Xandra Ibarra

Xandra Ibarra
Xandra Ibarra (cropped).jpg
Ibarra 2017
Född 1979 (ålder 43–44)
Nationalitet Mexiko, USA
Andra namn La Chica Boom
Alma mater
Baylor University , San Francisco State University
Yrke Performanceartist, aktivist, pedagog
Hemsida http://www.xandraibarra.com

Xandra Ibarra (född 1979), som ibland har arbetat under aliaset La Chica Boom , är en performancekonstnär , aktivist och utbildare. Ibarra arbetar med video, skulptur och performance. Hon är baserad i Oakland , Kalifornien .

Handla om

Född 1979 i El Paso/Juarez stadsgräns, mellan Mexiko och USA. Hon har en BA-examen från Baylor University ; en MA-examen från San Francisco State University (SFSU); [ när? ] och en MFA i konstpraktik från University of California, Berkeley 2020. Hon uppträdde i musikteater i tidig vuxen ålder och lärde sig burlesk av en artist som heter Sheu Sheu Le'Haure. Ungefär samtidigt var hon aktiv med de nationella antivåldsgrupperna Incite! och CARA (Communities Against Rape and Abuse).

Från och med 2020 är hon universitetslektor vid California College of the Arts (CCA) inom avdelningen för kritiska studier. Hon har tidigare arbetat som föreläsare vid San Francisco State University inom Etniska studier , och en aktivist inom fängelseavskaffanderörelsen och samhällsorganisation för anti-våldtäktsrörelsen .

Arbete

Föreställningar

Spictacles -serien (2002–2012)

Ibarra utförde "spictacles" under namnet La Chica Boom från 2002 till 2012. Spictacles, en term som myntats av Ibarra, "blandade och återanvänder traditionell mexikansk ikonografi tillsammans med rasistiska troper inom burleskens erotiska och sensuella vokabulär." Ett exempel på en sådan föreställning är La Tortillera, som ställdes ut med början 2004. "Föreställningen består av Ibarra i "traditionell" färgglad mexikansk tortilleraklänning. Även om hon pekar ut den mexikanska hemmafruns stereotypa, är detta också klädseln som är högklassig eller "äkta". Mexikanska restauranger kräver av kvinnor som står i panoptisk syn på sina kunder, försäkrar tortillans falska hemgjorda äkthet. Allteftersom föreställningen fortskrider fäller Ibarra fler och fler klädesplagg, i traditionen av burlesk, tills hon inte tar på sig något annat än sina bakverk och en Tapatío- flaska fäst vid en strap-on, som hon sedan använder för att sätta på tortillan innan hon konsumerar den."

I den resande konstutställningen inkluderade XicanX : New Visions, kurerad av Dos Mestizx ( Suzy González och Michael Menchaca), Ibarras video La Tortillera (2004). När utställningen reste till Centro de Artes i San Antonio , Texas (februari 2020 – juni 2020), togs Ibarras konstverk plötsligt bort av staden San Antonio eftersom de hävdade "obscent innehåll" som "inte överensstämde med samhällets standarder." Staden finansierar konstrummet, Centro de Artes, och det satte fart på debatten om det offentliga stödets roll inom konsten och yttrandefriheten. En framställning skapades mot stadens beslut.

Fuck My Life (FML) (2012, 2013)

Xandra Ibarra framförde Fuck My Life (FML) först på CounterPULSE (San Francisco) 2012 och sedan på The Wild Project (New York) 2013. Föreställningen var "ett stumt spektakel som utforskar bakgrundshistorien och misslyckandet hos Xandra Ibarras burleska persona , La Chica Boom". Hon sammanställer det ryktade dödsfallet av Lupe Vélez med livet av La Chica Boom "för att belysa hur framförande av rasistiskt perverst material ofta misslyckas eftersom det läses och förkroppsligas som verklighet av (vita) publiker". Hennes föreställning använder "att bli knullad" som det estetiska projektet för att visa "att vara fast mellan önskan att vara utanför rasistiska och sexistiska ramar och viljan att bekämpa dem inifrån", som alla "hämmas av oförmågan att utrota rasistiska och sexistiska ramar" sexistisk optik på egen hand”.

Nude Laughing (2014, 2016)

Xandra Ibarra framförde Nude Laughing först på Asian Art Museum (San Francisco) 2014 och sedan på The Broad museum i Los Angeles 2016, där hon går naken medan hon skrattar genom hela museet och drar en nylonpåse med paradigmatiska "white lady acoutrements" . Genom denna föreställning använder Ibarra nakenhet och skrattets ljudkvalitet för att utforska "den irriterade relation rasifierade subjekt har till inte bara ens egen hud, utan också ens egna förvecklingar och knutar (nystan) med vithet och vit kvinnlighet." Verket är inspirerat från John Currins målning från 1998 med titeln "Laughing Nude", som visar en naken vit kvinna med ansiktet fångat mitt i ett galet skratt som suddar ut det erotiska med det groteska. I ett mejl till The Huffington Post förklarar Ibarra: "Jag vill fånga vad jag kan av dessa vita nakenbilder i min bruna figur och hud och skapa en förening mellan ljud och gest som inte kan fångas i en målning." Hon strävar efter att väcka nakenbilderna till liv i vad hon beskriver som "fel" kropp, och förstärka de groteska, taktila och uttrycksfulla dimensionerna av hur hon föreställer sig vit kvinnlighet.

videoklipp

Untitled Fucking (2013)

2013 års video, Untitled Fucking, är ett samarbetande performanceverk av artisterna Xandra Ibarra och Amber Hawk Swanson som iscensätter ett queersamlag mellan sexhandlingar och talhandlingar. Prestationsvetenskapsforskaren Juana María Rodriguez granskar videon för att hävda att "feminism också måste handla om att föreställa sig en sexualpolitik som inte kräver att nöje och nöje överges." Hon fortsätter med att konstatera att "Det är just för att våra sexuella verkligheter så ofta är genomsyrade av avsky och våld som det blir så brådskande att insistera på skildringar av sex som representerar de trögflytande substanserna i våra liv."

Fotografi

Spic Ecdysis (2014)

I sin fotoessä/serie Spic Ecdysis (2014) publicerad och presenterad på omslaget till Women and Performance Journal, anpassar Ibarra sig till kackerlackans gestalt och "håller sig inom de givna gränserna - visar det falska löftet om ren förvandling." Termen ecdysis betyder att fälla, smälta, det kommer från antikens grekiska: ἐκδύω (ekduo), "att ta av, ta av." Hon fångar den symboliska processen att fälla huden på en kackerlacka genom att lägga sig bredvid kostymer av hennes tidigare persona La Chica Boom. Denna fotoserie förkroppsligade specifikt "kackerlackan i dess avsky, avsky, osynlighet, översynlighet och angrepp, tillsammans med dess tillstånd av förmodad metamorfos." Hon relaterar bilden av kackerlackan till "Latinidad och spicood" där hon trots ansträngningarna att utforska ett nytt jag eller "ny hud" fortfarande "fastnar" med "Latinidad och spicood". I slutändan är allt detta bara en upprepning av det nya jaget som så småningom blir det gamla jaget, allt förblir inom "ordningen för detsamma". Hennes erfarenhet av den här cykeln visade ytterligare "det osäkra med queer misslyckande och den psykiska utmattning som följer med förkroppsligandet av ras och sexuell avsky", som liknade kackerlackan som ett störande och "varaktigt hot mot hemmets och nationens renhet".

Inslag i akademiska publikationer

Ibarra har uppmärksammats av olika forskare om prestation, kön och ras. Juana María Rodríguez , professor vid University of California, Berkeley skriver om Xandra Ibarras prestation och erotiken vid gränsen mellan USA och Mexiko i sin bok Sexual Futures, Queer Gestures and Other Latina Longings och i sin essä "Viskösa nöjen och oregerliga feminismer" i GLQ.

Amber Jamilla Mussers Sexual Excess: Queer Femininity and Brown Jouissance (2018) bok innehåller ett kapitel om Ibarras samarbete med performancekonstnären Amber Hawk Swanson, "Untitled Fucking" (2013).

Leticia Alvarados Abject Performances: Aesthetic Strategies in Latino Cultural Production (2018) innehåller Ibarras performanceverk "Skins/Less Here" (2015) på omslaget och i avslutningen.

Ivan Ramos, professor vid University of Maryland skriver om La Chica Booms föreställningar "Tortillera och Untitled Fucking". Ramos diskuterar Ibarras inkorporering av den symboliska Tapatio- flaskan i många av hennes föreställningar och diskuterar hur detta uppmärksammar historien om mexikaners förnedring, utförd genom den hårda kritiken av det mexikanska kökets kryddighet . Ramos skriver om hur La Chica Boom tillägnar sig och leker med stereotyperna om mexikaner som ohygieniska, obehagligt smakrika och översexualiserade, för att avveckla dem. Författaren kopplar Ibarra till Chicana/o som grundades på 1960-talet, Asco .

externa länkar