Titus av Bostra

Titus av Bostra (död ca 378) var en kristen teolog och biskop. Sozomen nämner Titus bland de stora männen på Constantius tid .

Liv

Sozomen berättar också om ett elak trick som spelades på Titus av den avfällde Julian . Man förväntade sig att återupprättandet av hedendomen skulle orsaka upplopp, precis som på andra håll. Julian skrev till Titus, som biskop av Bostra (nu Bosra ) att han skulle hålla honom och prästerskapet ansvariga för alla störningar. Titus svarade att även om de kristna var lika många som hedningarna skulle de lyda honom och hålla tyst. Julian skrev sedan till bostrianerna och uppmanade dem att utvisa Titus eftersom han hade förtalat dem genom att tillskriva deras tysta uppförande inte till deras egna goda sinnelag utan till hans inflytande. Titus förblev biskop i Bostra till ca. 371.

Enligt Sokrates var Titus en av biskoparna som undertecknade synodalsbrevet, adresserat till Jovian av rådet i Antiokia (363), där den nikenska trosbekännelsen accepterades, dock med en klausul "avsedd att något försvaga och semiarianisera uttrycket homoousios" .

Arbetar

Den helige Hieronymus nämner Titus bland författare vars världsliga lärdom är lika fantastisk som deras kunskap om Skriften; i sin De Viris Illustribus , cii, talar han om sina "mäktiga" (fortes) böcker mot Manichaean och nonnulla alia. Han lägger sin död under Valens .

Av nonnulla alia har endast fragment av exegetiska skrifter överlevt. Dessa visar att Titus följde Antiochene School of Scripture Exegesis i att hålla sig till det bokstavliga i motsats till den allegoriska tolkningen.

Hans Contra Manichæos är det viktigaste verk av det slag som kommit till oss; den är oerhört värdefull på grund av antalet citat den innehåller från manikéiska författare. Verket består av fyra böcker varav den fjärde och större delen av den tredje endast finns kvar i en syrisk översättning. De grekiska och syriska texterna i Contra Manichæos publicerades av Paul de Lagarde (Berlin, 1859). Tidigare upplagor av den grekiska texten lider av en infogning från ett verk av Serapion på grund av felplaceringen av ett blad i den ursprungliga kodexen. Den senaste utgåvan av Paul-Huber Poirier av den bevarade grekiska texten och den mer omfattande syriska översättningen kom 2013 (Corpus Christianorum Series Graeca 82). 2015 publicerades en fransk översättning av texterna i denna utgåva i Corpus Christianorum in Translation-serien.

I ett avsnitt verkar Titus favorisera Origenes åsikt att de fördömdas smärtor inte är eviga.

En kommentar till St. Lukas evangelium tillskrivs Titus, som överlever i utdrag huvudsakligen i katenae. För detta, och andra skrifter som tillskrivs Titus, se Migne och Gallandi . De genuina exegetiska fragmenten av denna kommentar publicerades av Sickenberger.

Anteckningar

• CPG II & Supplementum Clavis Patrum Graecorum 3575 - 3578
• Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Bacchus, FJ (1913). " Titus, biskop av Bostra ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company. "Förutom de citerade källorna nämner: "De grekiska och syriska texterna i Contra Manich. publicerades av LAGARDE (Berlin, 1859). Tidigare upplagor av den grekiska texten lider av en infogning från ett verk av Serapion på grund av felplaceringen av ett blad i den ursprungliga kodexen. För Contra Manich. och andra skrifter tillskrivna TITUS se MIGNE och GALLANDI. De äkta exegetiska fragmenten av denna kommentar publicerades av SICKENBERGER i Texte u. Untersuchen, VI, i (ny serie). BARDENHEWER-SHARAN, Patrologi (St. Louis, 1908), 270-1."

Vidare läsning

• PG Walsh, James Walsh, Divine Providence and Human Suffering , Wilmington: Michael Glazer 1985, sid. 53 och följande.
•    Pedersen, Nils (2004). Demonstrativt bevis till försvar av Gud en studie av Titus av Bostras Contra Manichaeos: verkets källor, syften och relation till dess samtida teologi . Leiden: Brill. ISBN 978-90-474-0545-0 . OCLC 1162027205 .

externa länkar

• Källa
• CCEL artikel