William Balée
William Balée (född 1954) är professor i antropologi vid Tulane University i New Orleans , Louisiana .
Han föddes i Fort Lauderdale , Florida och utbildade sig vid University of Florida , Gainesville , där han tog en BA i antropologi innan han gick vidare till Columbia University i New York City där han tog en doktorsexamen. i Antropologi (1984).
Balée utsågs till forskare 1984 av New Yorks botaniska trädgård , och samlade in växter för ett etnobotanikprojekt sponsrat av ett Noble Grant. Senare tillträdde han en forskartjänst vid Museu Goeldi i Belém , Brasilien.
Hans primära etnografiska arbete var med den inhemska Ka'apor -kulturen i Maranhão , Brasilien (Balée 1994). Under sin tid i Brasilien utförde han också fältarbete med Tembé , Xinguflodens Assurini , Ipishunas Araweté , som också är en biflod till Xingu, och Guajá .
Han är dock mest känd som en förespråkare och främsta expert på historisk ekologi (Balée 1998). Balée har föreslagit fyra ömsesidigt beroende postulat, som skiljer historisk ekologi från andra mer traditionella forskningsprogram. I grund och botten är dessa postulat: (1) Människor har påverkat nästan alla miljöer på jorden; (2) Människor har inte en medfödd benägenhet att minska den biotiska och landskapsmässiga mångfalden eller att öka den; (3) Olika typer av samhällen påverkar sina landskap på olika sätt; (4) Mänsklig interaktion med landskap kan förstås holistiskt.
Historiska ekologer studerar interaktionen mellan den mänskliga och den naturliga världen och de efterföljande mänskliga reaktionerna på miljöpåverkan. Människor reagerar ofta på dessa miljöstimuli genom att förändra sina landskap, men behålla sin kultur och sin praxis. På grund av den ständiga mänskliga anpassningen av miljön är det allt svårare, för att inte säga omöjligt, att se en miljö var som helst på planeten som är orörd. Dessa mänskligt skapade modifikationer är kända som mänskligt förmedlade störningar och studeras för att lära sig om människors roll i landets historia. Det andra och tredje postulatet betonar det faktum att mänskligheten inte är homogen, och därför kommer våra effekter inte heller att vara det. Människor har varit kända för att både öka och minska den biologiska mångfalden i landskap genom tiden. Broadcast-bränder kan till exempel ofta skapa nischer för nya arter i landskapet, medan enkel avskogning kan drastiskt minska den biologiska mångfalden. Mänsklig påverkan på landskapet är lika varierande som språken, politiska system och samhällen som finns i världen. Slutligen kan människor och landskap studeras holistiskt eftersom landskapet omfattar både människor och miljö. Landskapet är ett visuellt bevis på samspelet mellan kultur och miljö.
För närvarande arbetar han med frågor om tillämpad historisk ekologi.
Dr Balée har vunnit Mary W. Klinger Book Award från Society for Economic Botany för två av sina böcker, 1996 (Footprints of the Forest) och 2014 (Cultural Forests of the Amazon). Han utnämndes till Officer of the Order of the Golden Ark , en holländsk bevarandeförtjänstordning, av Prins Bernhard 1993. 2016 mottog han President's Award for Excellence in Graduate and Professional Teaching från Tulane University. Han är Guggenheim Fellow 2019. Balée är 2023 mottagare av Distinguished Ethnobiologist Award från Society of Ethnobiology.
Se även
- Carl O. Sauer (geograf)
Källor
- Balée, William. 2013. Cultural Forests of the Amazon: A Historical Ecology of People and their Landscapes. Tuscaloosa: University of Alabama Press.
- Balée, William 2012 Inside Cultures: A New Introduction to Cultural Anthropology. Walnut Creek, CA: Left Coast Press.
- Balee William. 2016. Inside Cultures. Andra upplagan. New York och London: Routledge.
- Balée, William (redaktör) 1998 Advances in Historical Ecology. Historical Ecology Series, New York: Columbia University Press.
- Balée, William 1994 Footprints of the Forest: Ka'apor Etnobotany—the Historical Ecology of Plant Utilization by an Amazonian People. New York: Columbia University Press.
- Balée, William (redaktör) 1989 Nomenklaturella mönster i Ka'apor etnobotanik (Journal of Ethnobiology).