Wong Chin Foo

I detta kinesiska namn är efternamnet Wong .
Wong Chin Foo avbildad i den 26 maj 1877 års upplaga av Harpers Weekly

Wong Chin Foo ( kinesiska : 王淸福 ; pinyin : Wáng Qīngfú ; 1847–1898) var en kinesisk-amerikansk aktivist, journalist, föreläsare och en av de mest produktiva kinesiska författarna i San Francisco- pressen på 1800-talet. Wong, född i Jimo , Shandong -provinsen, Kina , var bland de första kinesiska invandrarna som naturaliserades 1873. Wong var dedikerad till att kämpa för lika rättigheter för kines-amerikaner vid tiden för den kinesiska uteslutningslagen . Nuförtiden anser kinesisk-amerikaner Wong vara av liknande karaktär som Dr. Martin Luther King eller Gandhi på grund av Wongs enorma ansträngningar och enorma uppoffringar för att försvara kinesisk-amerikanernas rättigheter i den svåra tiden.

Biografi

Wong föddes 1847 i en välbärgad familj som snart förlorade sina pengar under Taiping-upproret . 1861 togs han in av ett missionärspar och döptes till baptisttron och kom till USA 1867. De följande åren studerade han vid Columbian College i Washington, DC och University i Lewisburg (senare omdöpt till Bucknell University ) ) i Lewisburg, Pennsylvania 1869–70, och lämnade utan att avsluta en examen.

Wong återvände till Kina 1870, efter att han studerat och rest i ett antal amerikanska städer. "Personligen trodde han att han aldrig skulle se Amerika igen. Om han gjorde det hade han väldigt fel." 1871 gifte sig Wong med Liu Yu San som var elev vid Eliza Jewett Hartwells missionsskola i Dengzhou . Wong tog ett nytt namn Wong Yen Ping ( kinesiska : 王彥平 ; pinyin : Wáng Yánpíng ). Wong arbetade en kort tid i Imperial Maritime Customs Service i Shanghai. Han avskedades och åkte till Zhenjiang där han fick ett jobb som tolk i Customs House. Medan han arbetade i Kina, exkommunicerades Wong från Shanghai Baptist Church.

På fritiden förespråkade han att inrätta en medborgerlig förbättringsorganisation för andligt och moraliskt lyft, även för sociala och ekonomiska förändringar samt för politiska reformer. Han förespråkade att uppleva och absorbera västerländsk kultur. Under tiden bidrog Wong med mycket arbete för att förbjuda opium. Wong var också inblandad i subversiv, anti-regeringsaktivitet. En av aktiviteterna var känd som Zhenjiang-incidenten. Genom att använda sin position i tullhuset organiserade Wong importen av utlänningar och vapen. Wong hävdade att han hade planerat "störtandet av denna korrupta kinesiska regering". Hans anti-regeringsaktiviteter fick äntligen Qing-regeringens uppmärksamhet, vilket satte en belöning på hans huvud. Wong flydde från Kina och lämnade sin fru och sitt barn bakom sig.

Han flyttade sedan till Japan och (1873) tillbaka till USA där han blev medborgare 1874. I USA bodde han mestadels i öst och mellanvästern och reste och föreläste. Under denna tid var anti-kinesiska känslan frodas. Wong representerade kinesisk kultur och främjade det kinesiska köket. Han försvarade det kinesiska samfundet mot anklagelser om gudlöshet, fördärv och utsvävningar.

Wong organiserade det kinesiska samfundet för politiska och medborgerliga rättigheter, han organiserade den första sammanslutningen av kinesiska amerikanska väljare och etablerade även den kinesiska Equal Right League som förenade de kinesiska amerikanerna för att kämpa mot den kinesiska uteslutningslagen och 1892 års Geary Act . 1896 försökte han skapa ett nytt politiskt parti som kunde representera kinesiska amerikaner, och korresponderade sedan med Sun Yat-sen för att föreslå en kinesisk revolutionär junta.

Wong etablerade den första kinesiskspråkiga tidningen East of the Rockies, den kinesiska amerikanska . Han korståg mot lasten i Chinatown , [ vilken? ] överlevde flera mord som försöktes av gangsters och vann fällande dom för förtal mot en gangsterledare. Wong tog med sig en kinesisk teater i New York, etablerade en språkskola och öppnade kort ett konfucianskt tempel.

1898 lämnade han USA för en familjeåterförening i Kina. I Hong Kong ansökte han om ett amerikanskt pass , som utfärdades men snabbt återkallades på order från utrikesdepartementet i Washington. När han fortsatte till Shandong dog han av hjärtsvikt i Weihai .

Aktivism

Medborgerliga rättigheter

Wong grundade landets första sammanslutning av kinesiska amerikanska väljare 1884. Senare bildade han Chinese Equal Rights League för att kampanja mot 1892 års Geary Act , som intensifierade USA:s politik för kinesisk uteslutning . Wong "hade tydligt börjat förstå vikten av presspolitik och koalitionsbyggande." Wong organiserade en grupp amerikaner med ett egenintresse i de kinesiska målen som var osannolikt att göra sina röster hörda i kongressen. Chinese Equal Rights League skickade brev till pressen som North China Herald (en tidning för amerikaner i Kina) för att pressa kongresskommittén ytterligare. Den 26 januari 1893 vittnade Wong inför en kongresskommitté som president för den kinesiska jämställdhetsligan. Wong försvarade kinesiska amerikaner som laglydiga, rika och goda människor. Wong var dock mindre framgångsrik i ge-och-ta som följde med medlemmar av kommittén, inklusive Thomas J. Geary som skapade Geary Act . Trots att han kämpade i vittnesmål inför kongressen hade Wongs ansträngning positiv effekt på hans sak. Tre månader efter utfrågningen godkände finansminister Carlisle ändringar av regeringens förfaranden för att upprätthålla Geary Act .

Kulturförespråkande

Wong grundade en veckotidning, The Chinese American , i New York City 1883. Hans arbete publicerades i tidskrifter inklusive North American Review och Chautauquan . När en besökare på en salong i New Yorks Chinatown anklagade en kinesisk livsmedelsbutik för att hantera små katter och råttor, erbjöd Wong 500 dollar i belöning till alla som kunde bevisa att kineser åt katter eller råttor, ett erbjudande som inte accepterades. Händelsen provocerade Wong att skriva en artikel om kinesisk mat för Brooklyn Eagle som ger en rik beskrivning av kinesisk matlagning, där han säger "chop soly", det vill säga Chop Suey "kan med rätta kallas Kinas nationalrätt" ( även om det inte är den rätt som vanligtvis kallas Chop Suey i USA).

Hans essä från 1887 "Why Am I a Heathen?" förklarar hans förkastande av kristendomen till förmån för traditionell kinesisk tro; det föranledde ett svar samma år, "Why I Am Not a Heathen", skrivet av hans kinesiska immigrant Yan Phou Lee, en hängiven kristen.

Wong gick upprepade gånger upp mot den anti-kinesiske aktivisten Denis Kearney , häcklade honom och vid ett tillfälle utmanade honom till en duell och gav Kearney sitt val av vapen: ätpinnar , irländsk potatis eller Krupp-vapen . Han var en anhängare av Sun Yat-Sens revolutionära budskap.

I populärkulturen

Det finns en pjäs som heter Citizen Wong inspirerad av Wong Chin Foo.

Anteckningar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wong_Chin_Foo&oldid=1129091930 "