Tractatus de Intellectus Emendatione

Tractatus de Intellectus Emendatione

Titelsidan för Spinozas TIE från Opera Posthuma
Författare	Baruch Spinoza

Tractatus de Intellectus Emendatione ( Treatise on the Emendation of the Intellect ) är ett oavslutat filosofiskt verk av 1600-talsfilosofen Baruch Spinoza , publicerat postumt 1677.

Sammanfattning

Tractatus publicerades första gången 1677, året för Spinozas död, av några av hans närmaste vänner, tillsammans med andra verk, inklusive Ethica och Tractatus Politicus . Det är ett försök att formulera en filosofisk metod som skulle tillåta sinnet att forma de klara och distinkta idéer som är nödvändiga för dess perfektion. Den innehåller dessutom reflektion över de olika typerna av kunskap, en utökad behandling av definitioner och en lång analys av tvivels natur och orsaker. Han diskuterar bland andra ämnen perception , erfarenhet , intelligens , minne och glömska .

teman

Spinoza påbörjade denna avhandling med avsikten att undersöka kunskapsproblemet, men arbetet blev aldrig färdigt. I hans andra verk är epistemologiska diskussioner intimt förknippade med resten av hans filosofi. Faktum är att även i avhandlingen om förbättringen av förståelsen är epistemologiska åsikter nästan oskiljaktigt förbundna med etiska. Det är konsekvensen av hans karaktäristiska kunskapsuppfattning . För Spinoza är "kunskap" "liv", inte i den meningen att kontemplation är det högsta livet, utan i den meningen att kunskap är medlet för att hålla samman livets trådar i en systematisk enhet som kan fylla sin rätta plats i det kosmiska systemet.

Det finns två saker man måste tänka på i samband med Spinozas kunskapsuppfattning. Den första är hans insisterande på kunskapens aktiva karaktär. De idéer eller begrepp med vilka tanken konstruerar verkligheten är inte som "livlösa bilder på en panel"; de är aktiviteter genom vilka verkligheten uppfattas; de är en del av verkligheten, och verkligheten är aktivitet. Den andra punkten är att Spinoza inte skiljer sig att veta från att vilja. Människan agerar alltid enligt sina ljus. Om en mans ansträngningar tycks sakna hans kunskaper, är det bara för att hans kunskap inte riktigt är vad den anses vara, utan brister i något avseende. Å ena sidan är förnuftet, för Spinoza, i huvudsak det " praktiska skälet ". Å andra sidan upplevs det högsta uttrycket för viljan i den strävan efter konsekvens och harmoni som är så karakteristisk för förnuftet.

Bibliografi

• Pringle-Pattison, Andrew Seth (1911). "Spinoza, Baruch" . I Chisholm, Hugh (red.). Encyclopædia Britannica . Vol. 25 (11:e upplagan). Cambridge University Press. s. 687–691.
• Chisholm, Hugh, red. (1911). "kartesianism" . Encyclopædia Britannica . Vol. 5 (11:e upplagan). Cambridge University Press. sid. 422.

externa länkar

• Verk relaterade till On the Improvement of the Understanding at Wikisource
• Översättning med kommentarer
• Fulltext av Tractatus på latin, Bibliotheca Philosophica