Yel iyesi
Yel iyesi ( Chuvash : Ҫил ийи ; Yakut : Тыал ичи ) är vindens turkiska ande eller gudom. Namnet kommer från de turkiska orden "Yel", som betyder vind, och "iye", den välbekanta andan av alla naturtillgångar.
Beskrivning
I turkisk mytologi är Yel İye kvinnliga feliknande andar som lever i vildmarken och ibland i molnen. De ansågs vara andarna hos kvinnor som hade varit oseriösa under sina liv och som nu svävade mellan den fysiska världen och livet efter detta. De framstår vanligtvis som vackra jungfrur, nakna eller klädda i gnistrande vackra vita klänningar och speciella sagolika dräkter.
Det sägs att om ens ett av hennes hårstrån plockas, kommer Yel İyesi att dö eller tvingas ändra tillbaka till sin verkliga form. En människa kan få kontroll över en Yel İyesi genom att stjäla en bit av hennes hår. Om håret är bränt kommer Yel İyesi att försvinna.
Rösterna från Yel İye är inte bara mycket vackra, utan kan också bilda stora vindbyar som kan lyfta hus i luften. Trots sin feminina charm är Yel İye hårda krigare. Jorden sägs skaka när de kämpar. De har helande och profetiska krafter och är ibland villiga att hjälpa människor.
Yel Ana
Yel Ana (Cel Ene) är den turkiska och altaiiska vindens gudinna. Kallas även för vägledningens gudinna. Hon är den kvinnliga formen av Yel iyesi. Namnet Yel Ene betyder 'Vindmoder'. I ungersk folklore heter hon Szel Anya och hon kallas " vindens drottning ". Hon är en klok kvinna. Vinden styrs av denna gamla dam som heter Szélanya (Vindmoder).
På andra språk
- Tuvan : Салгын Ава
- Uzbekiska : Yel Ona
- Tatarisk : Җил Әни eller Җил Ана eller Cil Ana
- Azerbajdzjan : Yel Ana
- Kazakiska : Жел Ана
- Chuvash : Ҫил Анне eller Ҫил Абай
- Basjkir : Εл Апай
- Yakut : Тыал Ий̃э
- Turkmeniska : Ýel Ene eller Yel Eje
- Turkiska : Yel Ana
- Osmansk turkiska : يل آنا
- Kirgiziska : Жел Эне
- Altai : Салкын Эне
- Khakas : Чил Ине eller Чил Иӌе
- Karachay-Balkar : Джел Ана
- Ungerska : Szél-Anya
Dess namn är i mongolisk tro Салхи Ээж ( ryska buryat : Һалхин Эхэ ; Oirat : Салькн Эк ). Och dessa enheter har många likheter. Var och en har samma betydelse, "vindmamma".
Yel Ata
Yel Ata (Çel Ede) är den turkiska/altaiiska vindens gud. Han är den manliga formen av Yel iyesi. Çel Ede betyder 'vindfader'. I ungersk folklore kallas hon för Szelatya "kungen av vinden". Han är den ungerska guden för vind och regn. Hans rustningar och vapen är gjorda av rent silver, hans heliga metall. Yel Ata är också en vindanda i Azerbajdzjans traditioner. Han beskrivs vanligtvis som en långhårig och skäggig man, och hans namn är Haydar (azerbajdzjanska: Heydər , kazakiska: Xayder ).
På andra språk
- Tuvan : Салгын Ата
- Uzbekiska : Yel Ota
- Tatarisk : Җил Әти eller Җил Ата eller Cil Ana
- Azerbajdzjan : Yel Ata
- Kazakiska : Жел Ата
- Chuvash : Ҫил Атте eller Ҫил Ашшӗ
- Bashkir : Εл Атай
- Yakut : Тыал Аҕа
- Turkmeniska : Ýel Ata
- Turkiska : Yel Ata
- Osmansk turkiska : يل آتا
- Kirgiziska : Жел Ата
- Altai : Салкын Ада
- Khakas : Чил Аба eller Чил Ада
- Karachay-Balkar : Джел Ата
- Ungerska : Szél-Atya
Dess namn är i mongolisk tro Салхи Эцэг ( ryska buryat : Һалхин Эсэгэ ; Oirat : Салькн эцк ). Och dessa enheter har många likheter. Var och en har samma betydelse, "vindfar".
Vind i turkisk folklore
Vinden symboliserade i turkisk folklore en busig, ibland våldsam karaktär. I vissa myter och legender representerades vinden av en vild häst. Än idag beskriver turkerna i Anatolien tanklösa människor eller hästar som "födda av vinden". På grund av hans rastlösa ande/känsla kunde vinden inte komma överens med jorden, vattnet och ibland med eldguden. När han var arg, skickade han ner snöstormar på vintern och på sommaren orkaner, vilket ledde till olycka. Några sjukdomsbärande andar eller demoner dök upp som vindar och slog människor. Västliga och nordliga vindar ansågs olycksbådande i turkisk åsikt. I januari och februari var det några mycket blåsiga dagar och dessa månader kallades "Jil Aiy (Yel Ayı)", månader av vind. Yel (vinden) uppfattades som ett slag från den andra världen. Det gamla turkiska samfundet uppskattade Yel Ata (vindguden) och till hans ära byggde ett tempel och besökte detta tempel innan en militär kampanj och gjorde uppoffringar när de bad om en seger.
Vind ger också sjukdomar. Därför var 'innehav av vind', en förmåga att kontrollera väder, en av egenskaperna hos starka Kams (shamaner) och andra heliga personer. En av huvudrörelserna för en Kam (shaman) under ceremonier var att snurra runt på ens fötter. Att blåsa en lätt vind ansågs vara en vädjan till de övernaturliga andarna. Denna rörelse representerade symboliskt en virvelvind. Människor litade på Yel Ata (Vindguden), en naturkraft som gav dem energi. En sådan virvelvind skulle kunna stjäla Kut (naturlig och andlig energikraft) hos en människa.
- ^ Magyar Néprajzi Lexikon - szél
- ^ Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük, Celal Beydili, Yurt Yayınevi (Sida - 235)