Thomas VII
|
Mar Thomas VII
Mar Thoma Metropolitan
| |
|---|---|
| Malankara syriska kyrkan | |
| Installerad | 1808 |
| Termin avslutad | 4 juli 1809 |
| Företrädare | Mar Thomas VI |
| Efterträdare | Mar Thomas VIII |
| Order | |
| Invigning | 1796 |
| Personliga detaljer | |
| Född |
Mathen
|
| dog |
4 juli 1809 Kandanad |
| Begravd | Kolenchery Church (St. Peter's & St. Paul's Orthodox Syrian Church, Kolenchery) |
| Nationalitet | indiska |
Mar Thoma VII var biskop av Malankara -kyrkan från 1796 och den 7:e Malankara Metropolitan från april 1808 till juli 1809. Han föddes i familjen Pakalomattom i Kurichithanam , Pala . Han var välkänd som en effektiv administratör, djupt religiös men var en tystlåten och reserverad person. Under hans tid, en svår period i Travancore State, kunde kyrkan hjälpa Travancores regering genom att sätta in ett belopp som fast insättning, vilket kom att kallas Vattipanam .
Introduktion
Indiens sydvästra kust ligger en liten stat känd som Kerala . Det var här under det första århundradet, aposteln Thomas anlände för att predika evangeliet för den judiska gemenskapen. Några av judarna och lokalbefolkningen blev efterföljare till Jesus från Nasaret . De var kända som Malabar Nasrani- folket och deras kyrka som Malankara Church. De följde en unik hebreisk - syrisk kristen tradition som inkluderade flera judiska element och indiska seder.
I Malankara ( Kerala ) utsåg inte St. Thomas några biskopar, men en äldste (Mooppen i Malayalam ) valdes ut att leda folket. Församlingsledaren hette Edavaka Mooppen och kyrkan som helhet hade en Malankara Mooppen. Detta var traditionen fram till 1653.
De malayalamiska versionerna av Canons of Diampers synod använder dessa titlar genom hela rapporten förutom på tre ställen där de använder det latinska ordet archidiaconus . Det finns ingen chans för Malankarakyrkan att använda detta latinska ord. Portugiserna var inte bekanta med den malayalamska formuleringen Malankara Mooppen och därför kan de ha använt archidiaconus . Det malayalamska namnet Jathikku Karthavian , givet av vissa historiker, användes inte i den malayalamska versionen av kanonerna.
Tidigt liv
Mathen föddes i familjen Pakalomattom i Kurichithanam , Pala . Han blev diakon och präst i mycket tidig ålder. Han var känd som Mathen Kathaanar.
Invigning
Mathen Kathanar invigdes som hans efterträdare av Mar Thoma VI 1796 i Chengannur -kyrkan och fick den traditionella biskopstiteln Mar Thoma VII.
Vattipanam (fast deposition)
År 1790 blev Sakthan Thampuran (1751–1805) härskare över Kochi . Han var en effektiv härskare. Han uppmuntrade aldrig portugisiska missionärer utan erbjöd mark och andra bidrag till syriska kristna. Hans bidrag till syriska kristna banade väg för syriska kristnas blomstring i Trichur-distriktet. Under hans tid förbättrades verksamheten inom utrikeshandeln. Detta resulterade i mer inkomster till folket. Kyrkans medlemmar gav mer till kyrkan. Kyrkan gjorde förbättringar av sina byggnader. Ändå hade kyrkan fler besparingar. Kochis tillstånd när Mar Thoma VI invigdes 1796.
Men 1799 var situationen i Travancore annorlunda. När Velu Thampi tog ledningen som Dalawa (premiärminister) i Travancore var statskassan tom. Vid den tiden Velu Thampi i god kontakt med britterna. Han gjorde en överenskommelse med dem. Enligt att Travancore var tvungen att betala en stor summa till britterna för skydd. Så Travancore -regeringen var tvungen att samla in mer pengar från sitt folk.
Det var vid den här tiden som Mar Thoma VI och Mar Thoma VII diskuterade vad de skulle göra med de extra pengarna. De tänkte sätta in merinkomsten som en fast deposition och med räntan kunde de börja utbilda prästerna.
Medan det pågick dog Mar Thoma VI den 8 april 1808 i Niranam och Mar Thoma VII tronade som Malankara Metropolitan.
Strax efter att ha blivit Metropolitan fortsatte Mar Thoma VII att diskutera med överste Macaulay , den brittiska bosatta, och kyrkan beslöt att sätta in som lån i evighet en summa på 3000 Poovarahan (Marknadsvärdet på en poovarahan, känd som Star Pagoda hade ett marknadsvärde på 3,50 Rs 2002). Depositionen överlämnades till överste Maccaulay den 1 december 1808 och han utfärdade kvittot. Avtalet föreskrev att ränta skulle betalas till Malankara Metropolitan. Denna fyndighet är nu känd som Vattipanam .
Senare när det fanns mer än en Metropolitan i Malankara kyrka, blev det nödvändigt att bestämma den rättmätiga myndigheten för att ta emot räntan. Så regeringen sammankallade möten med kyrkoledarna och utfärdade enligt deras beslut proklamationer som bemyndigade den personen att vara Metropolitan att ta emot räntan. Mathews Mar Athanasius död 1877. När tvist uppstod beslutade regeringen att kyrkan skulle be domstolarna att besluta till vem räntan ska betalas. Senare, 1889, förklarade Royal Court (i Seminary Suit) Pulikkottil Joseph Mar Dionysious II som Malankara Metropolitan och 1928 förklarade High Court of Travancore (i Vattipanam SUIT), att Vattasheril Dionysius VI kommer att kvarstå som Malankara Metropolitan
Sista dagar
Efter tronbesättningen bodde Mar Thoma i Puthenkavu (nära Chengannur ). Men snart flyttade han sitt högkvarter till Kandanad (nära Kochi ). Där blev han svårt sjuk. Han hann inte kalla till ett möte med kyrkoledarna för att välja sin efterträdare. Så han bjöd in en av sina släktingar Thoma Kathanar, till sin säng sida, lade sina händer på honom och bad och förklarade honom som Mar Thoma VIII . Två dagar efter detta, den 4 juli 1809 dog Mar Thoma VII och lades till vila i Kolenchery palli (nu känd som St. Peter's & St. Paul's Orthodox Church, Kolenchery ). Begravningsgudstjänsten förrättades av Mar Thoma VIII .
Se även
- Malankara Jacobite Syriac Orthodox Church
- Malankara ortodoxa syriska kyrkan
- Mar Thoma Syrian Church of Malabar
- Syrien Malabar Nasrani
- Saint Thomas Christians
- Kristendomen i Indien
- Lista över Catholicoi of the East och Malankara Metropolitans
- Lista över syriska Malabar Nasranis
- Mar Thomas VI
- Mar Thomas VIII
Vidare läsning
- Juhanon Marthoma Metropolitan, The Most Rev Dr. (1952). Kristendomen i Indien och en kort historia av Marthoma Syrian Church . Pub: KM Cherian.
- Zac Varghese Dr & Mathew A. Kallumpram (2003). Glimtar av Mar Thomas kyrkohistoria . London, England. ISBN 8190085441 .
- Chacko, TC (1936). Malankara Marthoma Sabha Charithra Samgraham (Concie History of Marthoma Church), Pub: EJ Institute, Kompady, Tiruvalla.
- Eapen, Prof Dr KV (2001). Malankara Marthoma Suryani Sabha Charitram (Malankara Marthomas syriska kyrkans historia). Pub: Kallettu, Muttambalam, Kottayam .
- Ittoop Writer (1906). Malayalathulla Suryani Chistianikauleday Charitram (Syriska kristnas historia i landet Malayalam).
- Mathew, NM Malankara Marthoma Sabha Charitram (Marthoma-kyrkans historia), Volym 1 (2006), Volym II (2007), Volym III (2008). Pub. EJ-institutet, Thiruvalla.
- Sankunny Menon, P. (1878). En historia om Travancore från de tidigaste tiderna (Thiruvithancore Charitram).