William, biskop av Transsylvanien
William | |
|---|---|
| biskop av Transsylvanien | |
| Installerad | 1201/1204 |
| Termin avslutad | 1221 |
| Företrädare | Adrian |
| Efterträdare | Raynald av Belleville |
| Personliga detaljer | |
| dog | 1221 |
| Nationalitet | ungerska |
| Valör | katolik |
Vilhelm ( ungerska : Vilmos ; död 1221) var en ungersk prelat på 1200-talet, som tjänstgjorde som biskop av Transsylvanien åtminstone från 1204 till sin död.
Val
Det är troligt att William (även bland annat Villermus, Guilelmus eller Wilhelmus) var av utländskt ursprung. Historikern Attila Zsoldos ansåg att Vilhelm anlände till Ungern som en medlem av entourage av drottning Constance av Aragon , make till Emeric, kung av Ungern 1198. Han valdes till biskop av Transsylvanien någon gång mellan 1201 (hans föregångare Adrian nämns senast i det år) och 1204 (Williams första framträdande i samtida skivor).
biskop
Påven Innocentius III instruerade Vilhelm i juli 1211 att undersöka valet av en viss magister "R." som prost i Szeben (nuvarande Sibiu, Rumänien ), och, om han inte motsätter sig enligt kanonisk lag , bekräfta honom å påvens vägnar. Samma år försökte hans storstad, Berthold , ärkebiskopen av Kalocsa att omvandla provostämbetet Szeben, som grundades runt 1189 för att representera de transsylvaniska sachsarna till ett biskopsråd inom den kyrkliga myndigheten i Kalocsa. Men påven Innocentius III vägrade denna plan i februari 1212; påven hävdade att steget skulle strida mot William, biskop av Transsylvaniens rättigheter, vilket uppenbarligen innebär att det nya biskopsrådet skulle ha förenat alla tyska kyrkor i Transsylvanien och provostämbetet Szeben, vilket skulle ha varit grunden för det planerade biskopsämbetet.
Under Vilhelms biskopsämbete beviljade kung Andreas II av Ungern regionen Burzenland (Barcaság, nuvarande Rumänien), den glest befolkade sydöstra delen av Transsylvanien, till Tyska orden 1211. Riddarna skulle försvara de östligaste regionerna av kungariket Ungern. mot Cumanerna och uppmuntra deras omvändelse till katolicismen . Monarken gav också privilegier till orden 1212. William stödde uppgörelsen av den tyska orden. Biskopen utfärdade ett privilegiebrev 1213; i dokumentet överförde han kyrktiondet i Burzenland till riddarna angående sachsarna och folken (dvs tyskarna) som bosattes av riddarna, även om ungrarna och Székelys i regionen fortsatte att vara skyldiga att betala tiondet till stiftet Transsylvanien (förhindrar därmed riddarna från att bjuda in nybyggare från de omgivande transsylvaniska områdena till Burzenland). Dessutom beslutade William också att överlåta sin patronatsrätt över socknarna i Burzenland till Tyska orden. William höll bara för sig själv att socknarnas präster var skyldiga att besöka hans biskopsgård efter valet. Det lokala prästerskapet var också skyldigt att ge William gästfrihet. Vid brott var prästerna – inklusive riddare av ridderorden – underställda biskopens domstol. Enligt historikern László Pósán beskrev William, även om han gav många rabatter till den tyska orden, tydligt sina befogenheter och auktoritet som stiftsbiskop över Burzenland. Teutoniska orden bad påven Honorius III att skriva av och bekräfta Vilhelms privilegiebrev i april 1218.
Det hjärtliga förhållandet mellan Vilhelm och den germanska orden hade försämrats från slutet av 1216, då påven Honorius förbjöd riddarna att acceptera villkorade bidrag från sekulära källor. Heliga stolen beslutade att undanta den tyska orden från biskopslig auktoritet överallt i oktober 1218, vilket också påverkade Vilhelms kyrkliga jurisdiktion över Burzenland negativt, trots den tidigare nämnda bekräftelsen av hans privilegiebrev från 1213. William var ovillig att acceptera det påvliga dekretet, istället skickade han sina klagomål till Andrew II:s kungliga hov.
På samma sätt som sin föregångare Adrian hade William en våldsam konflikt med klostret Kolozsmonostor och ifrågasatte benediktinernas privilegier och undantag. Omkring 1220 försökte William att lösa konflikten med våld. Enligt ett brev från påven Honorius utfärdat i juni 1222 gick den avlidne Vilhelm med tvång in i klostret med fyra kanoner och hans biskopsarmé, brände eld på klostrets påvliga privilegiebrev, dränkte det kungliga privilegiebrevet, plundrade och skadade den lokala kyrkan och byggnaderna, bunden abboten och två bröder upp och fängslade dem, drev ut munkarna och fyllde de lediga platserna med sina egna anhängare, som helt slösade bort klostrets rikedom, som därmed kom på gränsen till svält. Vilhelm dog 1221. En enda källa från det året hänvisar till biskopsstolen som ledig. Han efterträddes av den franskfödde prelaten Raynald av Belleville , som valdes till biskop under första hälften av 1222.
Källor
- Kiss, Gergely (2013). Királyi egyházak a középkori Magyarországon [Kungliga kyrkor i medeltida Ungern] (på ungerska). Pécsi Történettudományért Kulturális Egyesület. ISBN 978-963-642-442-8 .
- Pósán, László (2021). Ungern och germanska orden under medeltiden . Arpadiana VI., Forskningscentrum för humaniora. ISBN 978-963-416-247-6 .
- Temesváry, János (1922). Erdély középkori püspökei [Medeltida biskopar av Transsylvanien] (på ungerska). Minerva Irodalmi és Nyomdai Műintézet.
- Zsoldos, Attila (2011). Magyarország világi archontológiája, 1000–1301 [Ungerns sekulära arkontologi, 1000–1301] (på ungerska). História, MTA Történettudományi Intézete. ISBN 978-963-9627-38-3 .
- Zsoldos, Attila (2022). Az Aranybulla királya [Kungen av den gyllene tjuren] (på ungerska). Városi Levéltár és Kutatóintézet. ISBN 978-963-8406-26-2 .
