Tyska tempelkolonier i Palestina

De tyska tempelrkolonierna i Palestina var de bosättningar som etablerades i det osmanska Palestina och det obligatoriska Palestina av den tyska pietistiska tempelrrörelsen i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Under och kort efter andra världskriget avfolkades dessa kolonier och dess tyska invånare deporterades till Australien.

På sin höjdpunkt uppgick Templersamfundet i Palestina till 2 000.

Historia

Tysk koloni i Haifa , 1875.

Templerkoloni i Haifa

Den 6 augusti 1868 lämnade tempelherrarnas grundare, Christoph Hoffmann och Georg David Hardegg , deras familjer och en grupp andra tempelare från Tyskland till Palestina och landade i Haifa den 30 oktober. De hade redan kommit till slutsatsen att det inte skulle vara praktiskt att bosätta sig i Jerusalem, eftersom de planerar att bosätta sig i närheten, nära Nasaret , men under sin resa fick de rådet att Haifa skulle vara mer lämpligt med en bra hamn och ett bra klimat.

Hoffmann och Hardegg köpte mark vid foten av berget Karmel och etablerade en koloni där 1868. Vid den tiden hade Haifa en befolkning på 4 000. Templers krediteras idag för att främja utvecklingen av staden. Kolonisterna byggde en attraktiv huvudgata som var mycket beundrad av lokalbefolkningen. Den var 30 meter bred och planterad med träd på båda sidor. Husen, ritade av arkitekten Jacob Schumacher , byggdes av sten, med röda spåntak, istället för de platta eller kupoltak som är vanliga i regionen. Hårt arbete, det hårda klimatet och epidemier krävde mångas liv innan kolonin blev självbärande. Hardegg stannade i Haifa, medan Hoffmann gick vidare för att etablera andra kolonier.

Samma år anlände Bahá'u'lláh , profetens grundare av Bahá'í-tron , till Haifa-Akka-regionen som en fånge av det osmanska riket. År senare, efter att han släppts från strikt fängelse, besökte han Templer Colony på berget Carmel flera gånger och skrev ett brev till Hardegg. Han bad sin son, 'Abdu'l-Baha, att bygga, i linje med Templer Colony Road (Carmel Avenue) med helgedomen till religionens föregångare, känd som "Bab", halvvägs upp på berget. Kombinationen av Templer-byggnaderna och helgedomen har blivit det viktigaste landmärket i den moderna staden Haifa.

Jaffa koloni

Hoffman etablerade en tysk koloni i Jaffa (idag en del av Tel Aviv-Yafo ) 1869. Den byggdes på platsen för en tidigare bosättning av kristna i USA, som då hade övergivits, varför området idag är känt som den amerikansk-tyska kolonin Tel Aviv. En protestantisk kyrka – Immanuelskyrkan – och ett tyskt konsulat byggdes i kolonin av de lokala tyska Templer-invånarna.

Kolonins apelsiner var de första att bära en " Jaffa "-etikett, ett av de mer kända jordbruksmärkena i Europa, som används för att marknadsföra israeliska apelsiner till denna dag. [ tveksamt – diskutera ]

Sarona och Jerusalem

Resterna av Templer-byggnaderna i Sarona i HaKirya , Tel Aviv

År 1871, en tredje koloni i Sarona , som tempelherrarnas första jordbrukskoloni, på vägen från Jaffa till Nablus . 1873 etablerades en fjärde koloni i Refaimdalen utanför Jerusalems gamla stad.

Templerna etablerade en regelbunden busstrafik mellan Haifa och de andra städerna, vilket främjade landets turistindustri och gjorde ett viktigt bidrag till vägbygget.

Kejsar Wilhelms besök och grundandet av Wilhelma, Walhalla, Betlehem i Galileen och Waldheim

Templerkyrkogården i den tyska kolonin , Jerusalem
Se även: Wilhelm II:s resa till Levanten 1898

Efter besöket 1898 av Kejsar Wilhelm II av Tyskland inledde en av hans reskamrater, överste Joseph von Ellrichshausen , bildandet av ett sällskap för främjande av de tyska bosättningarna i Palestina, med namnet Gesellschaft zur Förderung der deutschen Ansiedlungen i Palästina, i Stuttgart . Det gjorde det möjligt för nybyggarna att förvärva mark för nya bosättningar genom att erbjuda dem lågräntelån.

En andra våg av pionjärbosättare grundade Wilhelma (nuvarande Bnei Atarot ) 1902 nära Lod , Walhalla (1903) nära den ursprungliga Jaffa-kolonin , följt av Betlehem i Galileen (1906).

Det tyska bosättningssällskapet uppmuntrade framgångsrikt några av tempelherrarna att återvända till den officiella, nationella protestantiska kyrkan. Den icke-templerkolonin Waldheim (nu Alonei Abba ) grundades därefter bredvid Betlehem i Galileen 1907 av proselytiserade tempelare som nu är anslutna till den gammalpreussiska statskyrkan .

begravning från första världskriget

I juli och augusti 1918 skickade de brittiska myndigheterna 850 tempelare till ett interneringsläger i Helwan nära Kairo i Egypten . I april 1920 deporterades 350 av dessa internerade till Tyskland. All egendom som tillhörde tempelrarna av fiendens nationalitet (alltså förutom den hos några få amerikanska medborgare bland dem) togs i offentlig vårdnad. Med inrättandet av en vanlig brittisk administration 1918 blev Edward Keith-Roach den offentliga förvaltaren av fiendens egendom i Palestina, som hyrde ut fastigheten och samlade in hyrorna.

I april 1920 samlades de allierade vid konferensen i San Remo och enades om det brittiska styret i Palestina, följt av det officiella inrättandet av den civila förvaltningen den 1 juli 1920. Från och med det datumet överförde Keith-Roach de insamlade hyrorna för egendom i förvar till de faktiska ägarna. Den 29 juni 1920 informerade den brittiske utrikesministern, Lord Curzon , det brittiska överhuset att Storbritannien i princip gick med på att de skulle återvända till Palestina.

Nationernas Förbund legitimerade den brittiska administrationen och vårdnaden genom att ge Storbritannien ett mandat 1922, vilket Turkiet , den ottomanska efterträdaren, slutligen ratificerade genom Lausannefördraget , undertecknade den 24 juli 1923 och trädde i kraft den 5 augusti 1925. Således offentligheten vårdnaden upphörde samma år och de tidigare innehavarna uppnådde den fullt skyddade rättsliga ställningen som innehavare.

Mandatregeringen och den offentliga förvaltaren av fiendens egendom betalade dem 50 % ersättning för krigsförluster av boskap och annan egendom . Bank of the Temple Society, som bildades 1925 med sitt huvudkontor i Jaffa och filialer i Haifa och Jerusalem, blev en av de ledande kreditinstituten i Palestina.

Nazistiskt inflytande

Efter nazisternas maktövertagande i Tyskland effektiviserade det nya rikets regering utrikespolitiken enligt nazistiska ideal, påtvingad och reglerad ekonomiskt. Den nazistiska betoningen låg på att skapa bilden av att Tyskland och tyskheten var lika med nazismen . Således diskriminerades alla icke-nazistiska aspekter av tysk kultur och identitet som opyska. Alla internationella skolor för tyska språket subventionerade eller helt finansierade av statliga medel var skyldiga att rita om sina utbildningsprogram och att enbart anställa lärare som var anslutna till nazistpartiet. Lärarna i Betlehem finansierades av rikets regering, så nazistiska lärare tog över även där.

1933 vädjade tempeltjänstemän och andra icke-judiska tyskar som bodde i Palestina till Paul von Hindenburg och utrikesministeriet att inte använda hakkorssymboler för tyska institutioner, dock utan framgång. Några tyska ickejudar från Palestina vädjade till rikets regering att avbryta sin plan att bojkotta judiskägda butiker i april 1933. Några tempelare tog värvning i den tyska armén. År 1938 var 17 % av tempelherrarna i Palestina medlemmar av nazistpartiet. Enligt historikern Yossi Ben-Artzi "bröt medlemmarna i den yngre generationen till viss del bort från naiv religiös tro och var mer mottagliga för den nazistiska tyska nationalismen. De äldre försökte bekämpa den."

Internering, utvisning och utbyten

I början av andra världskriget samlades kolonister med tyskt medborgarskap av de brittiska myndigheterna och skickades tillsammans med italienska och ungerska fientliga utlänningar till interneringsläger i Waldheim och Betlehem i Galileen . Den 31 juli 1941 deporterades 661 tempelare och andra tyskar i Palestina till Australien via Egypten och lämnade 345 efter sig i Palestina. På samma sätt förklarade de brittiska myndigheterna Templers fiende medborgare , arresterade och deporterade många av dem till Australien . Under kriget förmedlade den brittiska regeringen utbytet av cirka 1 000 tempelare mot 550 judar under tysk kontroll. Dessa judar var mestadels palestinier eller invånare med släktingar i Palestina.

Attentat

Huvudartikel: Mordet på Gotthilf Wagner

Den 12 mars 1946 mördade ett team från sionistiska Haganah samhällets ledare, Gotthilf Wagner, som av palestinska judar ansågs vara en ivrig medlem av det nazistiska partiet även om hans familj och det bredare templersamfundet hävdade något annat. Senare mördades ytterligare fyra medlemmar av sekten för att driva gruppen från Palestina. De före detta tempelkolonierna återbosattes av judar.

Skapandet av Israel

Efter grundandet var staten Israel – med det färska minnet av Förintelsen – orubblig i att inte tillåta några etniska tyskar, från ett samhälle som hade uttryckt pro-nazistiska sympatier, att stanna kvar i eller återvända till dess territorium.

1962 betalade staten Israel 54 miljoner DM i ersättning till fastighetsägare vars tillgångar nationaliserades. Sarona införlivades i Tel Aviv , en del av det blev sammansättningen av det israeliska försvarsministeriet och IDF: s högkommando högkvarter, medan den andra delen inhyste olika civila kontor för den israeliska regeringen, med de ursprungliga tyska husen. I början av 2000-talet evakuerades de civila kontoren och området renoverades omfattande och blev ett shopping- och nöjesområde för fotgängare.

Tidslinje

  • 1861: Planer för en flytt till Palestina övervägdes omedelbart vid etableringen av Temple Society
  • 1867: En oberoende bosättning vid Samunieh fick tragiska konsekvenser: av de 25 personerna i gruppen dog 15 inom ett år, 7 i Medjedel och 8 i Samunieh.
  • 1869-70: Den tyska kolonin, Haifa , blev en bosättning med blandad konfessionell tillhörighet
  • 1869-70: Tysk koloni, Jaffa
  • 1872: Sarona , blev en bosättning med blandad konfessionell tillhörighet
  • 1874: Templets valör genomgick en schism.
  • 1878: Den tyska kolonin, Jerusalem , blev en bosättning med blandad konfessionell tillhörighet. De första nybyggarna 1873, blev en koloni 1878.
  • 1886: Walhalla i Jaffa, norr om den första kolonin.
  • 1902: Wilhelma , en monokonfessionell bosättning av endast tempelriska kolonister
  • 1906: Betlehem i Galileen , en monokonfessionell bosättning av endast tempelriska kolonister
  • 1907: Waldheim , en monokonfessionell bosättning av endast protestantiska kyrkliga anslutna kolonister
  • 1921: Tempelare som hade internerats i Helouan , Egypten, mot slutet av första världskriget återvände till sina bosättningar i Palestina, nu ett brittiskt mandat . Bosättningarna blomstrade snart igen.
  • 1939: Tyska tempelare internerades i Palestina vid andra världskrigets utbrott.
  • 1941: Över 500 tempelare från Palestina transporterades till Australien, där interneringen fortsatte i Tatura , Victoria, fram till 1946–7. I december deltar 65 personer i ett utbytesprogram från Palestina till Tyskland.
  • 1942: 302 personer deltar i ett utbytesprogram från Palestina till Tyskland.
  • 1944: 112 personer deltar i ett utbytesprogram från Palestina till Tyskland.
  • 1948: Bildandet av staten Israel . Templers fick inte återvända dit, de som var kvar fick lämna.

Översikt

Tabell

Koloni Etablerade Plats Befolkning (1945) Kartor
kristna muslimer Total Närbild Bredare område
Stadskolonier
tysk koloni, Haifa 1869 Haifa Okänd A map A map
tysk koloni, Jaffa 1869 Jaffa Okänd A map A map
Tysklands koloni, Jerusalem 1878 Jerusalem Okänd A map A map
Jordbrukskolonier
Sarona 1872 Jaffa utkanten 150 150 A map A map
Wilhelma 1902 240 240 A map
Betlehem i Galileen 1906 Haifas utkanter 160 210 370 A map A map
Waldheim (icke-templer) 1907 110 150 260 A map

Kartor

Se även

Bibliografi

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=German_Templer_colonies_in_Palestine&oldid=1141256494 "