Tjetjeniens folkmord

En rysk soldat står på en massgrav av tjetjenska civila i Komsomolskoye, 2000

Det tjetjenska folkmordet syftar på de massförluster som utfördes på det tjetjenska folket under de olika stadierna av konflikten mellan Ryssland och Tjetjenien under andra hälften av 1700-talet och början av 2000-talet. Termen har ingen rättslig verkan, även om Europaparlamentet har erkänt 1944 tvångsdeportering av tjetjener , som dödade uppskattningsvis 1/3-1/2 av den totala tjetjenska befolkningen, som ett folkmord. Den ukrainska Rada har också fördömt Rysslands folkmord på det tjetjenska folket.

1800-talet

År 1817 beslutar den överbefälhavare för den ryska armén i Kaukasus, general Alexey Yermolov , som hade en särskild motvilja mot tjetjenerna, att flytta den kaukasiska befästa linjen , som fungerade som det ryska imperiets södra gräns , från Tereks stränder till Tjetjeniens land nära Sunzhafloden . Detta ledde till det kaukasiska kriget 1817–1864.

Ockupationen av Sunzha åtföljdes av en partiell utvisning av tjetjenerna till bergen ("att leva på St. Anthonys mat", med Yermolovs ord). De senare hoppades att de, efter att ha tagit tjetjenernas åkrar och betesmarker och skapat hunger bland dem, på grund av bristen på land, skulle "börja utrota varandra" bättre än han eller i alla fall underkasta sig honom.

Som Yermolov tyckte om att kalla sig anklagade "Kaukasiens prokonsul" tjetjenerna för att angripa linjen. "Jag lämnar hellre ökenstäpperna från Terek till Sunzha," sa han, "än att tolerera rån i den bakre delen av våra befästningar." Till stöd för sina ord genomförde han 1819–1820 straffexpeditioner mot ett antal byar och jämnade några av dem med marken. Liknande operationer med utrotning av auls , tagande av gisslan som en garanti för lydnad, förstörelse av vete och grödor, avskogning, förflyttning av invånare till planet under överinseende av de kungliga styrkorna, byggandet av nya befästningar på de erövrade land utfördes under efterföljande år, under hela det kaukasiska kriget.

Enligt historikern Jevgenij Anisimov är Yermolov "grundaren av folkmordspolitiken på de kaukasiska högländerna" och "initiativtagaren till skapandet av "döda zoner" där allt liv utsattes för fullständig förstörelse", inklusive hus, grödor, trädgårdar och skogar, och högländarna "drevs högre upp i bergen där de, berövade allt, dog av hunger, sjukdomar och kyla."

Under Yermolovs efterträdare fortsatte fientligheterna. Till exempel, vintern 1830–1831, företog general Alexey Velyaminov en expedition till Tjetjenien med stora styrkor, under vilken han "plötsligt attackerade de tjetjenska aulerna, satte allt i fackla och svärd, förstörde och stal boskap, brände lager av hö och bröd, fånga gamla män och kvinnor, jaga bort tjetjenska familjer i skogarna."

1832 förstörde en nio tusen man stark rysk avdelning mer än 60 rebelliska byar i Tjetjenien inom sju veckor. "Det finns inget behov av att lista alla aulerna […]. Många av de förstörda aulerna har försvunnit för alltid", skriver den tsaristiske imperialistiska historikern Pavel Bobrovsky.

Hans kollega Alexander Lavrov rapporterar att när planet erövrades drog sig den motsträviga befolkningen tillbaka i djupet av de täta bergen, där de byggde nya bostäder: "Men snart kom deras tur. […] Tjetjener, säkra på att deras hem är otillgängliga, blev överraskade. De försvarade sig desperat, ville inte avstå en enda tum av sitt land och dog på våra soldaters bajonetter."

En deltagare i det kaukasiska kriget, memoartecknaren Vladimir Poltoratsky erinrade sig hur ryska soldater i mars 1847 kröp upp i gryningen till aul där en av de tjetjenska militärbefälhavarna befann sig, och sedan

de brast in i aul i en fruktansvärd våg och sköljde skamlöst allt med varmt tjetjenskt blod hela vägen... Två, tre, inga fler gevärsskott hördes – det är tydligt att den ryska bajonetten var i bruk och slaktade de skyldiga och oskyldig utan miss och nåd. De döendes stön, överraskade, kom från alla håll och slet själen isär. Slakten av människor av alla kön och åldrar utfördes i en stor, skrämmande skala...

Tjetjenien föll slutligen i juli 1859. Vid den tiden hade det upprepade gånger blivit teatern för de kejserliga truppernas förödande expeditioner, så att dess invånare ibland verkligen var tvungna att äta gräs, som Yermolov en gång förutsåg.

1900-talet

En Ingush-familj sörjer sin dotters död i Kazakstan

Den 23 februari 1944 inleddes Operation Lentil, den totala deportationen av tjetjener och Ingush till Centralasien , som blev den största och mest brutala etniska deportationen i Sovjetunionens historia . De sovjetiska myndigheterna anklagade tjetjenerna och ingusherna för förräderi mot fosterlandet i form av att många av dem överfördes till Nazitysklands sida som attackerade Sovjetunionen. I verkligheten fanns det inget masssamarbete med tyskarna i Tjetjeno-Ingusjetien , eftersom det inte fanns "ingen att samarbeta med": nazisterna kunde en kort stund ta bara staden Malgobek , vid den tiden bebodd huvudsakligen av ryssar.

Av de 496 460 (enligt andra källor 520 055) tjetjener och ingush som deporterades 1944 var det i januari 1949 364 220 personer registrerade. Samtidigt var upp till 48 % av den tjetjenska-ingushiska specialstyrkan barn under 16 år.

Överlevande från deportationen minns att de transporterades i kalla och ofta överfulla "kalv"vagnar utan toaletter. De döda längs vägen kastades ut eller begravdes hastigt i snön. Vid ankomsten ställdes tjetjenerna och Ingush inför en brist på grundläggande levnadsvillkor. Den hjälp som officiellt tack vare dem nådde få personer och var otillräcklig. De landsförvisade åt gräs, sopor, ägg och kycklingar från vilda fåglar och andra djur, samlade ned fallna vetehuvuden och korn, tog till stöld och tiggde allmosor. Representanter för myndigheterna och till en början lokalbefolkningen, bland vilka ett rykte påstås spridas om att "kannibaler" fördes till dem, var misstänksamma mot de speciella invandrarna. De senare kallades "förrädare", "förrädare mot hemlandet", "fiender till folket", "banditer", "djur".

Våren 1944 skickade 46 tjetjenska familjer in följande vädjan till ordföranden för Kirovdistriktets verkställande kommitté i Frunze-regionen i Kirgizisiska sovjetrepubliken :

Från det tjetjenska folket. Jag ber er att inte lämna vår begäran, eftersom vi den 23 februari 1944 deporterades hit till Kirgizistan, vårt folk dör, till denna dag svälter mer än 30 personer, resten är utmattade, vi har från 3 till 5 kor och fyrtio till femtio får kvar i varje hushåll, mycket bröd, vi tog ingenting med oss. Om staten inte ger hjälp, då är vi redan ett förlorat folk. Ge oss hjälp, eller ta oss tillbaka. Om du inte hjälper, ber jag att få skjuta oss alla, tillsammans med våra familjer.

Den 10 oktober 1953 lämnade den speciella nybyggaren Suleymanov Movla, infödd i byn Shali , bosatt i staden Kzyl-Orda i den kazakiska socialistiska sovjetrepubliken, in en ansökan till Moskva, med en framställning om att ta bort restriktioner från sig själv och bad att förklara för honom för vilka brott och utifrån vilken lag han straffades. Utan att vänta på ett svar överklagade Suleymanov den 10 december 1953 till USSR:s allmänna åklagarmyndighet, som vidarebefordrade hans klagomål till åklagarmyndigheten i Groznyj-regionen . Som den biträdande regionala åklagaren i Groznyj rapporterade i sitt svar daterat den 16 januari 1954, avslöjade inspektionen att Suleymanov, hans mor och två systrar "tillhörde den tjetjenska nationaliteten och av denna anledning vräkts från det tidigare tjetjensk-ingushiska ASSR:s territorium . " Med detta i åtanke tillade den biträdande åklagaren att han anser att Suleymanovs klagomål inte är berättigat.

På grund av det faktum att det enda kriteriet för utvisning var de speciella bosättarnas etnicitet, att dödligheten bland dem var mycket hög och att lämpliga förhållanden för deras transport, mottagning och boende inte skapades på vägen och på utvisningsorterna. , att de deporterades kultur och nationella identitet var dömd att utrotas, att deras exil var evig, att statusen för speciella bosättare var ärftlig och att "otillåten avresa (flykt)" från platser för "obligatorisk och permanent bosättning" var straffbar med upp till till 20 år av hårt arbete, tror vissa forskare att "i själva verket (eller till och med strikt lagligt)" är linser ett folkmord.

Sent 1900-tal och tidigt 2000-tal

Döda tjetjener insvepta i filtar, foto taget i Groznyj i januari 1995

Under 1990- och 2000-talen genomgick Tjetjeniens territorium, som utropade sig till en självständig stat 1991 men inte fick ryskt och internationellt erkännande, två militära kampanjer, officiellt kallade i Ryska federationen som återställandet av konstitutionell ordning (1994–1996) ) och en kontraterroristoperation (1999–2009).

Redan den första av dessa kampanjer beskrevs av några kommentatorer som folkmord.

Hösten 1995 kallade människorättsaktivisten Igor Kalyapin händelserna i Tjetjenien för "ett av de mest fruktansvärda krigen på 1900-talet", under vilka strejker medvetet och målmedvetet framförs till främst civila föremål och trånga platser:

Ganska mycket har redan sagts om de så kallade filtreringspunkterna , jag kommer inte att upprepa vad som händer där. Du kommer inte att se detta i någon film. […]

Jag upprepar, det är svårt att prata om mänskliga rättigheter här, det är nödvändigt att prata om folkmord, om militära brott, att kräva rättegång mot dem som organiserade detta. […]

För att sammanfatta kan du ta den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna , ratificerad av Ryssland, läsa artiklar, och det kommer inte att finnas en enda som inte har kränkts.

Våren 1996 betraktade François Jean, anställd vid den internationella humanitära organisationen Läkare utan gränser , de ryska truppernas agerande som "ett totalt krig riktat inte bara mot kombattanter utan mot hela befolkningen, vare sig det är ung, gammal, män, kvinnor eller barn", ett krig, "där varken civila eller sjukhus beaktas och där alla internationella normer och skyldigheter öppet kränks med världssamfundets allmänna likgiltighet".

Den andra kampanjen i Tjetjenien, som inleddes 1999, var ännu mer våldsam än den föregående. Enligt människorättsaktivister begick ryska trupper systematiskt följande brott i Tjetjenien: förstörelsen av städer och byar, inte motiverad av militär nödvändighet; beskjutning och bombardering av oskyddade bosättningar; summariska utomrättsliga avrättningar och mord av civila; tortyr, misshandel och kränkning av mänsklig värdighet; allvarlig kroppsskada som avsiktligt tillfogats personer som inte direkt deltar i fientligheter; avsiktliga attacker mot civilbefolkningen, civila och medicinska fordon; illegal internering av civilbefolkningen; påtvingade försvinnanden; plundring och förstörelse av civil och offentlig egendom; utpressning; ta gisslan för lösen; likhandel. Det förekom också våldtäkter, som tillsammans med kvinnor också utsattes för män. Dessutom, som under det kaukasiska kriget på 1800-talet, registrerades det fall av demonstrativ avföring av den ryska militären i tjetjeners bostäder och offentliga lokaler.

Det faktum att folkmord mot det tjetjenska folket begås i Tjetjenien har under olika år nämnts av vissa människorättsaktivister, organisationer, journalister, publicister, kulturpersonligheter, politiker, invånare i Tjetjenien och andra.

Stigma och diskriminering

Vissa ryska källor från 1800-talet beskrev tjetjenerna som ett våldsamt, förrädiskt, "eländigt" folk, vars koncept "inte överstiger boskap", som har "ingen moral, inget som skiljer dem från vilda djur", "smutsigt i själ och kropp". , främmande för adeln, obekant med generositet", som skiljer sig från alla kaukasiska etniska grupper "genom en speciell önskan efter bandit och rovdrift, girighet efter rån och mord, svek, krigsanda, mod, beslutsamhet, grymhet, oräddhet och otyglad arrogans", samt "ondska". Yermolov trodde att tjetjenerna "inte ens förstår den mest begripliga lagen: den starkastes rätt" och att "det inte finns mer avskyvärda, eller mer lömska eller mer kriminella människor i världen." 1895 skrev resenären Anna Rossikova att tjetjenernas turbulenta historia och särdrag för länge sedan hade sått misstro mot dem hos ryssarna: "För majoriteten av det ryska folket är en tjetjener varken mer eller mindre än en rövare, och Tjetjenien är en håla av rånargäng."

Enligt historikern Dmitri Furman fortsatte tjetjenerna att vara "opålitliga" och "misstänksamma" människor för de sovjetiska myndigheterna. "Det är naturligt", anser han, "efter att du har gjort någon mycket skada kan du inte längre lita på honom."

De två krigen i Tjetjenien i slutet av 1900-talet och början av 2000-talet åtföljdes av anti-tjetjensk stormaktspropaganda, vilket ledde till att tjetjenerna blev den mest demoniserade etniska gruppen i Rysslands media och allmänna medvetande under 1990–2000-talet. . År 2003 uttalade statsvetaren Emil Pain, med hänvisning till Rossikovas ovan citerade anmärkning från 1895, att det "ser ut som ett citat från en samtida sociologisk översikt". En negativ eller avvisande attityd gentemot tjetjenerna observerades både bland den filistinska miljön och bland intelligentsian.

2008 tillkännagav icke-statliga organisationer i Ryssland systematiska förfalskningar i brottmål som inleddes mot tjetjener 1999–2003. På 2000-talet klagade människorättsaktivisten Svetlana Gannushkina och advokaten Murad Musaev över att "alla tjetjener är skyldiga tills oskyldiga bevisats" och att det att vara tjetjen är "nästan alltid en försvårande omständighet" i ryska domstolar. "För många tjetjener är att avtjäna ett fängelsestraff i Ryssland ofta detsamma som dödsstraff", skrev journalisten Emmanuel Grynszpan i en artikel 2019 publicerad av Amnesty International Switzerland . Det totala antalet tjetjener som avtjänar straff i ryska fängelser för att ha deltagit i ett väpnat uppror av separatister uppskattas av människorättsaktivister till 20-25 tusen människor. De sägs vara de mest rasistiskt och religiöst diskriminerade av kriminalvårdare.

Enligt vissa rapporter yttrade sig etniskt hat mot tjetjenerna i störst utsträckning bland de militärer som deltog i fientligheterna i republiken, vilket påstås delvis motivera deras olagliga beteende. Militärobservatören Vyacheslav Izmailov hävdade att general Vladimir Shamanov "kallar tjetjenerna för djur, apor, gorillor och på så sätt provocerar sina soldater mot dem." Enligt journalisten Vladimir Voronov gillade Shamanovs följe att upprepa: "Det finns bara ett sätt att vinna: att rulla hela Tjetjenien tillsammans med tjeckerna till asfalt." I mars 2000 kallade general Sergei Makarov tjetjenerna för ett "parasitfolk". Den ryska militären sa ofta: "En bra tjetjener är en död tjetjener." Journalisten Anna Politkovskaya hävdade att när hon frågade militären om varför de dödade den eller den personen så svarade de: "För att han är en tjetjen". "Detta är folkmord", avslutade journalisten.

Rättsliga konsekvenser

Linser och andra etniska deportationer under första hälften av 1900-talet fördömdes av Kreml under perioden efter Stalin, men varken i Sovjetunionen eller i Ryska federationen ställdes någon inför rätta för deras planering och genomförande.

Fall av brottmål av den ryska militären, som påstås ha begått allvarliga brott mot civilbefolkningen i Tjetjenien under 1990–2000-talet, är isolerade.

2007 hävdade journalisterna Natalya Kozlova och Sergei Ptichkin från den regeringsdrivna tidningen Rossiyskaya Gazeta , som fördömde åtalet mot en specialstyrkagrupp från Main Intelligence Directorate ( GRU ) anklagade för att ha dödat sex fredliga tjetjener i januari 2002, att "hela armén verkade då på Tjetjeniens territorium utanför det juridiska området, något som åklagare föredrar att inte nämna av någon anledning."

Enligt vissa experter har Ryssland i årtionden sökt efter och lagfört överlevande deltagare på den tjetjenska sidan av konflikten anklagade för mord, terrorism och annan särskilt allvarlig brottslighet – och enligt människorättsaktivister görs detta ofta lagligt oaktsamt, med erkännanden som slås ut under tortyr, medan den stora majoriteten av representanter för den ryska staten, potentiellt ansvariga för krigsförbrytelser i Tjetjenien, åtnjuter straffrihet och i vissa fall ockuperar höga positioner.

Den 18 oktober 2022 fördömde Ukrainas parlament "folkmordet på det tjetjenska folket" under det första och andra tjetjenska kriget.

Se även

Fotnoter

Böcker

Jones, Adam (2010). Folkmord: En omfattande introduktion . London, New York: Routledge. ISBN 9781136937972 . LCCN 2016025350 .