Yene

En yene, en Leti Island-staty av förfadern. Statyns sittande ställning indikerar att det är ett andekärl för den manliga förfadern.

Yene är små trästatyer som finns över hela Leti-öarna , i den sydöstra delen av Maluku-skärgården i östra Indonesien . Yene tros fungera som ett kärl där förfaderns ande skulle vistas tillfälligt innan de avgår till de dödas land. [ citat behövs ]

Letis religiösa övertygelser bygger på att en manlig gud är solen och att en kvinnlig gud är jorden. Det fanns många ritualer baserade på deras tro på gudar såsom fertilitet. Det finns till och med massiva skulpturer mitt i byn. Som ett resultat av detta har Leti-folket fortsatt detta till mycket mindre skulpturer av sina förfäder och deras andar. [ citat behövs ]

Form

Denna yene, sittande på en stol i västerländsk stil, kan ha indikerat att ägaren hade konverterat till kristendomen efter en kontakt med västerlänningarna.

Tre sorters statyer finns över hela Malukuöarna : Statyer av förfäder; statyer av stamfader (kopplade till ättlingarnas ursprung och grund), och statyer av kosmos (himmel och jord) representerade som man respektive kvinna.

Letiöarna är yene små statyer av förfäderna, vanligtvis avbildade sittande. Statyerna föreställer avlidna familjemedlemmar. Yenens hållning indikerar den avlidnes kön. Manliga förfäder visas i sittande läge , medan honor visas med korsade ben. Yene-statyer har spelats in sedan 1600-talet, med några som visar tecken på kontakt med väst. Vissa statyer av manliga förfäder visar en hukande figur ovanpå en stol i västerländsk stil, vilket kan tyda på att den avlidne har konverterats till kristendomen .

På platser där ett kastsystem funnits anger leti-statyer också den avlidnes rang. Medlemmar av den högsta kasten är representerade med smycken, som örhängen och huvudbonader som ser ut som biskopsmiter. Yene i lägre kast representeras vanligtvis utan smycken eller komplexa ornament. Fjäderprydnader indikerar att den avlidne var en krigare.

Fungera

En yene av en kvinnlig förfader, avbildad med benen i kors.

Yene fungerade som ett slags tillfälligt kärl för de avlidnes ande innan de begav sig till de dödas land. Leti Islanders trodde att en människa har både en fysisk kropp och en abstrakt "skugga", något jämförbar med en själ eller ett sinne. "Skuggan" tros bestå även efter döden. Efter döden vandrar hans eller hennes "skugga" några dagar i byn innan den beger sig till de dödas land, som sägs ligga på en obebodd ö, som ett rev eller en udde, inte långt från de levandes värld.

Yene-skulpturen gjorde det möjligt för de avlidnas släktingar att kommunicera med den avlidna anden, antingen för konsultation i viktiga frågor eller för att ge erbjudanden under årliga ceremonier. Leti-samhället är starkt beroende av förfädernas andar för många saker, såsom fertilitet. I allmänhet erbjuds yenestatyerna sirih och pinang . Ibland kombineras palmvin med erbjudandet.

Yene-skulpturer är arrangerade på vinden i huset för Leti Islanders. Andarna tros nå vinden genom specialmonterade luckor i fasaden.

Stilar

Förutom att sitta ner på marken eller sitta på en pall och särskiljas efter sitt kön, kan yene-statyer skilja sig åt på andra sätt. Ett sätt är hur de är inredda. De kan dekoreras på många olika sätt. Till exempel har några statyer stiliserats med krokodiler runt om, under ovanför och ovanpå deras huvuden. Ett annat exempel där yenestatyerna stiliserades var statyerna som åt majs. Ett annat sätt är att statyerna är en hybrid mellan ett djur, vanligtvis en fågel från statyerna som har en näbb. På andra sätt är de dekorerade med mindre småsaker eller saker som är för svåra att avbilda, såsom bilderna som visas. Yene-statyer innehåller ofta föremål som antas vara det föremål som statyrepresentanten skulle använda beroende på deras status eller roll i deras samhälle.

Urnuse, sydöstra Moluckerna, Leti Island, Honolulu Museum of Art

[ citat behövs ]

En unik stil på dessa statyer är en handhållen enhet med statyn överst som är tänkt att vara Urnuse, byns grundare. [ citat behövs ]

Källor

  •   de Jonge, Nico; van Dijk, Toos (1995). Vergeten eilanden: konst och kultur från Zuidoost-Molukken . Amsterdam: Periplus. ISBN 9789054500025 .

Wilkenson, Fred (2013). Indonesisk etnisk och stamkonstsamling. Icke sådan art.

  1. ^ "Indonesisk etnisk och stamkonstsamling" . www.nonsuchart.com . Hämtad 2020-12-02 .