Vincent Baron
Vincent Baron var en fransk dominikansk teolog och predikant.
Biografi
Han föddes i Martres , i departementet Haute -Garonne , Frankrike, den 17 maj 1604, och dog i Paris den 21 januari 1674. Vid sjutton års ålder övergick han från jesuiternas college i Toulouse till det dominikanska klostret i Toulouse. St Thomas i samma stad. Där gjorde han sitt religiösa yrke den 16 maj 1622, där han också avslutade sin kurs i filosofi och teologi, och undervisade i dessa ämnen.
Redan 1634 var han förste professor i sitt kloster och klosterläkare vid universitetet i Toulouse . Sällsynt lärdom, tankedjup och klarhet i framställningen gav honom ryktet om att vara en av de ledande teologerna i Frankrike.
Medan han utförde sina professorsuppgifter höll han kurser i fastelavenspredikningar i de viktigaste kyrkorna i Toulouse , Avignon , Bordeaux och andra städer i södra Frankrike. På inbjudan av biskoparna i Languedoc predikade han i deras stift i tio år, återupplivade katolikernas tro, höjde deras moral och bekämpade läran om kalvinisterna, med vilkas ministrar han ofta gick med i öppen debatt, ibland på deras offentliga synoder . På predikstolen var Fader Baron alltid lärare; men medan han var avsedd att bilda sina åhörares sinnen vann han deras hjärtan genom sin ointresse, uppriktighet och välgörenhet.
Från 1630 till 1659 fyllde han ämbetet som prior i klostren i Toulouse (två gånger), Rhodez , Castres , Albi och Avignon och i generalnoviciatet i Paris, och främjade alltid de reformer i studier och religiös efterlevnad som invigdes av Sebastien Michaelis i den första århundradet. År 1660, efter att ha tackat nej till ämbetet som provinsial i Toulouse-provinsen, skickades han av generalmästaren för sin order att göra en kanonisk visitation av de portugisiska klostren. När han återvände till Paris ägnade han sig under de återstående fjorton åren av sitt liv åt sammansättningen av teologiska verk.
Arbetar
Han publicerade en förkortning av sina kontroverser med lutherdomen under titeln "L'heresie convaincue" (Paris, 1668). Av hans predikningar till katolska församlingar har vi bara de som predikades i Paris 1658 och 1659 (Paris, 1660), doktrinära diskurser och panegyrik , sammansatta i hans tids påtvingade stil och sätt.
Hans viktigaste produktioner skrevs för att tillfredsställa den önskan som påven Alexander VII uttryckte till dominikanerna som församlades i ett allmänt kapitel i Rom 1656, att de skulle publicera en kurs i moralisk teologi som överensstämmer med läran från St. Thomas av Aquino , och därmed korrigera. moralens slapphet uppmuntrad av vissa kasuister . Dessa verk var:
- (1) "Theologiae Moralis adv. Laxiores probabilistas pars prior" (Paris, 1665);
- (2) "Manuductionis ad Moralem Theologiam pars altera" (Paris, 1665);
- (3) "Theologia moralis Summa bipartita" (Paris, 1667).
I dessa verk, samtidigt som han fördömde åsikter som verkade för slappa och censurerade andra som verkade vara för rigorösa, försvarade han systemet med sannolikhet .
Med Jean de Launoy var han länge i kontrovers om Summa Theologiae av Thomas Aquinas, vars äkthet han skickligt försvarade, även om han inte visade det, som senare författare har gjort. Manuskriptet till ett verk med titeln "Apologia pro sacra congregatione Indicis" efter att ha publicerats med ändringar gjorda av en främling, vilket förde med sig den heliga församlingens fördömande , utlovade en ny upplaga, som var förkroppsligad i hans "SS. Augustini et. Thomae vera et una mens de libertate humana" (Paris, 1666).
Ett annat verk är hans "Libri V apologetici pro religione, utraque theologia, moribus ac juribus Ord. Praed." (Paris, 1666).
Vid tiden för sin död var han engagerad i en komplett kurs i teologi med titeln "D. Thomas sui Interpres". Från detta verk, men halvfärdigt och aldrig publicerat, är det som bär samma titel av Antoninus Massoulié, OP, helt distinkt.
- Tillskrivning
Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1907). " Vincent Baron ". Katolsk uppslagsverk . Vol. 2. New York: Robert Appleton Company.