tripoli . Eyalet. När Ghumayda begav sig till Konstantinopel för att protestera mot Husayns utnämning, dödades han på vägen. Porten, som misstänkte Husayns inblandning i mordet, avbröt hans utnämning till Tripoli innan han kunde tillträda kontoret. Episoden kan ha orsakat spänningar mellan klanerna Sayfa och Janbulad. Yusuf förblev i ämbetet till och med 1592, när porten utfärdade en order till honom om leverans av olivoljabaserad tvål från Tripoli, ett viktigt tvålproduktionscenter på 1500-talet till Konstantinopel. Porten skickade också meddelanden till Damaskus beylerbey samma år som väckte oro över Yusufs anställning av kejserliga janitsjarer stationerade i Damaskus.
Tidig konflikt med Fakhr al-Din II
År 1593 gifte sig Yusuf med Muhammeds änka och tog kontroll över Keserwan och Beirut iltizam . Hans nya fru eskorterades till Tripoli av sina shiamuslimska allierade, Hamade-klanen. Yusufs övertagande av Beirut och Keserwan, som båda var en del av Damaskus Eyalet, gjorde att han blev irriterad över Damaskus provinsregering. Hans ökande närhet till Ma'nid-domäner i södra Libanon provocerade Fakhr al-Din II , sanjak -bey i Sidon-Beirut Sanjak från 1592 och sonen och efterträdaren till Qurqumaz ibn Yunis, som hade dött i 1585 års expedition. År 1598 beordrade Damaskus beylerbey Seyyed Mehmed Pasha Fakhr al-Din och Musa al-Harfush från Baalbek att tvinga ut Yusuf från Keserwan och Beirut. Fakhr al-Din och Musa engagerade Yusufs styrkor i en strid nära Nahr al-Kalb i Keserwan, och dödade hans bror eller brorson Ali Sayfa och erövrade Beirut och Keserwan. Fakhr al-Din höll de två territorierna i ett år, innan han gick med på att dra tillbaka sina styrkor och återlämna båda territorierna till Yusuf efter att ha nått ospecificerat boende med honom. Slaget vid Nahr al-Kalb inledde en rivalitet mellan Yusuf och Fakhr al-Din som varade under resten av Yusufs liv. Rivaliteten blev en iögonfallande aspekt av den lokala kulturen, vilket exemplifieras i en vers från vinodden av en samtida poet riktad till hans följeslagare:
Låt oss inte tala om Ibn Sayfa och Ibn Ma'n fiender söker varandra. Vad har vi med krig att göra? — Ibrahim ibn Muhammad al-Akrami al-Salihi av Damaskus (d. 1637).
Yusuf engagerade Hamaderna år 1600 för att attackera och driva ut muqaddams (lokala hövdingar) i byn Jaj i Byblos nahiya som vedergällning för deras påstådda stöd till Fakhr al-Din. Yusuf stärkte sina band med damascenska janitsjarerna, och allierade sig med en av deras två huvudledare, Kurd Hamza. År 1601 skickade Yusuf 1 000 soldater för att stödja damascenens janitsjare när de blockerades från att komma in i Aleppo av en kejserlig vakt . Kurden Hamza återbetalade Yusuf året därpå genom att delta i hans femtio dagar långa belägring av Musa i Baalbek. Efter att de erövrat dess citadell plundrade de flera byar på landsbygden, inklusive Hadath . I den byn avrättade Yusuf flera tillfångatagna partisaner av Musa på grund av deras påstådda skuld för mordet på Ali Sayfa vid Nahr al-Kalb.
Konflikt med Ali Janbulad
År 1606 startade Ali ibn Ahmed ibn Janbulad , en brorson till Husayn ibn Janbulad, ett uppror från Aleppo. Även om Ali förblev skenbart lojal mot den osmanske sultanen Ahmed I , inledde han hemliga samtal med hertigen av Toscana, Ferdinand I , för att upprätta ett oberoende rike över Syrien; toscanerna hade också förhandlat fram en hemlig allians med Fakhr al-Din från 1603. Yusuf, som fruktade janbuladernas ambitioner och försökte få gunst hos porten, begärde och erhöll militär hjälp från den kejserliga regeringen och rang av serdar ( befälhavare ) -in-chief) av de osmanska styrkorna i hela Syrien i slutet av 1606. Vid den tiden var huvuddelen av kejserliga styrkor engagerade i kriget med Österrike , vilket tvingade sultanen att bevilja Yusufs begäran. Yusuf kunde få betydande inflytande genom att neutralisera Janbuladerna utan att tvinga Porte att ingripa direkt.
Ali såg Yusuf som ett hinder för hans territoriella ambitioner i Syrien och bestämde sig för att döda eller fånga honom. Yusufs styrkor, bestående av de kejserliga och provinsiella trupperna i Damaskus, Tripoli och Hama, styrdes av Ali i en relativt snabb strid nära Hama den 24 juli. Yusuf flydde till Tripoli och de flesta av hans allierade hoppade av till Ali. Fakhr al-Din, trots ottomanska order att ansluta sig till Yusuf, anslöt sig till Ali efter Hama. Ali och Fakhr al-Din avancerade genom Beqaadalen, medan en division av Alis styrkor ledda av hans kusin Darwish ibn Habib attackerade Tripoli. Yusuf flydde staden för Cypern och lämnade kommandot över Tripolis citadell till sin mamluk (slavsoldat) Yusuf. Darwishs trupper plundrade Tripolis landsbygd och erövrade staden efter en kort strid och tog skatten som förvarades i citadellet. Fakhr al-Din återtog troligen Keserwan från Yusuf ungefär samtidigt.
Från Cypern gick Yusuf till Haifa , en hamnby som kontrolleras av sanjak-byen i Lajjun , Ahmad Turabay . Efter att ha säkrat en eskort av Damascene-janitsjarerna fortsatte han till Damaskus. Ali och Fakhr al-Din fortsatte genom Wadi al-Taym och förde dem närmare staden. Yusuf mobiliserade sina damaskiska trupper, inklusive janitsjarerna, som svälldes av soldater från Jerusalem , Nablus , Gaza , Lajjun och Ajlun , alla sanjaker från Damaskus i Palestina och Transjordanien. En dissident janitsjarfraktion ledd av Kiwan ibn Abdullah samarbetade i hemlighet med Fakhr al-Din. Ali och Fakhr al-Din flyttade sina styrkor till Damaskus förorter där Yusufs trupper, ledda av hans brorson Muhammed, besegrades i ett slag den 30 september eller mitten av oktober.
En del av Damascens trupper drog sig tillbaka in i staden och avvisade Alis krav att överlämna Yusuf. Förorterna plundrades sedan i tre dagar och Yusuf belägrades. Han försökte fly, men tjänstemännen i Damaskus, oroade över det potentiella ekonomiska nedfallet av stadens förestående plundring, tvingade honom att betala 100 000 guldpistrar som kompensation innan han tillät hans avresa. Enligt al-Burini ledde Yusuf inte sina trupper under förbindelserna i Damaskus och "förblev gömd bland kvinnofolket" tills han kunde "smugglas ut ur staden på natten" under eskort av en damaskisk vakt. Ali fördömde stadens ledare efter att ha hört talas om Yusufs flykt och hävdade att om de "ville velat ha fred och säkerhet skulle de inte ha tillåtit honom [Yusuf] att lämna, eftersom jag visste att jag bara kom ... för att söka honom, eftersom han hade köpt [en] krig mot mig från Porten för 50 000 dinarer ". Ali hävde belägringen efter att ha blivit mutad av damaskerna med Yusufs förverkade pengar plus ytterligare 25 000 piasters.
Yusuf flydde till Krak des Chevaliers , en fästning i Homs Gap som styrs av hans farbror Mahmud Sayfa. Ali förföljde Yusuf och krävde att han skulle sluta fred beseglad genom en äktenskapsallians mellan deras familjer. De nådde ett arrangemang där Yusuf, Fakhr al-Din och Ali utövade praktisk kontroll över Syrien med Ali i spetsen. Yusuf gifte bort en av sina döttrar till Ali, medan Yusufs son Husayn var gift med Alis syster. Abu-Husayn noterar att avtalet lämnade Yusuf "i den besvärliga positionen där han blev underordnad rebellen Ali Janbulad, samtidigt som han försökte förbli lojal mot Porten." Alis revolt undertrycktes 1607–1608 av storvesiren Kuyucu Murad Pasha efter att kejserliga trupper släppts från den österrikiska fronten efter freden i Zsitvatorok .
Spänningar med regeringen utanför kontoret
Konsolidering av lokala allianser och uppsägningar
På 1600-talet "hade Yusuf blivit nästan fullständigt syrianiserad", med Abu-Husayns ord, genom att bli insnärjd i maktstrukturen hos Syriens hövdingar istället för att enbart vara beroende av Porten, förutom att han fortsatte att sakna sin egen betydande, lokala makt bas. Hans närmaste lokala allierade var den kurdiske sunni-emiren Musa av Ras Nhash . Yusufs närmaste beduinallierade var Al Musa på Akkarslätten. Bland de drusiska hövdingarna i södra Libanon var Yusuf allierad med rivalerna till Fakhr al-Din, nämligen Shaykh Muzaffar från Ain Dara i Jurd nahiya sydost om Beirut, Emir Muhammad ibn Jamal al-Din från Choueifat i Gharb nahiya söder om Beirut och Sawwaf muqaddams i Chbaniyeh i Matn nahiya öster om Beirut. Han splittrade också Harfushs led genom att alliera sig med en av familjens hövdingar, Shalhub.
Av c. 1609 Yusuf hade avskedats av Kuyucu Murad Pasha och ersatts av en tjänsteman från Konstantinopel, Husayn Pasha al-Jalali. Hans avskedande kan ha varit avsett att kontrollera hans spirande lokala makt eller konstruerades av Fakhr al-Din, som hade nära band med storvesiren från 1590-talet. För att hindra Yusuf från att hindra hans ersättares försök att samla in skatter i eyalet, instruerade storvesiren 1610 beylerbeysna i Damaskus och Aleppo och Fakhr al-Din, som fortfarande var sanjak-bey i Sidon-Beirut och Safad , att hjälpa al- Jalali i evenemanget. Runt den tiden togs en kapicibasi (huvuddörrvakt) som skickades av beylerbey i Damaskus Ahmad Pasha al-Hafiz för att driva in en skuld från Yusuf till fånga och avrättades av Yusuf tillsammans med hans två skötare. Porten skickade efteråt en order till al-Jalali att arrestera och straffa mördarna utan att uttryckligen namnge Yusuf.
Med slitna relationer mellan honom och regeringen sökte Yusuf förbättrade förbindelser med Fakhr al-Din och skickade förstärkningar för att hjälpa den sistnämndes son Ali under en strid med damascenens janitsjarer i Hauran 1613. Senare samma år tvingades en expedition av al-Hafiz till Fakhr al-Dins flyg till Toscana. Yusuf använde tillfället för att återta Portens gunst, och skickade en styrka under sin son Husayn och brorson Ahmad Sayfa för att slåss tillsammans med al-Hafiz. Sayfa-styrkan avlyssnade Ma'nid-förstärkningar från deras Deir al-Qamar- högkvarter som skickades för att avlasta det Ma'n-hållna slottet Beaufort (Shaqif Arnun) vid Litanifloden . Sayfas spelade nyckelrollen i belägringsstriderna vid Beaufort. Husayn började bränna Deir al-Qamar, men stoppades av en officiell order efter att Ma'ns underkastat sig al-Hafiz. Under expeditionen belönade al-Hafiz Sayfas genom att återställa Beirut och Keserwan till dem.
I början av 1614 gjordes Husayn till en pasha och utnämndes till beylerbey i Tripoli, även om Yusuf inofficiellt utövade makten. Sidon-Beirut och Safad sanjaks blev en eyalet 1614 och dess beylerbey Bustanci Hasan Pasha krävde och fick av Sayfas skattegården i Beirut; de vägrade att överlämna Keserwan och slog tillbaka ett försök från Bustanci Hasan att ta den. År 1615 upplöstes Sidon Eyalet och de återtog Beirut ännu en gång.
Utestängd från Tripoli
Sayfas övergång upphörde 1616 som ett resultat av imperialistiska och provinsiella ombildningar. Sayfas förlorade en vänlig storvesir i Nasuh Pasha , al-Hafiz ersattes i Damaskus av Cherkes Muhammad Pasha som överförde Beirut och Keserwan till Ma'ns, Husayn ersattes av al-Jalali och skickades till den safavidiska fronten, och Yusufs fienden Yunus al-Harfush utnämndes till sanjak-bey av Homs och attackerade Yusufs allierade Shalhub och Al Musa. Yusuf motsatte sig överföringen av Keserwan och Beirut till Ma'ns, som därefter besegrade Sayfas och deras drusiska allierade i fyra strider i södra Libanon i augusti. Yusufs son Hasan, på väg tillbaka till Akkar efter att ha retirerat från Keserwan, fångades av al-Jalalis trupper och släpptes efter en stor muta av Yusuf. Året därpå arresterades och avrättades Husayn i Aleppo på väg tillbaka från den safavidiska fronten, trots Yusufs försök att muta porten. När hans ställning hos regeringen försämrades hoppade Yusufs brorsöner, sönerna till Ali Sayfa, Muhammad och Sulayman, från honom. Den förra hade gjorts till sanjak-bey av Jableh i Tripoli Eyalet i slutet av 1615, medan den senare proklamerade sin allians med Ma'ns från hans fästning Tula i Jubbat Bsharri efter Husayns avrättning. Yusuf slog ut Sulaymans uppror kort därefter.
Fakhr al-Din återvände till Libanonberget i december 1617 och utnyttjade Yusufs försvagade position. År 1618/19 utsågs Umar Pasha Kittanji till beylerbey i Tripoli, även om hans praktiska auktoritet var begränsad till staden Tripoli, landsbygden kontrollerades av Yusuf, som vägrade att vidarebefordra skatteintäkter till den nya guvernören. Fakhr al-Din, som erbjöd sig att hjälpa Umar Kittanji att hävda kontrollen över eyalet, marscherade mot Hisn Akkar, som Yusuf övergav den 3 februari 1619. Fakhr al-Din plundrade fästningen och en karavan av proviant på väg till Yusuf, som hade satt upp bas i Krak des Chevaliers med sina drusiska allierade. Yusufs unga barnbarn Muhammad ibn Husayn tillfångatogs och hölls som gisslan av en manidstyrka, medan Fakhr al-Din fortsatte att belägra Yusuf den 7 februari. Muhammad och Sulayman Sayfa återupptog under tiden sin allians med Ma'ns och befäste sig i Safita . Samtidigt erövrade Yunus al-Harfush de Sayfa-hållna nahiyas av Hermel och Qayraniya, båda norr om Baalbek.
Tredje terminen
När belägringen mot Yusuf fortskred Porte, möjligen för att undvika en total seger av Fakhr al-Din, återinsatte Yusuf som beylerbey i Tripoli. Fakhr al-Din och Umar Kittanji pressade på sin offensiv, lät byn Akkar bränna ner och rekrytera Yusufs män i forten Byblos och Smar Jbeil söder om Tripoli. Efteråt beylerbeysna i Damaskus och Aleppo sina trupper till Homs respektive Hama för att stödja Yusuf. Med den hävstångseffekt som regeringen gav, förhandlade Yusuf med Fakhr al-Din och Umar Kittanji, som gick med på en muta på 50 000 piastrar vardera, med en motsvarande summa som skulle betalas senare. De upphävde belägringen den 4 mars och Yusuf tillträdde kontoret i Tripoli kort därefter.
Yusuf förblev under ekonomisk press på grund av skulder till Porte, beylerbeysna i Damaskus och Aleppo och Fakhr al-Din. Den senare hade tagit över Byblos och Jubbat Bsharri under Krak des Chevaliers belägring och Yusuf, oförmögen att betala sin skuld till Fakhr al-Din, gick med på att hyra ut deras iltizam i andra hand till honom i fyra år i kompensation. År 1620 försökte Yusuf återta skattegårdarna genom att erbjuda Fakhr al-Din permanenta fredsvillkor, men hans erbjudande avslogs. Istället flyttade Fakhr al-Din för att muta Porte 100 000 piastrar för att få Yusuf ersatt av al-Jalali, medan Fakhr al-Dins kethuda Mustafa utsågs till sanjak-bey av Jableh och Latakia. Som svar lovade Yusuf 230 000 piastrar till Porten, vilket resulterade i att mötena till al-Jalali och Mustafa avbröts innan någon av dem kunde tillträda kontoret. Fakhr al-Din fortsatte intriger mot Yusuf och säkrade en allians med Damaskus janitsjarledare Kurd Hamza och Kiwan, som pressade Yusufs son Umar Pasha, sanjak- bey i Homs, att avrätta hans kethuda över en landtvist. När Yusuf försökte underkuva sin brorson Sulayman i Safita i juni 1621, allierade Fakhr al-Din med Sulayman och tog gemensamt över byn Akkar där Sayfas hus återigen förstördes.
Under den följande månaden anklagade porten Fakhr al-Din för att driva in betalningen, som inte kunde driva in skyldig skatt från Yusuf. Manid-emiren ryckte fram mot Yusufs domäner och intog fästningen al-Bahsas söder om Tripoli innan han belägrade dess citadell. Under påtryckningar gick Yusuf, som flydde till Jableh, med på att överlämna sina fastigheter i Beirut, Ghazir och Antelias till Fakhr al-Din personligen, vilket definitivt avslutade Sayfas anspråk på Keserwan och Beirut. Belägringen upprätthölls tills de resterande skatterna till Porten var betalda. Yusuf övertalade Porten att Fakhr al-Din använde skattefrågan för att ta över Tripoli Eyalet och lovade att betala efterskottet. Fakhr al-Din drogs följaktligen tillbaka från Tripoli den 2 oktober 1621, medan Yusuf betalade en del av eftersläpningen av eyalets silkesintäkter.
Fjärde terminen
Yusuf avskedades från Tripoli i oktober/november 1622 för underlåtenhet att betala återstoden av eyalets efterskottsskatt. Han vägrade att avstå från posten till sin ersättare, Umar Kittanji, vilket fick Fakhr al-Din att mobilisera sina män vid Ghazir. Yusuf flydde sedan till Akkar, men blev övergiven av sin son Beylik, som hoppade av till Fakhr al-Din, hans svärfar. Umar Kittanji tillträdde ämbetet i januari 1623, men kunde inte ta ut skatteintäkterna från provinsen, som innehas av Yusuf. Fakhr al-Din gick med på att hjälpa Umar Kittanji i utbyte mot skattegårdarna Byblos, Jubbat Bsharri, Dinniya och Jabal Akkar. Porten återinsatte Yusuf som beylerbey senare den 23 januari, vilket Fakhr al-Din accepterade, förutsatt att han behåller de nyförvärvade skattegårdarna i eyalet. För att uppfylla sina skatteförpliktelser gentemot Porte och undvika ytterligare avskedanden från Tripoli, avancerade Yusuf ännu en gång mot Sulayman i Safita, men avbröt återigen kampanjen efter att Fakhr al-Din mobiliserade sina trupper i Bsharri mot honom.
Beylik tog under tiden kontroll över Hisn Akkar och kastade in sin lott med Fakhr al-Din, som assisterades av Beylik och Sulayman under en expedition nära Hama för att hjälpa beduin- emiren av Al Abu Risha , Mudlij ibn Zahir al-Hayari, mot sin kusin Husayn ibn Fayyad al-Hayari i november. År 1624 förenades de två Sayfas i sin allians med Fakhr al-Din av Yusufs son Umar Pasha av Homs. Då hade Yusufs allierade Shalhub och Muzaffar al-Andari också hoppat av till Fakhr al-Din. På våren avskedade Porten Yusuf som beylerbey , men han vägrade att överlämna staden till sin ersättare Umar Kittanji, som alternativt lade sitt skepp till i hamnen i Batroun, som kontrollerades av Ma'ns, i april. Från Tripoli förhandlade Yusuf med Porten om att återinsätta honom å ena sidan, och med Fakhr al-Din, vars hjälp begärdes av Umar Kittanji, för att hindra den drusiske emiren från militär aktion. I augusti hade han säkrat sin återställning och mutat Fakhr al-Din för att avstå från ett överfall. Hans auktoritet var i praktiken begränsad till staden Tripoli, Krak des Chevaliers, Jabala Sanjak som styrdes av hans son Qasim och Koura nahiya som hölls av de kurdiska emirerna i Ras Nhash; resten av eyalet, nämligen nahiyas av Jubbat Bsharri, Batroun, Byblos, Dinniyeh och Akkar och sanjaks av Safita och Homs, var i händerna på Fakhr al-Din eller hans Sayfa allierade.
Död och arv
Yusuf dog den 14 eller 15 Sha'ban 1034 AH /21 eller 22 juli 1625. Naima noterade att Yusuf hade levt betydligt längre än ett sekel. Den aleppinska historikern Abu al-Wafa al-Urdi (d. 1660), anmärkte att en sufiledare ansåg att Yusuf var bland fyra män av vilka "tiden hade blivit trött". Med Abu-Husayns ord, Yusufs "ankomst som en levend i Syrien hade börjat historien om familjen Sayfa där ... hans död, för alla praktiska syften, gjorde att denna historia tog slut".
Återstående inflytande och bortgång av Sayfas
Splittringen inom Sayfa-hushållet fördjupades med Yusufs död. Tre av hans överlevande söner, Qasim, Mahmud och Beylik delade upp hans domäner med Qasim som fick kontroll över staden Tripoli. Hans styre erkändes inte av Porte, som utnämnde Mustafa Pasha ibn Iskandar beylerbey i slutet av 1625. Den nya guvernören allierade sig med Fakhr al-Din, utnämnde Sulayman till Hisn Akkar och gick emot Yusufs söner. Qasim flydde till Margat i Jabala Sanjak, och Beylik och Mahmud flydde till Krak des Chevaliers. Fakhr al-Din vände sig mot Sulayman, attackerade Safita och tvingade honom att söka skydd hos Mudlij al-Hayari i Abu Rishas fäste Salamiyah . Beduin-emiren avrättade Sulayman i slutet av 1625 eller början av 1626 på Portes order för påstått samarbete med safaviderna. Runt den tiden överlämnade Yusufs söner Margat och Krak des Chevaliers till Fakhr al-Din, som gick i förbön för Mustafa Pasha. Ytterligare två beylerbeys utsågs successivt till Tripoli, Umar Pasha och Ibrahim Pasha, innan Fakhr al-Din fick posten 1627, som han innehade tills han fängslades av Porten 1633.
Efteråt gjordes Qasim till pasha och utnämndes till beylerbey 1634. När han beordrades till den safavidiska fronten senare samma år låtsades han vara galen och ersattes av sin brorson Ali Sayfa, son till Yusufs dotter. Yusufs son Assaf, vars mamma, Malak Sama bint Abdullah, var en konkubin, drev Ali ut från Tripoli efter två månader i tjänst. Ali allierade sig sedan med Ali Alam al-Din , den ottomansk utsedda efterträdaren till Fakhr al-Din över den drusiska iltizamen i södra Libanonberget, och med hans stöd besegrade Assaf och återtog kontrollen över Tripoli, såväl som Batroun och Byblos, i slutet av 1635. 1636 ersattes Ali som beylerbey av Mustafa Pasha Nishanji, som utsåg Ali över Byblos, Batroun och Dinniya. När Nishanji skickades till den safavidiska fronten gjorde han Assaf till sin platshållare över öglan till Alis förtret. Stridigheter uppstod mellan de båda Sayfa-hövdingarna, vilket orsakade stora förluster och ekonomiska påfrestningar bland eyalets invånare, som var skyldiga att betala varje hövding samma skatt. Efter att Ali besegrats nära Arqa, försonades de två Sayfas genom medling av Abu Risha-emiren Tarbush. Före årets slut utsågs en ny beylerbey till Tripoli, Barjal Ahmad, och inte långt efter, 1637, löstes försoningen mellan Assaf och Ali av oklara skäl. Ali fick stöd av Barjal Ahmad och Alam al-Din, medan Assaf fick stöd av Mulhim , Fakhr al-Dins brorson och efterträdare över Ma'ns, och Abu Risha-emiren Assaf ibn Mudlij. Den senare fraktionen gick emot Ali och jagade honom in i Alawitbergen.
Porten utsåg Shahin Pasha att ersätta Barjal Ahmad med uttryckliga order att förstöra familjen Sayfa. Han bjöd in Safya-hövdingarna att träffas i sitt läger i Homs Gap där han fångade och avrättade Assaf och hängde sin kropp vid Krak des Chevaliers, medan Ali, misstänksam mot kallelsen, flydde från eyalet. Shahin Pasha fortsatte med att utrota alla Sayfas i och runt Tripoli och konfiskerade deras egendomar. De enda registrerade överlevande från familjen var Ali, Assafs mor Malak, och en viss Sulayman Sayfa vars relation till Yusuf inte klargjordes av källorna. Ali tog sin tillflykt till Alam al-Din i södra Libanon, medan Sulayman rapporterades i Akkar nahiya 1640. Det året kämpade han mot en regeringsstyrka i området och flydde sedan, utan något annat känt om honom. Malak drog sig tillbaka till Qaymariyya -kvarteren i Damaskus och registrerades som bosatt där senare under århundradet av historikern Muhammad al-Muhibbi (d. 1699). Enligt Muhibbi, när hon tillfrågades om sin familj, reciterade hon en vers som beklagade deras bortgång. Med elimineringen av Sayfas, tycks familjen ha blivit helt bortglömd i regionen, enligt Abu-Husayn.
bedömning
Källorna presenterar en blandad bedömning av Yusufs styre och familjen Sayfa i allmänhet. Den sunnimuslimska tripolitanska forskaren Mustafa Jamal al-Din Ibn Karama erbjöd den mest positiva synen på Yusufs styre och skrev "I hans eyalet sover ra'iyya (undersåtar) i fred och vaknar glada för att han är där". Ibn Karama, al-Burini, al-Muhibbi, al-Urdi, Najm al-Din Muhammad al-Ghazzi (d. 1651) och Ramadan al-Utayfi (d. 1684), alla medlemmar av det urbana sunnimuslimska lärda etablissemanget i Syrien , indikerar att Yusuf var känd för sin generositet och beskydd av poeter och sufier. Som exempel kan nämnas Yusufs skydd av sufiskhejken Ahmad al-Kawakibi från Aleppo som flydde från förföljelsen av Aleppos beylerbey Husayn ibn Janbulad på 1600-talet, hans ekonomiska stöd till den fattiga Hanafi - muftin och poeten Ibrahim al-Batruni av Aleppo, och den generösa behandlingen av Aleppo, al-Burini vid sitt besök i Tripoli och Akkar 1599/1600. Al-Utayfi anmärkte på Sayfa-familjens generositet och skrev "Människor, oavsett om de var behövande eller inte, bad dem från olika regioner; det sägs att de har återupplivat barmakidernas dagar", som var kända för sin generositet . Salibi hävdar att Yusufs utgifter och beskydd delvis orsakade hans konsekvent dåliga ekonomiska tillstånd. Likaså anser Abu-Husayn att Yusufs generositet representerade "ett kostsamt sätt att få erkännande" mitt i ihållande ekonomiska svårigheter, som ofta resulterade i att han avskedades från ämbetet eller att han förlorade skattedistrikt. Synen på Yusuf från det kejserliga osmanska ämbetet återspeglas i Naimas bedömning:
Yusuf Pasha var en slug gammal man med ett vitt skägg, en solbränd hy och ett långt ansikte. Han dödade många män i Tripoli och kastade dem i en brunn, så att ingen kunde säga att Pasha dödade någon. Han terroriserade människor i den utsträckningen, och genom att göra det lyckades han skaffa sig stora summor pengar och begravde många skatter i olika ruiner.
Enligt Salibis bedömning, eftersom invånarna i Akkar, liksom stadsborna i Tripoli, till övervägande del var sunnimuslimer och var lojala, eller åtminstone inte principiellt motståndare till den osmanska staten, som de ansåg vara den sunnitiska islams globala bastion, Yusuf "stod för att vinna ... [invånarnas] stöd" genom att tjäna ottomanerna. Även om de sunnimuslimska stadsborna och bönderna i allmänhet stödde Yusuf, som upprätthöll nära relationer med de osmanska tjänstemännen i Tripoli, förblev hans lokala arbetskraft opportunistisk och inte lojal mot honom personligen.
Yusuf strävade efter att vinna maroniternas förtroende från Byblos, Batroun och Jubbat Bsharri, för vilka ottomanerna i allmänhet var impopulära. För det ändamålet avvärjde han en attack mot maroniterna i Jubbat Bsharri av shiamuslimska bönder från Baalbek 1602. Duwayhi, som kallar Yusuf "en stor emir", noterade de vänskapliga banden mellan Yusuf och en av Duwayhis föregångare, patriark Yusuf al- Ruzzi (1597–1608), för vilken Yusuf ofta säkrade tillstånd för säkert uppförande. Duwayhi uppgav också att under Yusuf återgick maroniter som hade bekände sig till islam för att säkra sina personliga intressen till att offentligt förkunna sin kristna tro. Icke desto mindre fortsatte Yusuf att betraktas som en agent för staten och dess förtryckande politik av de maronitiska bönderna. Hans tillsyn av den Porte-beordrade inkvarteringen av trupper 1607 ledde till att fyra maronitiska byar övergavs i Batroun, medan hans överdrivna skatt på fruktträd 1621 ledde till att åtta byar i Jubbat Bsharri förstördes och många maroniter flydde till Damaskus. och Aleppo. Maroniterna föredrog Fakhr al-Dins styre, en praktiskt taget oberoende inföding som hade stort stöd från maroniternas katolska medreligionister i de italienska staterna. Den engelske resenären George Sandys , som besökte Syrien 1610, noterade: "denne Joseph [Yusuf Sayfa] [var] hatad av sitt folk för hans överdrivna tyranni."
Varken Yusuf eller de andra Sayfas investerade i eller främjade den ekonomiska utvecklingen av Tripoli och dess eyalet. Det finns inga indikationer i källorna på att de var intresserade av stadens tvålindustri, även om en barack byggd av Yusuf i Tripoli senare blev stadens Soap Caravanserai (Khan al-Saboun). Istället för att främja handeln i Tripolis välpositionerade hamn med dess lätta tillgång till de stora städerna i det syriska inlandet, begick Yusuf handlingar som avskräckte utrikeshandeln. En av handlingarna som registrerades av källorna var hans konfiskering av guld, varor och tyg från två venetianska fartyg som lades till i Tripolis hamn 1623. Yusuf skapade bevis för att fartygens besättningar var maltesiska pirater och lät följaktligen halshugga alla åttio besättningsmedlemmar på Strand. Den venetianske konsuln i Izmir åkte till Tripoli för att undersöka saken, men hotades av Yusufs hemliga budbärare att han skulle avrätta alla europeiska invånare i Tripoli om utredningen fortsatte. Enligt al-Khalidi lade inga utländska fartyg till vid Tripoli efter händelsen. Eyalet under Sayfas genomgick en gradvis ekonomisk nedgång. Däremot blomstrade hamnarna i Beirut, Sidon och Acre under Fakhr al-Din medan jordbruket blomstrade i Galileen och södra Libanon. Efter sin utnämning till Tripoli 1627 planterade Fakhr al-Din tusentals mullbärsträd för att stimulera eyalets silkesproduktion. Med Salibis ord var Yusuf "en dålig chef för angelägenheter", och saknade fantasin och energin från Fakhr al-Din, som han stod i tacksamhetsskuld till.
Anteckningar
Bibliografi
- Abu-Husayn, Abdul-Rahim (1985). Provinsiella ledarskap i Syrien, 1575–1650 . Beirut: American University of Beirut. ISBN 9780815660729 .
- Bakhit, Muhammad Adnan Salamah (februari 1972). Den osmanska provinsen Damaskus under 1500-talet (PhD). School of Oriental and African Studies, University of London.
- Griswold, William J. (1983). Det stora anatoliska upproret, 1000–1020/1591–1611 . Berlin: Klaus Schwarz. ISBN 3-922968-34-1 .
- Harris, William (2012). Libanon: En historia, 600–2011 . New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518111-1 .
- Hourani, Alexander (2010). Nya dokument om historien om Mount Libanon och Arabistan under 900- och 1000-talen H . Beirut.
- Salibi, Kamal S. (februari 1973). "Sayfās och Eyalet of Tripoli 1579–1640" . Arabica . 20 (1): 25–52. JSTOR 4056003 .
- Winter, Stefan (2010). Shiiter i Libanon under ottomanskt styre, 1516–1788 . Cambridge University Press. ISBN 9781139486811 .
Vidare läsning
- Alyan, Juzif (1987). Banu Sayfa: Wulat Tarabulus, 1579–1640 (på arabiska). Beirut: Lahad Khatir.
- 1510-talets födslar
- 1625 döda
- 1500-talsmänniskor från det osmanska riket
- 1600-talsmänniskor från det osmanska riket
- Hundraåringar från det osmanska riket
- Kurdiska från det osmanska riket
- Livslängdsanspråk
- Osmanska guvernörer i Tripoli, Libanon
- Osmanska perioden i Libanon
- Pashas
- Folk från Kahramanmaraş
- Turkar från det osmanska riket