Tro och hälsa
 | |
| Författare | Thomas G. Plante & Allen C. Sherman |
|---|---|
| Land | Förenta staterna |
| Språk | engelsk |
| Genre | Psykologi |
| Utgivare | Guilford |
Publiceringsdatum |
2001 |
| Sidor | 406 |
| ISBN | 1-57230-682-3 |
| OCLC | 47625366 |
Faith and Health: Psychological Perspectives är en bok om vetenskaplig psykologi om förhållandet mellan religiös tro och hälsa . Redigerad av Thomas G. Plante och Allen C. Sherman, boken publicerades i USA 2001.
Boken innehåller 16 kapitel uppdelade i fyra huvuddelar som fokuserar på allmänna befolkningsutfall (såsom effekter på livslängd), resultat i speciella populationer såsom medicinska patienter eller ungdomar, kliniska implikationer och övergripande kritik och reflektioner.
Faith and Health har recenserats i flera professionella tidskrifter, inklusive Contemporary Psychology , Journal of Nervous and Mental Disease, och andra.
Ämnen som behandlas
Tro och hälsa innehåller 16 kapitel skrivna av olika psykologiska eller biomedicinska forskare, och några av dem är anmärkningsvärda. Kapiteltitlar och författare listas i tabellen ( nedan till höger) . Efter ett inledande kapitel är de återstående 15 kapitlen uppdelade i fyra huvuddelar.
Bokens första del fokuserar på relationen tro/hälsa i den allmänna befolkningen. Kapitel 2 av Carl E. Thoresen och hans kollegor beskriver befintlig empiri och diskuterar många metodologiska frågor. Författarna ser bevisen som indikerar att religiösa/andliga faktorer "tycks vara förknippade med fysisk, mental och övergripande hälsa, men bristen på adekvata kontroller och design i många studier har allvarligt begränsat vår förståelse av dessa samband." Författarna noterar också metodologiska utmaningar relaterade till behovet av fler studier som följer deltagarna över tid, snarare än att observera dem bara en gång; behovet av att inse att om religion och andlighet verkar genom andra faktorer, kan de vara mycket inflytelserika men förbli okända, eftersom de inte förklarar unika variationer ; och behovet av fler experimentella studier. Författarna presenterar också en "arbetsmodell ... som försöker fånga flera faktorer som kan vara involverade i vägarna som kopplar [religiösa/andliga] faktorer med hälsa", och lyfter fram fyra studier som undersökte religion/andlighet och hälsorelationer med hjälp av "tillstånd toppmodern epidemiologisk design"
| Kapiteltitel | Författare | |
| 1. | Forskning om tro och hälsa: Nya förhållningssätt till gamla frågor | Thomas G. Plante & Allen C. Sherman |
| Del I: Tro och hälsa i den allmänna befolkningen: Forskning och teori | ||
| 2. | Andlighet, religion och hälsa: bevis, frågor och bekymmer | Carl E. Thoresen , Alex HS Harris och Doug Oman |
| 3. | Religiöst engagemang och dödlighet: Svar och fler frågor | Michael McCullough |
| 4. | Religiöst engagemang och hälsoresultat i sen vuxen ålder: Resultat från en longitudinell studie av kvinnor och män | Paul Wink och Michele Dillon |
| 5. | Oförlåtelse, förlåtelse, religion och hälsa | Everett L. Worthington, Jr., Jack W. Berry och Les Parrott III |
| 6. | Bedömning av religiöshet och andlighet inom hälsoforskning | Allen C. Sherman & Stephanie Simonton |
| Del II: Tro och hälsa i speciella populationer | ||
| 7. | Religiöst engagemang bland cancerpatienter: Föreningar med omställning och livskvalitet | Allen C. Sherman & Stephanie Simonton |
| 8. | Religion och hälsa i hiv/aids-samhällen | R. Corey Remle & Harold G. Koenig |
| 9. | Tobak och alkoholanvändning bland unga vuxna: Utforska religiös tro, plats för hälsokontroll och copingstrategier som prediktorer | A. Sandra Willis, Kenneth A. Wallston och Kamau RS Johnson |
| 10. | Religiös tro och mentala hälsoresultat | Thomas G. Plante & Naveen K. Sharma |
| Del III: Tro och hälsa i kliniken | ||
| 11. | Bedömning av religiösa och andliga problem i psykoterapi | John T. Chirban |
| 12. | Andliga ingrepp i helande och helhet | Siang-Yang Tan & Natalie J. Dong |
| 13. | Den religiösa dimensionen av patientvård inom rehabiliteringsmedicin: rollen av religiösa attityder, övertygelser och yrkesutövningar | Edward P. Shafranske |
| Del IV: Kommentarer och forskning rörande tro och hälsa | ||
| 14. | Utan en bön: metodologiska problem, etiska utmaningar och felaktiga framställningar i studiet av religion, andlighet och medicin | Richard P. Sloan, Emilia Bagiella och Tia Powell |
| 15. | Religion och andlighet i vetenskapen och praktiken inom hälsopsykologi: Öppenhet, skepticism och metodikens agnosticism | Timothy W. Smith |
| 16. | Slutsatser och framtida riktningar för forskning om tro och hälsa | Allen C. Sherman & Thomas G. Plante |
I kapitel 3 granskade Michael McCullough bevis för sambandet mellan religiöst engagemang och dödlighet. McCullough beskriver resultaten av en metaanalys av 42 oberoende uppskattningar av sambandet mellan religiöst engagemang och livslängd, och rapporterar att "religiösa människor hade i genomsnitt 29 % högre odds att överleva under någon uppföljningsperiod än mindre religiösa människor hade " Andra kapitel tittade på religion och hälsa i sen vuxen ålder, och på rollen av förlåtelse och oförlåtelse. Ett sista kapitel diskuterade hur religiöshet och andlighet bedöms i hälsoforskning.
Den andra delen fokuserar på tro och hälsa i speciella populationer. Dessa inkluderar ungdomar som löper risk att missbruka tobak och alkohol , såväl som de med cancer eller hiv/aids . Avsnittet diskuterar också hur religiös tro är relaterat till psykiska hälsoresultat , såsom välbefinnande , depression , ångest , missbruk , ätstörningar , schizofreni och bipolära sjukdomar . Den drog slutsatsen att "Det mesta av forskning som undersöker sambandet mellan religion och andlighet och mentala hälsoresultat visar positiva associationer."
Del tre tar upp implikationer av tro/hälsa relationer för kliniken. Kapitel diskuterar implikationer för psykoterapi , rehabiliteringsmedicin . Ett kapitel av Tan och Dong erbjuder faror och riktlinjer för att implementera andligt informerade interventioner som kan inkludera komponenter som meditation , förlåtelse , bön , ensamhet , handpåläggning , gemenskap och tillbedjan , och observerar att "som vårdgivare implementerar religiöst eller andligt orienterade insatser, är det avgörande att de gör det med största etiska försiktighet och professionell omsorg."
Den fjärde delen innehåller kommentarer till de tidigare kapitlen och till litteraturen. Timothy Smith skrev att "det är uppenbart att frågor om religion och andlighet är relevanta för var och en av hälsopsykologins fokus... [och] framväxten av detta ämne [om tro och hälsa] verkar sedan länge väntat." Han varnade också för att många resultat är "preliminära". Ett kapitel av Richard Sloan och hans kollegor hävdade att inga övertygande bevis förbinder religion och hälsa, och att "patienters oro för religion och hälsa bäst åtgärdas av präster, till vilka hänvisningar lätt kan göras." Ett avslutande kapitel av redaktionen hävdade det
Gränssnittet mellan religion, andlighet och hälsa är ett utomordentligt rikt område för vetenskaplig undersökning. För många går en oro för det heliga eller transcendenta till hjärtat av vad det innebär att vara människa. Vårdpersonal börjar inse möjligheten att andligt engagemang kan ha relevans bortom kyrkbänken och predikstolen... I. strävan [att förstå dessa frågor] borde vara spännande och provocerande.
Boken innehåller också ett register på 14 sidor.
Recensioner och inflytande
Recensioner har dykt upp i Contemporary Psychology , Journal of Nervous and Mental Disease , Families, Systems, & Health och Journal of Health Psychology .
I Contemporary Psychology skrev Richards och O'Grady att " Tro och hälsa tar oss långt bortom Freuds , Watsons , Skinners och Ellis alltför förenklade, negativa syn på religion och andlighet ... [och] sätter en hög standard för metodisk rigor, öppenhet , och balans."
I Journal of Nervous and Mental Disease skrev Boehnlein att redaktörernas "primära fokus, och uttalade mål, är att bedöma vad som är känt om sambandet mellan hälsoresultat och tro [och de] är till stor del framgångsrika i att uppnå detta mål." Han skrev också att eftersom den granskar så mycket kvantitativ forskning är boken mer inriktad på forskare än till kliniker, även om det finns några kapitel som ägnas åt psykoterapi och rehabilitering.
I Families, Systems, & Health skrev King att deras "många publikationer" vittnar om redaktörernas expertis i relationer mellan tro och hälsa, och att boken är en "omfattande titt på forskning." Han skrev att han fann "boken mycket användbar och kommer att använda den i både min praktik och undervisning... Jag planerar att lägga till ett avsnitt om par och hälsa till min parterapiklass - en brist som jag kände igen när jag läste den här informativa boken."
I Journal of Health Psychology skrev Martin att boken var "en ovanligt sammanhållen samling kapitel som granskar aktuella forskningssträvanden, senaste rön och kritiska kontroverser inom detta snabbt föränderliga område", och skulle bli en "mycket trevlig text för en akademiker- nivåseminarium." Tre "beundransvärda" styrkor inkluderar representativa bidrag från toppforskare, ett avsnitt om klinisk tillämpning och två solid metodologisk kritik som "lägger ut ett ramverk för att ta itu med problem som, lämnade vilande, skulle skada disciplinen dödligt." Martin konstaterade att en svaghet var bristen på tydlig avgränsning av hur definitioner av andlighet och religion i särskilda kapitel "överlappar (eller misslyckas med) med liknande definitioner" av konstruktionerna i andra kapitel. En annan svaghet var bristen på storskaliga teoretiska ramar, även om två kapitel (2 och 5) ger "insiktsfull diskussion och exempel på hur [teoretisk modellering] kan närma sig."
Den publicerade boken innehöll också beröm för boken av Norman Anderson , Kenneth I. Pargament , David M. Wulff och Peter Salovey .