William Vassall
Den engelske kolonisten William Vassall (1592-1656) är ihågkommen både för att ha främjat religionsfrihet i New England och börjat sin familjs ägande av slavplantager i Karibien. Vassall, som är patentinnehavare av Massachusetts Bay Company, var en av köpmännen som begärde puritanska domstolar för större medborgerliga friheter och religiös tolerans. År 1647 publicerade han och John Child New-Englands Jonas cast up i London, en traktat som beskriver koloniala framställares ansträngningar . I början av 1648 flyttade Vassall till Barbados för att etablera en sockerplantage för slavarbete. Han och hans ättlingar var bland Karibiens ledande planterare och förslavade mer än 3 865 människor innan Storbritannien avskaffade slaveriet 1833.
Familj
William Vassalls farfar, Hugenoten Jean Vassall, skickade sin son John till England från familjens hemland Normandie när religiös oenighet uppstod. En man med "stor rikedom", John Vassall (1548-1625) utrustade och befäl över två fartyg mot den spanska armadan , assistans belönad av drottning Elizabeth I med ett vapenstipendium. År 1618 köpte han två aktier i Virginia Company till en kostnad av £25,10, vilket inledde en hundraårig familjetradition av investeringar i koloniala företag. William var son till John Vassall och hans andra fru, Anna Russell. Han döptes i Stepney, Middlesex, den 27 augusti 1592. Den 9 juni 1613 fick han en licens att gifta sig med Anna King i Cold Norton, Essex. Paret fick tio barn; fem döttrar (Judith, Frances, Anna, Margaret, Mary) och en son (John) överlevde till vuxen ålder.
Massachusetts: 1628-1630
I mars 1628 var bröderna William och Samuel Vassall bland de ursprungliga patenthavarna av Massachusetts Bay Company . Båda utnämndes till assistenter 1629. Till en början tog William Vassall en aktiv roll i företagsledarskapet. 1629 förordnades han i kommittén för att överväga jorddelningen och till kommittén för att lösa beställningar. Den 26 augusti 1629 var han bland de tolv män som undertecknade Cambridgeavtalet och lovade att vara redo "att gå ombord på nämnda plantage" senast den 1 mars 1630.
Sommaren 1629 skickade kompaniet "ett femtiotal personer från Salem för att påbörja bosättningen av Charlestown." Två nybyggare tvingades tillbaka till England när de försökte upprätta en episkopal kyrka. John och Samuel Brown bad William och Samuel Vassall att representera dem i tvisten. Advokat John Winthrop talade på företagets vägnar och försvarade Browns avlägsnande. Detta var Vassalls första konfrontation med Winthrop i frågan om religiös tolerans. Winthrop vann alltid. Företaget konfiskerade Browns privata brev, och "principen fastställdes praktiskt taget att den episkopala formen av dyrkan inte skulle tolereras i kolonin."
Vid ett möte den 20 oktober 1629 i Massachusetts Bay Company valdes Winthrop till guvernör och Vassall omvaldes som assistent. Den 23 mars 1630 var de bland de åtta män som deltog i den sista assistentdomstolen som hölls i England, ombord på flaggskeppet Arbella i hamnen i Southampton. Inom några månader skulle Vassall segla till New England i samma flotta som fraktade Winthrop och de andra assistenterna, kanske ombord på Lyon. Totalt transporterade femton fartyg omkring 1 500 människor till Massachusetts 1630. Deras emigration initierade en händelse känd som Puritan Great Migration när så många som 21 000 människor emigrerade till New England mellan 1630 och 1640.
Enligt vice guvernör Thomas Dudley, "Mr. Vassal, en av assistenterna och hans familj” återvände med Lyon när den skickades tillbaka till England för proviant i juli, en månad efter ankomsten. Familjen Vassall – inklusive fyra barn i åldern ett till elva år – var inte ensamma på återresan. Dudley noterar att vissa flydde kolonin "av rädsla för hungersnöd" och andra "av motvilja mot vår regering." När familjen återvände till ett ekonomiskt stabilt New England på fem år, valde de att bo inte i Massachusetts Bay, utan i dess mer toleranta granne i söder, Plymouth Colony .
Scituate, Plymouth: 1635-1645
Vassalls tredje transatlantiska korsning var ombord på Blessing sommaren 1635. Familjen stannade hos pastor John Eliot i Roxbury, medan Vassall gjorde anspråk på ett omfattande område med "mycket fördelaktigt belägen mark" i den nya Plymouth-bosättningen Scituate . År 1636 byggde han ett av de första husen i byn och gav det namnet "Belle House", och den 27 november gick han med i byns kyrka.
Vassalls egendom var "den överlägset största området som tilldelats någon enskild nybyggare", och Scituates minister, pastor John Lothrop , var bland de femton frimän som bad domstolen att minska dess storlek, med argumentet att deras kolonilotter var för små för näring. Den 1 januari 1637 beslutade rätten till frimännens fördel och minskade Vassalls tomt med 200-300 tunnland. Beslutet krävde att frimännen skulle underhålla en färja. De misslyckades tydligen med det, för den 2 april 1638 beviljade domstolen Vassall 200 tunnland "för att hålla en färja över den norra floden" och satte dess taxor. Vassalls ansträngningar att utvidga sitt land fortsatte, och den 3 december 1638 beviljades han ytterligare 150 tunnland "förutsatt att han avlägger trohetseden." Han avlade eden den 1 februari 1639, och den 3 juni avgjorde domstolen "hans meningsskiljaktigheter med sina grannar vid hamnen" och gjorde det slutgiltiga tillägget på 150 tunnland. Den 3 december 1639 fick Vassall tillstånd att göra en ostronbank i North River nära sin egendom, West Newland. Användning av banken av andra krävde hans licens.
Medan han var i Scituate, tjänade Vassall i ett krigsråd som bildades i september 1642 när nybyggare fruktade Narragansetts repressalier, och 1643 dök han upp på listan över män som kunde bära vapen. Eftersom han ägde ett av få lantmäteriinstrument i kolonin, uppmanades Vassall ibland att sätta gränser mellan tvistande markägare. Men Vassall var mest känd för att ha orsakat, inte löst, kontrovers, och han blev en ledare i tvisten som permanent delade Scituate Church i två delar.
Frågan om dop hade länge gjort Scituate Church "oharmonisk", och när pastor Lothrop flyttade till Barnstable i oktober 1639, flyttade mer än hälften av församlingen med honom. De sju manliga medlemmarna som var kvar – Vassall bland dem – var själva splittrade. Fyra av de sju kallade Charles Chauncy för att vara deras minister. Vassall ledde oppositionen mot Chauncy, som skenbart kretsade kring frågorna om dop och nattvard. Chauncy trodde att dopet krävde fullständig nedsänkning, även för spädbarn, och ansåg att "stänk" var "olagligt". Vassall höll med koloniledarskapet och de flesta ministrar i New England att "nedsänkning eller doppning var lagligt - men i detta kalla land, inte så bekvämt."
Till skillnad från Chauncy och de flesta av hans kamrater, trodde Vassall att New Englands kyrkor borde öppna nattvarden och dopet för alla medlemmar av Church of England, inte bara de som slutförde den ofta mödosamma uppgiften att gå med i en kolonial församling. Chauncy anklagade Vassall för att vara "benägen till biskoparna" - den anglikanska hierarkin - och uppmanade de Scituate-medlemmar som motsatte sig hans uppmaning att "avstå från att uppträda vid nattvarden", och därigenom beröva dem "medlemskapets rättigheter och privilegier". De uteslutna medlemmarna träffades den 2 februari 1642, troligen i Vassalls hem, för att underteckna ett kyrkoförbund och grunda en ny församling "uppför floden". Chauncy grät illa, och oturen mellan männen fortsatte med oförminskad styrka i flera år, vilket framgår av mängden korrespondens de producerade. Vassalls brev fokuserade ofta på en "uppdelning av mark och allmänningar" för att säkerställa att Scituates andra församling var "minst lika" i land som den första. Planen skulle ha utökat hans omfattande egendom. Kyrkan är nu känd som First Parish, Norwell.
I början av 1642 skrev Vassall till Maine guvernör Thomas Gorges och varnade honom för att anställa pastor Joseph Hull , som hade fördrivits när Lothrop flyttade till Barnstable. När Hull tog ett jobb i en angränsande kyrka utan Lothrops tillstånd bannlystes han och en arresteringsorder utfärdades. Han flydde till Maine. I sitt svar till Vassall den 17 maj sa Gorges att han var "chockad" över Vassalls brev och stod bredvid Hull och förklarade: "När det gäller … grannar här ska jag inte pressa deras samveten utan lämna dem till sin egen frihet. Vassall skulle senare vädja till Plymouth och Massachusetts för just den religionsfrihet han hade hoppats förneka pastor Hull.
Framställningar i New England: 1645-1646
I början av 1640-talet vände "New Englands ekonomi nedåt." Plymouth Colony, hårdare ekonomiskt drabbad än Massachusetts Bay, var "snabbt och oåterkalleligt på väg att minska." Migrationen "stoppade" 1640 med Englands upprättande av det långa parlamentet , eftersom puritaner inte längre fruktade förföljelse i sitt hemland. Det året översteg antalet människor som återvände till England antalet nyanlända. inbördeskrigets utbrott , återvände uppskattningsvis sju till tio procent av kolonisterna, inklusive nästan en tredjedel av präster, till England för att hjälpa till i krigsansträngningen.
År 1644 antog Bay Colony ett förbud mot anabaptister och andra icke-puritanska protestanter, och sommaren 1645 försökte Massachusetts domare att utvidga lagen till andra kolonier i New England Confederation , inklusive Plymouth. Som svar på både den ekonomiska nedgången och den fortsatta kodifieringen av intolerans ledde köpmän och entreprenörer som Vassall och hans medarbetare Robert Child ansträngningar för att göra kolonierna mer toleranta och därmed mer välkomnande för nya invånare och investerare.
Hösten 1645 debatterades ordern om att undertrycka anabaptister och andra icke-puritaner vid ett sammanträde i Plymouths valrätt där Vassall tjänstgjorde som Scituates ställföreträdare. Han "invände ensamt" mot att frågan skulle behandlas i en valdomstol, men trots "en hel dags agitation" tilläts ordern. Vassall var återigen närvarande när tribunalen satt en vecka senare. Flera assistenter, frånvarande under föregående session, krävde att ordern skulle "förstöras och korsas". Guvernör William Bradford , som stödde lagen, gick med på att "överlåta den till nästa domstol, där den kan upphävas om landet ansåg det lämpligt." Vassall ”nöjde sig inte med att ha stoppat ordens framfart” och föreslog att Plymouth ”tillåter och upprätthåller fullständig och fri tolerans mot religionen gentemot alla människor som skulle bevara den civila freden och underkasta sig regeringen; och det fanns ingen begränsning eller undantag mot turkar, judar, papister, … eller någon annan.”
En "majoritet av General Court of Plymouth" var för Vassalls åtgärd, som skulle ha gått igenom om guvernör Bradford inte blockerat en omröstning, och hävdade att religionsfrihet "skulle äta ut gudfruktans kraft." Bradfords "godtyckliga åtgärd" gav domstolens konservativa minoritet "tid att manövrera effektivt" mot förslaget. Ledarskapet motsatte sig så mycket Vassalls plan att det utelämnade något omnämnande av den i officiella dokument. Ironiskt nog säkerställde en Plymouth-ledare som "fullständigt avskydde" framställningen, Edward Winslow , att den bevarades i ett detaljerat brev till Winthrop den 25 november 1645.
I ett journalanläggande den 6 maj 1646 karakteriserar Winthrop Vassall som "en man med en upptagen och verklig anda och alltid emot de civila regeringarna i detta land och våra kyrkors sätt." Enligt Winthrop begärde Vassall både Plymouth och Bay, klagande bosättare nekades tillgång till sakramenten och "berövades all makt ... i civila angelägenheter" såvida de inte "underkastade sig ett kyrkligt förbund", och han uppmanade kolonierna att upphöra " godtycklig regering och utomrättsliga förfaranden" och vara "helt styrda av Englands lagar." Vassall hotade att göra en petition till parlamentet om han misslyckades i kolonierna.
Winthrop rapporterar att Vassalls framställning följdes av en "i samma effekt, mycket förstorad." Remonstransen 1646, som presenterades för domstolen i Boston den 19 maj, undertecknades av sex köpmän och entreprenörer ledda av Dr. Robert Child. Liksom Vassall var männen varken religiösa apologeter eller "liberaler". De begärde domstolen "eftersom Bay Colonys religiösa och politiska klimat... hotade att undergräva framgången" för deras ansträngningar. Framställarna "fokuserade på de sociala och ekonomiska konsekvenserna av Massachusetts myndigheters intolerans, politiska exklusivitet och avvikelser från engelska sedvänjor" och avsåg att deras "reformer skulle vända Massachusetts nedgång."
Massachusetts domare var "mest upprörda" över framställarnas påstående att de kunde ifrågasätta kolonial jurisdiktion genom att överklaga beslut till parlamentet. Detta var inget tomt hot. Vassall och Child var en "mycket formidabel och farlig opposition" till stor del för att båda var rika nog att resa till London - barnen var "välbärgade" och Vassall var en av de rikaste männen i New England - och båda männen hade bröder som tjänstgör i parlamentet. MP John Child var då i majoritet. År 1646 satt parlamentsledamoten Samuel Vassall i kommissionen för utländska plantager och undertecknade två dokument som var gynnsamma för kolonisten Samuel Gorton i hans framgångsrika tvist med Massachusetts i maj samma år.
William Vassall undertecknade inte remonstrans, även om hans bostad i Plymouth inte hindrade honom från att göra det. Två män som undertecknade dokumentet – Robert Child och John Smith – var "främlingar" i Massachusetts, och Vassall hade tidigare begärt båda kolonierna. Eftersom hans namn inte fanns på dokumentet, undgick Vassall det hårda straff som drabbade remonstranter. I en lång journalanteckning av den 4 november 1646 rapporterar Winthrop att tribunalen anklagade de sju framställarna för uppvigling för de "falska och skandalösa passagerna" i deras framställning, inte själva handlingen att göra framställningar. Bland de tolv anklagelserna anklagades männen för att förtala regeringen, försvaga lagarnas auktoritet och aktning, förtala kyrkorna och väcka missnöje. Eftersom de vägrade att "erkänna sitt missfall", bötfälldes framställarna med belopp från 10 till 50 pund vardera.
Vassall och remonstranter Robert Child och Thomas Fowle förberedde sig för att segla till England för att bära sina framställningar till Commissioners for Plantations, men på kvällen för deras planerade avresa arresterades Child och andra framställaren John Dand och genomsöktes. Olika "uppvigliga" dokument hittades med Dand i Childs hand, och båda männen fängslades. Vassall och Fowle seglade till England ombord Supply den 9 november 1646.
New-Englands Jonas kastade upp i London: 1647
Strax innan Supply seglade i början av november 1646, höll Bostons pastor John Cotton en predikan, där han förklarade att "remonstranten skulle vara som en Jonas för skeppet som bar det och uppmanade skeppets befälhavare att kasta det överbord om en storm skulle uppstå så att skeppet kan räddas." När fartyget befann sig i stormiga hav (som väntat vid en vinteröverfart) kom flera passagerare ihåg hans ord. För att lugna en "distraherad" passagerare gav Fowle kvinnan en extra kopia av en petition från Boston, som hon slängde i havet. Men som ett "gentleman" ögonvittne - nästan säkert Vassall själv - skriver i en broschyr från 1647, "stormen lämnade oss inte när tidningen kastades", och fartyget stötte på "många stora stormar" innan de anlände till Bristol den 19 december. Cottons predikan blev allmänt känd, och broschyrens titel, New-Englands Jonas cast up at London, påminde ”allmänheten om hur historien om Jonas till slut utspelade sig: nämligen att Jonas överlevde i det stora vilddjurets buk” för att ”kräkas” upp på stranden” för att ”uppfylla sin skyldighet att predika”.
Utgiven i London den 15 april 1647 eller före den 15 april 1647, dök New-Englands Jonas upp som ett litet 24-sidigt traktat av fyra sammanlänkade sektioner, varav tre återutgav Bay Colony-dokument. Titelsidan identifierar den engelske parlamentsledamoten Major John Child som broschyrens enda författare, men Edward Winslow hävdade att det i första hand var William Vassalls verk. Stipendium sedan kolonialtiden har krediterat båda männen, och US Library of Congress listar både Child och Vassall som författarna till New-Englands Jonas.
Traktaten börjar med ett kort förord av major John Child, vars bror Robert satt i husarrest i Massachusetts under säkerhet av en borgen på 800 pund när detta skrevs. Avsnitt ett av Jonas ägnas åt tre dokument relaterade till domarnas beslut från 1645 att häva en omröstning på milisledaren i Hingham , en kontrovers som ledde till ett försök till riksrätt av viceguvernör John Winthrop.”
Avsnitt två av New-Englands Jonas börjar med den fullständiga texten av 1646 års remonstrans. Under nio helsidor – omkring 2 900 ord – använde remonstranter puritanska predikanters retorik mot själva kolonin. I dramatiska termer beskriver de hur Guds hand hade vänt sig mot kolonin, "sprängt alla våra planer", fört många goda egendomar "till gränsen till extrem fattigdom" och "slagit" andra med "maligna sjukdomar" och "skamliga sjukdomar". ” De erbjuder remonstrans som en rättelse och kräver (1) upprättandet av engelsk common law i Massachusetts; (2) utvidgningen av omröstningen till alla väluppförda frifödda engelsmän; och (3) tillgång till sakrament för alla Church of England-medlemmar eller friheten att bilda egna kyrkor.
Vassall och John Child följer remonstrationen med en kort sammanfattning av framställningens "effekter", inklusive "stora och ärekränkande förklaringar" mot framställarna i predikningar. Mer illavarslande hävdade en domare i öppen domstol att framställningen undergrävde "själva grunderna för både kyrkan och samväldet", vilket återspeglar språket i en lag i Massachusetts som krävde döden för varje man som försökte "förändra och omstörta vår ram av Politik eller regering i grunden." Robert Child och John Dand var alltså "i fara för sina liv".
Avsnitt tre av New-Englands Jonas trycker om huvudstadslagarna i Massachusetts, 1641-1642, vilket ger parlamentet och allmänheten bevis för att Massachusetts lagar inte var baserade på engelsk Common Law, utan puritanernas läsning av skrifterna, eftersom varje kapitallag följs av ett bibliskt citat. Jonas inkluderar också den fullständiga texten av Freeman's Oath. "Dess betydelse låg i det faktum att den gav tryckta bevis för att ingenstans i den finns någon hänvisning till kungens majestät eller om trohet till någon makt på jorden förutom deras egen regerings."
Avsnitt fyra i New-Englands Jonas är ögonvittnesskildringen avsedd "att motbevisa den utbredda uppfattningen att Vassal och hans parti med nöd och näppe undkom en prognostiserad katastrof när de korsade Atlanten genom att kasta sin begäran i havet." Traktatens efterskrift attackerar Edward Winslow, som skickats av Bay General Court för att föra sin talan mot kolonisternas rätt att göra framställningar till parlamentet. Jonas beskriver Winslow som "en främste motståndare till lagarna i England, i New-England." Vassall och Winslow var väl bekanta; 1640 blev Winslow svärfar till Vassalls dotter Judith, och 1645 skrev han brevet som varnade Winthrop för Vassalls försök att etablera religionsfrihet i Plymouth.
Sammantaget visar dokumenten som samlats in i New-Englands Jonas, att Massachusetts ansåg sig "helt oberoende av det brittiska parlamentet i alla regeringsfrågor" och trodde att det utövade "absolut makt" över sina angelägenheter, inklusive makten "att styra, bestraffa, benåda , etc." Vassall var bland dem som "förnekade detta påstående från ledarna." Han var undertecknare av 1629 Bay Company Charter, som garanterade "alla friheter och immuniteter för fria och naturliga undersåtar" till invånare i Massachusetts som om de "föddes inom Englands rike." Vassall ansåg alltså att ”alla kolonister hade rätt att överklaga till England. Winthrop vägrade definitivt att erkänna denna rättighet.” På denna grundläggande punkt förde Vassalls framställningar från 1646 och remonstransen fram "kolonins hela förhållande till England."
Sex veckor efter det att Jonas trycktes, i ett brev daterat den 25 maj 1648, meddelade kommissionen kolonin att den inte skulle "uppmuntra till några vädjanden från din rättvisa", utan "lämna dig med all den frihet och handlingsutrymme som i något avseende kan, vederbörligen göras anspråk på av dig." "Med det vägrade kommissionen att blanda sig i kolonialregeringens beslut", besegrade Vassall och hans andra framställare.
Den 29 maj 1647 publicerade Winslow sin egen traktat: NEW-ENGLAND'S SALAMANDER, UPPTÄCKT Av en irreligiös och hånfull broschyr, kallad New England's cast up at London, etc. Ägs av major John Childe, men kommer troligen inte att vara skriven av honom. Winslow inleder Salamander med att tilltala Child och noterar att om han var "väl bekant" med dem som "nyligen kom från New-England", skulle han inte "fara" deras "falskheter och irreligiösa hån och hån." Han tillägger, "ingen människa är eller har någonsin varit bättre förtrogen med någon annans fraser eller skrifter, än jag är med din främsta animatör till detta företag, som jag kallar New-Englands Salamander, på grund av hans ständiga och mångåriga träning och glädje. i opposition till vad som helst har bedömts som mest hälsosamt och säkert" för "landet (varifrån han senast kom) antingen i politiken eller kyrkligheten."
I sin Journal identifierar Winthrop Winslows Salamander som "Mr. Vassall, en man som aldrig vilar utom i stridens eld.” Den 10 maj 1648 rapporterade Winthrop om nyheter från England: Vassall, "som gick från Scituate till en petition mot landet," hade flyttat till Barbados .
Slavplantage, Barbados: 1648-1656
Bröderna William och Samuel Vassall investerade i "nästan alla aspekter av den engelska atlantiska koloniseringen under första hälften av 1600-talet", och "slaveri utgjorde en integrerad del av Vassalls koloniala operation." Samuel Vassall finansierade fartyg som körde Mellanpassagen och var den största aktieägaren i Guinea Company , som grundades för att leverera förslavad arbetskraft till kolonierna. I början av 1648 flyttade William Vassall till Barbados för att dra nytta av den globala "sockerboomen och verkligheten av snabba och enorma förmögenheter som skulle samlas in." Han köpte mark i St. Michael och folk för att arbeta med den. "Från den punkten byggde familjen sin rikedom genom att driva slavarbetsplantager i Karibien." Vassall representerade också "intressena för flera New England-handlare på ön." Han tjänstgjorde som kommissarie för motorvägarna 1652, och 1655 "utnämndes han till en kommissionär för genomförandet av Navigation Acts."
Familjen Vassalls "familjeliv i St. Michael var ett av överdådig storhet." Människorna som de förslavade utsattes dock för de "gruvaste" förhållanden. Engelska besökare till deras hem var "chockade" över att slavarna "som väntade på bord lastade i silverfat" bar "de knappaste kläderna, och som ofta trasslades . " mest dödliga former av slaveri som någonsin uppfunnits.” "Avkastningen från de varor som producerats av förslavade människor var så stor att det var lönsamt att arbeta ihjäl afrikanska män, kvinnor och barn." I genomsnitt dog arbetare inom sju år efter förslavning. Eftersom engelsmännen visste att slaveriet var brutalt gjorde de det olagligt att förslava kristna, och de "polisade gränsen mellan slav och fri genom att begränsa tillgången till dop." När domstolar började frigöra slavar som konverterade till kristendomen, "anpassade slavägare: de introducerade ett nytt utanförskapsspråk baserat på 'vithet' snarare än kristen status."
Vassall upprättade sitt testamente i Barbados den 13 juli 1655. En tredjedel av hans egendomar i Barbados, New England och på andra ställen gick till hans ende son, John; de återstående två tredjedelarna delades jämnt mellan hans döttrar. Vassalls fru Anna King är namnlös i dokumentet. Vassall valde sonen John som sin ende exekutor och beordrade svärsonen Nicholas Ware, Annas make, att stanna kvar på plantagen och agera som förvaltare fram till Johns order eller ankomst. Vassall undertecknade inte dokumentet, utan "satte sitt märke" i närvaro av vittnen, vilket antydde att han led skada eller handikapp.
William Vassalls dödsdatum och begravningsplats är okända, även om året är allmänt angivet som 1656 när han var 64. Han dog troligen mellan 13 juli 1655, när han skrev sitt testamente, och 8 maj 1656, när Ware ordnade försäljningen av Vassalls Scituate gods. Hans testamente bevisades den 12 juni 1657.
Arv
Liksom sin far var Vassall-barnen John och Anna "tidiga med att dra fördel av möjligheten att bosätta sig i Västindien och Nordamerika, ... samla stora förmögenheter från slaveriet." En historia av slaveri från Virginia 2004 citerar syskonen och noterar att vid mitten av 1700-talet ägde slavköp "vanligen rum i län som lockade interkoloniala invandrare", och de "inblandade ofta individer, som Anna Vassal Ware", som flyttade från Barbados till Virginia och hennes bror John, som bodde på Jamaica. "Dessa migrationer och de ekonomiska och familjeband som de knöt låg i kärnan i Virginias slavhandel ."
År 1669 beviljades John Vassall 1 000 tunnland nära mynningen av Black River i St. Elizabeth, Jamaica , där han köpte ytterligare 4 000 tunnland 1672. Vassallerna fortsatte att utöka sitt ägande av människor och mark i Jamaica. Dokument som innehas av Center for the Study of the Legacy of British Slavery visar att mellan 1714 och 1827 ägde 27 Vassall-ättlingar arton slavarbetsplantager utspridda över församlingar i västra Jamaica. Vassalls ägde tio plantager i St. Elizabeth: Content, Lower Works Pen, Luana, Middle Quarter, Middlesex Pen, New Savannah, Pond Pen, Top Hill Pen, Vineyard Pen och YS; tre plantager i Hannover : Abingdon, Green Island River och Newfound River; två plantager i Westmoreland : Friendship and Greenwich och Sweet River Pen; och en plantage i St. James : Seven Rivers.
Testamenten som prövades mellan 1714 och 1827 identifierade 3 282 individer förslavade av vassallerna. Efter 1833 års passage av Slavery Abolition Act och den efterföljande Slave Compensation Act från 1837, krävde Vassalls ättlingar full ersättning för sex fastigheter och 583 förslavade människor. Den informationen inkluderar inte de som förslavades under Vassalls första 66 år som plantörer, och de redogör inte fullt ut för dem som förslavats av familjen i Jamaica eller i deras hem utomlands. Således, förutom de dokumenterade 3 865 män, kvinnor och barn som förslavats av William Vassall och hans ättlingar, förblir hundratals fler oräknade och okända.
Plantagerikedomen gjorde William Vassalls ättlingar framstående i den koloni han hjälpt till att grunda.
Sonson Leonard Vassall (1678–1737) beställde byggandet av en herrgård i Quincy, Massachusetts. Presidenterna John Adams och John Quincy Adams gjorde senare Peacefield till sitt hem. Han betalade "pröskande" sin son Lewis Harvard-undervisning med ett fat socker framställt av slavarbete "värt mer än alla sina klasskamraters avgifter", och 1728 lade han ut obligationen för köp av mark för att bygga Trinity Kyrka, Boston . Leonard Vassalls slavägande vid bouppteckning var 131 personer, inklusive 51 barn; 73% av hans totala rikedom var värdet av de människor han förslavade.
Barnbarnsbarnet Henry Vassall (1721-1769) köpte en herrgård i Cambridge av sin äldre bror John och gifte sig med Penelope Royall. De förslavade arbetarna på Royalls antiguanska plantage "skapade rikedom som möjliggjorde grundandet av Harvard Law School." Vassall och Royall förslavade minst 7 på deras " Tory Row "-egendom, en ovanligt hög siffra för ett enskilt New England-hem, även om "namnen på nästan ett tiotal" förslavade personer förekommer i hushållsregister. Henry Vassall "slösade bort mycket av sitt arv på denna överdådiga egendom och åtföljande överdådig livsstil." Han dog på obestånd 1769. Henry och Penelope Vassalls hus på 94 Brattle Street, Cambridge, är nu ett av Commonwealths historiska hem.
Barnbarnsbarnet William Vassall (1715-1800) skilde sig från sina syskon när han uttryckte tvivel om den "kristna moralen" att hålla ett ""stort antal slavar på sina västindiska plantager." Han skrev till biskop Joseph Butler för råd och accepterade hans försäkran om att slaveriet var bibliskt berättigat. William Vassall investerade rikedomen från sina jamaicanska plantager i hela New England, inklusive Kennebec County, Maine, där staden Vassalboro bär hans namn. William Vassall flydde till England under revolutionen, där han dog, efter att ha tillbringat många år med att argumentera för "kompensation för vad han ansåg vara olaglig konfiskering av hans fastigheter i Massachusetts och Rhode Island."
Barnbarnsbarn överste John Vassall (1713-1747) var Cambridges representant i Massachusetts lagstiftande församling 1740 och 1747. Överste Vassall ägde Jamaicas Lower Works Pen och Newfound-plantager. Vid tiden för sin död förslavade han 1 167 människor, inklusive 270 barn.
Barnbarns sonson John Vassall II (1738-1797) var nio år när han ärvde sin fars stora innehav av människor och egendom. Vid 21 år beställde den yngre John Vassall vad som skulle bli Cambridges "största och mest eleganta egendom", ett storslaget hem på 90 tunnland där han bodde i "furstlig stil" med sin fru, Elizabeth Oliver, dotter till antiguanska plantageägare. Paret förslavade 7 personer i sitt hem, vilket återspeglar både "de vita Vassalls enorma rikedom" och deras "engagemang" för slaveriinstitutionen. Efter att de lojala Vassalls flydde från sin herrgård 1774, använde general George Washington den som sitt Cambridge-högkvarter, och poeten Henry Wadsworth Longfellow gjorde det senare till sitt hem. US National Park Service äger nu hemmet i georgiansk stil på 105 Brattle Street . William Vassalls ättlingar ägde Newfound River-plantagen tills Storbritannien avskaffade slaveriet. Varje år förslavade de i genomsnitt av 177 personer.
Barnbarnsbarnbarnet Elizabeth Vassall (f. 1739) gifte sig också in i den förmögna familjen Oliver. Hennes man Thomas Oliver var den siste löjtnantguvernören i koloniala Massachusetts och son till antiguanska planterare. Paret förslavade 11 på deras egendom i Cambridge, Elmwood , som nu fungerar som hem för Harvards president. Lojalister, de flydde landet och begärde senare den brittiska regeringen för 480 pund i kompensation för de "värdefulla slavar" de lämnade efter sig.
Anthony ("Tony") Vassall (1713?-1811), hans fru Kuba, och deras barn förslavades av Henry Vassall och hustru Penelope Royall. När Henry Vassalls änka och John Vassall II flydde från kolonin tillsammans med andra lojalister 1774, bodde Tony och hans familj i en byggnad på John II:s gods och brukade cirka 1,5 tunnland för näring. När försäljningen av konfiskerade trofasta egendomar slutfördes 1780 ansökte Tony Vassall, då omkring 67, till den lagstiftande församlingen för att få hans husockupanters rättigheter bekräftade genom titel. Framställningen avslogs, men Vassall fick framgång med en andra framställning 1781. Lagstiftaren beordrade att "av intäkterna från John Vassall-försäljningen skulle Tony betalas summan av £12, och samma belopp årligen därefter från de allmänna medlen. .” Hans var den "första framställningen om slaverikompensation som beviljades efter amerikansk självständighet." Hans framgång "inspirerade andra kostymer", vilket bidrog till avskaffandet av slaveriet i Massachusetts.
Darby Vassall (ca 1769-1861), son till Tony och Kuba, blev en berömd aktivist i Bostons Black community. Han och hans bror Cyrus var "bland grundarna av African Society, ett ömsesidigt biståndssamhälle startade 1796. Darby undertecknade en lokal petition mot Fugitive Slave Act 1861", och båda bröderna "lägger till sina namn till en petition skapad av Primus Hall att bygga en svart skola i Beacon Hill 1812." Den 23 augusti 1825 var Darby Vassall "andra vicepresident för en bankett för att fira årsdagen av Haitis självständighet, och bjöd på denna skål: "Frihet – Må Haitis frihet vara ett strålande förebud om den tid då en mans färg ska inte längre vara en förevändning för att beröva honom hans frihet." Hans begravning den 15 oktober 1861 täcktes brett. En Philadelphia-tidning rapporterade att 92-åringen var "välkänd. Han föddes i huset i Cambridge som utmärks som WASHINGTONS huvudkontor. Han var den äldsta medlemmen av kyrkan på Brattle Square, (Boston), och var allmänt respekterad för sin allmänna intelligens och utmärkta karaktär."
I sitt anspråk på den brittiska regeringen 1778 värderade lojalisten Vassalls Darby Vassall till 200 pund. "Angivna till jämförbart penningvärde var Vassalls boskap", inklusive två okoxar och ett viksto.
Citerade verk
1643 Lista över män som kan bära vapen , Records of the Plymouth Colony, vol. 1 (163-1651), sid. 191.
Allen, Francis Olcott. " Vassall ." New England Historical and Genealogical Register, vol. 51, 1897, sid. 152.
Allen, Gillian. “ Vassall Devon/Jamaica anslutningar. ” 17 oktober 2020.
Anderson, Robert Charles, et al. " William Vassall. ” The Great Migration Begins: Immigrants to New England, 1620-1633, Volym 1-3. New England Historical and Genealogical Society, 1996-2011, sid. 1871-75.
Andrews, Charles M. The Fathers of New England: A Chronicle of the Puritan Commonwealths . E-bok Project Gutenberg.
Aspinwall, William. " William Vassall ingen fraktionist ." Proceedings of the Massachusetts Historical Society, 1862-1863 , vol 6, s. 470-491.
Bates, Ella Turner. " Första församlingskyrkan ." Gamla Scituate. Chief Justice Cushing Chapter, Daughters of the American Revolution, 1921, sid. 162-69.
Bell, JL George Washingtons högkvarter och hem: En historisk resursstudie . National Park Service, 29 februari 2012.
Blessing 1635 passagerarlista . Packratpro.com
Brown, B. Katherine. " Frimanskap i puritanska Massachusetts ." The American Historical Review, vol 59, nr. 4 (juli 1954), sid. 865-883.
Calder, Charles Maclear. John Vassall och hans ättlingar . Stephen Austin och söner, 1921.
Snickare, Dorothy. William Vassall och oliktänkande i tidig Massachusetts . First Parish Norwell, 2004.
Child, John och William Vassall. New-Englands Jonas kastade upp i London (1647). Ed. WTR Marvin. William Parsons Lunt, 1869. Library of Congress, objekt 01019982.
Cobb, Sanford. The Rise of Religious Liberty in America . MacMillan, 1902.
Coquillette, Daniel R. " Radical Lawmakers in Colonial Massachusetts: The 'Countenance of Authoritie' and the Lawes and Libertyes. " New England Quarterly 67 (1994), sid. 179-206.
Dale, Elizabeth. Debattera – och skapa – auktoritet: The Failure of a Constitutional Ideal in Massachusetts Bay, 1629-1649. E-bok, 2018.
Deane, Samuel. History of Scituate, Massachusetts från dess första bosättning till 1831 . James Loring, 1831.
Dudley, Thomas. " Till höger Honourable, My very good Lady, The Lady Bridget, Countess of Lincoln ," 28 mars 1631. I Royster, sid. 5-20.
Evans, Charles. "Eder om trohet i koloniala New England." American Antiquarian Society, oktober 1921, s 377-438.
Fewkes, RM. " Lektioner från 350 år av historia ." First Parish, Norwell, Massachusetts, 2 februari 1992.
Field, Jonathan Beecher. Ärenden in i Metropolis: New England Dissidents in Revolutionary London . Dartmouth, 2009.
Fiske, John. Början av New England . Houghton Mifflin, 1898.
Spel, Alison. Migration och ursprunget till den engelska Atlantvärlden. Harvard UP, 1999.
Gant, Amy. Religion, politik, tryck och offentlig diskurs i mitten av 1600-talets England och New England: Två studier . MA-avhandling, Vanderbilt, 2011.
Gorton, Adelos. Samuel Gortons liv och tider . Higginson, 1907.
Gragg, Larry D. "The Early New England-Barbados Trade." Historical Journal of Massachusetts, sommaren 1989, sid. 177-200.
Gragg, Larry D. Englishmen Transplanted: The English Colonization of Barbados, 1627-1660 . Oxford UP , 2003.
Harris, Edward Doubleday. "The Vassalls of New England ." New England Historical and Genealogical Register, vol. 17, 1863, sid. 56-57.
Hatfield, April Lee. Atlantic Virginia: Interkoloniala relationer i det sjuttonde århundradet . University of Pennsylvania Press, 2004.
Hur, Daniel Vänta. Den puritanska republiken Massachusetts Bay i New England . Bowen-Merrill, 1899.
Kittredge, George L. ”Dr. Robert Child, remonstranten." Transaktioner från Colonial Society of Massachusetts, mars 1919.
Marvin, William TR Introduktion. New-Englands Jonas kastade upp i London . William Parsons Lunt, 1869, sid. v-lii.
Moody, Robert E. "Thomas Gorges, proprietär guvernör i Maine, 1640-1643." Proceedings of the Massachusetts Historical Society , 3:e serien, vol 75, 1963, sid. 10-26.
Morris, Richard B. "Massachusetts and the Common Law: The Declaration of 1646." The American Historical Review , vol. 31, nr. 3 (apr. 1926), sid. 443-453.
Newell, Margaret E. " Robert Child and the Entrepreneurial Vision: Economy and Ideology in Early New England . The New England Quarterly, vol. 68, nr. 2 (juni 1995), sid. 223-256.
Northend, William Dummer. The Bay Colony: En civil, religiös och social historia av Massachusetts Colony. . Estes och Lauriat, 1896.
Otis, Amos. Genealogical Notes of Barnstable , 1888-90 . Ed CF Swift. Genealogical Publishing, 1979.
Pennington, Edgar Legare. " Anglikanska början i Massachusetts ." Historical Magazine of the Protestant Episcopal Church, vol. 10, nr. 3 (sept 1941), sid 242-89.
Porter, Bertha. " John Vassall ." [Inlägg inkluderar William Vassall.] Dictionary of National Biography, 1885-1900, vol. 58, sid. 155-56.
Power, Mary LF " The Second Church of Christ in Scituate, nu First Parish Church of Norwell ." Gamla Scituate. Chief Justice Cushing Chapter, Daughters of the American Revolution, 1921, sid. 169-76.
---. “ The Vassalls at Belle House Neck .” Gamla Scituate. Chief Justice Cushing Chapter, Daughters of the American Revolution, 1921, sid. 30-35.
Pratt, Harvey Hunter. The Early Planters of Scituate . Scituate Historical Society, 1929.
Rice, Grantland S. The Transformation of Authorship in America . U of Chicago Press, 1997.
Rothbard, Murray N. Conceived in Liberty . Ludwig von Mises Institute, 1999.
Royster, Paul, red. Massachusetts: eller de första planterarna i New-England, The End and Manner of their coming dit, och Boende där: I flera EPISTLAR ( 1696) . Joshua Scottow Papers 7, University of Nebraska-Lincoln onlineupplaga, sid. 60-61.
Sheriden, Richard B. The British Sugar Planters and the Atlantic World, 1763-1775 . University Presses of Florida, 1973.
Smith, SD Slaveri, familj och adel i den brittiska Atlanten . Cambridge University, 2006.
Stratton, Eugene Aubrey. Plymouth-kolonin, dess historia och människor, 1620-1691 . Ancestry Publishing, 1986.
Thomas, Hugh. Slavhandeln: The Story of the Atlantic Slave Trade: 1440-1870 . Simon och Schuster, 1997.
Turner, John G. They Know They Were Pilgrims: Plymouth Colony and the Contest for American Liberty . Yale UP, 2020.
Vassall profiler och arv. Center for the Study of the Legacy of British Slavery, University College London.
Wall, Robert E., Jr. Massachusetts Bay: The Crucial Decade, 1640-1650. Yale UP, 1972.
Walsh, Mark A. "Radical Lawmakers Appendix: An Annotated Bibliography of Primary Sources." New England Quarterly, vol. 67, 1994, sid. 207-11.
Waters, HF “ Genealogical Gleanings in England. ” The New England Historical and Genealogical Register, vol. 15 (1857), sid. 105+.
Weeden, William Babcock. Tre Commonwealths, Massachusetts, Connecticut och Rhode Island: deras tidiga utveckling. C. Hamilton, 1903.
Whitmore, William Henry. Massachusetts Civil List för kolonial- och provinsperioderna, 1630-1774 . J. Munsell, 1870.
Winthrop, John. Winthrops tidskrift, 1630-1649 . Ed. James Kendall Hosmer, Scribner's, 1908.
Ung, Alexander. Chronicles of the First Planters of the Colony of Massachusetts Bay, från 1623 till 1636 . Little and Brown, 1846.