Tanya Ury

Tanya Ury
Tanya Ury 2014.jpg
Tanya Ury med sin installation, "Hair Shirt Army"
Alexander Gerbeth, 2014
Född
Suzanne Miriam Tanya Ury

oktober 1951
Alma mater

Exeter College of Art and Design University of Cologne University of Reading
Yrke(n)

bildkonstnärskribentaktivist _ _
Föräldrar)
Peter Ury (1920-1976) Sylvia Unger (1926-1998)

Tanya Ury (född oktober 1951, London ) är en aktivist, författare och konstnär. Sedan 1993 har hon bott i Köln , där många av hennes familjemedlemmar, inklusive kända tysk-judiska författare, kom ifrån. Hennes gripande video, fotografi och performance handlar om judisk historia i allmänhet, ofta med ett mer specifikt fokus på hennes egen judiska familje härkomst. Andra teman täcker så kontroversiella frågor som shoah , rasism , sexualitet och pornografi .

Liv

Ursprung

Tanya Ury föddes mot slutet av 1951 i en familj av judiska intellektuella i Marylebone -kvarteren i London och växte upp i det närliggande Belsize Park- området. Hon var äldst av tre syskon, ytterligare en dotter och en son. Hennes far, Peter Ury, var journalist och kompositör från Ulm . Hennes mor, född (Karin) Sylvia Unger, var en dotter till Alfred H. Unger och brorsdotter till Wilhelm Unger .

Hennes morfar, Alfred H. Unger var en tysk författare och dramatiker och även, i ett skede, chefsdramaturg vid Universum Film AG ( idag: "UFA GmbH" ) i Berlin . 1936/37 tvingades han och hennes mormor, Nina, fly till London där familjen levde i exil. Detta var på grund av deras judiska ursprung. Andra familjemedlemmar, inklusive två stora tanter, deporterades av myndigheterna under de nazistiska åren och mördades. Hennes farfar, Dr. Sigmar Ury, hindrades från att få behandling för njurcancer på stadens sjukhus i Ulm eftersom han var jude. Han dog i hemmet 1941, omhändertagen av hennes mormor, Hedwig, som själv mördades i Auschwitz 1944.

Tidiga år

Efter att ha lämnat skolan tog hon en rad jobb, arbetade i olika skeden som kock, örtträdgårdsmästare och som professionell vårdare. Det var först 1985 som hon skrev in konst på Exeter College of Art and Design (som det var känt vid den tiden) nära Plymouth. Hon kom fram tre år senare med en första examen (BA Hons, 1:a klass) i konst. Hon gick vidare till universitetet i Reading där hennes kurs inkluderade en termin vid universitetet i Köln , där hon studerade mediekonst, under 1989. 1990 tilldelades hon en magisterexamen i konst. Under 1991/92 anställdes hon som gästföreläsare vid Sheffield Hallam University , för vilket hon fick ett stipendium från Colin Walker Fellowship .

Mellanår

1999, tillsammans med sina yngre syskon Ninette "Nini" och David , deponerade hon familjens betydande historiska arkiv hos Kölns kommunala arkiv . År 2009 kollapsade byggnaden som inrymmer arkivet i samband med tunnelbygget för Köln Stadtbahn ("spårväg") . Detta krävde en omfattande restaurering av dokumenten, som år 2014 uppskattades ha varit cirka 75 % framgångsrika: Ury talade, i samband med denna erfarenhet, om "en sorts andra utrotningsupplevelse", i en hänvisning till familjens förluster. hade redan genomgått två generationer tidigare i Shoah .

Efter 2010 anställdes hon under ett antal år som doktorand vid Humanistiska fakulteten vid Institutet för kultur och konst vid Leidens universitet . Mellan 2014 och 2017 var hon också jurymedlem för "Hans och Lea Grundig-priset" som administrerades av Hans och Lea Grundig Foundation (och administrerade på senare tid, på uppdrag av Grundig Foundation, av Rosa Luxemburg Foundation ).

Arbetar

I sin skriftliga och fotografiska produktion, och i sina installationer , performance och videokonst, utforskar Tanya Ury judisk-tysk identitet och hur det tyska samhället hanterar sin historia, tillsammans med rollen som " subalterna" kvinnor i migrationssammanhang. och rasism.

Hon har samlat sitt håravfall dagligen i små plastpåsar sedan 1992. År 2015 hade kollektionen redan över 7 000 påsar, som är daterade med handskrivna etiketter, och som hon använder för sin konst.

Ury är djupt medveten om sin familjs långvariga kopplingar till Köln. Hennes 33 minuter långa delade skärmvideo "Kölnisch Wasser" ( dvs " Eau de Cologne " ) dök upp 2003. Den innehåller utdrag från sju liveframträdanden från mellan 1993 och 1997 tillsammans med en videoinspelning från tatueringsstudion "Performance 4711". ( 4711 är varumärket för Kölns mest ikoniska - åtminstone för medborgare i Köln - Eau de Cologne .) Ett av hennes återkommande teman visas tydligt: ​​att ta tillbaka en viss kontroll över sin familjehistoria. 1993 fick hon numret "4711" tatuerat på hennes övre lår. Detta gjordes för att hedra hennes mormor, Hedwig, och hennes stora mostrar, Ella och Grete, som alla tre mördades i koncentrationsläger .

Attacker mot invandrare i London och Tyskland , som spikbombattacken i Düsseldorf mot ryska judiska invandrare, föranledde hennes rikt anspelande 21-delade fotosekvens "Jack the Ladder" år 2000. Titeln och formatet är en medveten referens till historien. av Jakobs stege i Första Moseboken . Men stegen kollapsar till vad en kommentator beskriver som "en labyrint av globalt lidande". Framstående bilder är av en ung kinesisk flicka i svarta strumpbyxor och placerad på en röd orientalisk matta. Andra bilder inkluderar en "stege" strumpa stänkt med rött nagellack, spikar, krossat glas och knivar.

I 2004 års performance-video "Röslein sprach..." ( "Little Rose spoke" ) använde Tanya Ury en tunn nål och en fin svart tråd för att sy ordet "Boss" i huden på hennes handflata. I bakgrunden hörs Janet Baker sjunga Schuberts sångsättning av Goethes " Heidenröslein " ( "Little Meadow Rose") . Bakers återgivning av den älskade Schubert-låten var en som Ury ofta hade hört som barn hemma. Den mörkare sidan av "Röslein sprach..." kom med dess hängivenhet till alla tvångsarbetare i det ockuperade Europa under första delen av 1940-talet som hade tvingats arbeta för Boss of Metzingen, och sy för att tillverka företagets mest sålda nationalsocialistiska uniformer. (Hugo Boss och hans företag uppfattades allmänt som framstående nazistiska anhängare under 1920-, 30- och 40-talen.)

Tanya Ury var en framstående motståndare till 2005 års "Flick Exhibition" i Berlin. "Friedrich Christian Flick Collection" hade presenterats som ett tillfälligt minnesmärke över Flicks affärsimperiums bidrag till industrin och handeln i landet, och för att återuppta Flicks rykte i en "ny och bestående riktning", men för många observatörer, bl.a. Ury, försöket slog dramatiskt tillbaka och tjänade bara till att påminna om industrimannen Friedrich Flicks nära inblandning i nazistregimen. Därefter har Ury motstått det outtröttliga trycket för att rehabilitera Flick-namnet.

förintelsen , prostitution och voyeurism som teman . Det kommer fram i den pågående serien "Who's Boss" (sedan 2002), där dessa kombineras med temat "tvångsarbete". Bildserien med titeln "Konstpriset" var en del av 2005 års IFA- utställning "Stets gern für Sie beschäftigt..." ( " Alltid glad att stå till tjänst..." ). Detta konstverk består av fyra digitala fotocollage, som vart och ett består av tre element. Den första tredjedelen från vart och ett av de fyra collagen visar var och en rad reklamvykort från Hugo Boss AG modekollektion för 1998/99. Ett av plaggen som presenteras är en läderrock som liknar de som användes av tyska Luftwaffepiloter under kriget . Den andra tredjedelen, i var och en av de fyra uppsättningarna, visar spanska vykort av älskare presenterade som dockor, med anor från Franco- åren . Den sista tredjedelen består av nakenporträtt av Tanya Ury själv, med anor från 1996, var och en av dem med en original Nazi-eran Luftwaffes pilotrock i läder.

Andra aktiviteter

Tanya Ury är sedan länge medlem i den oberoende judiska människorättsorganisationen Jews for Justice for Palestinians , och även i den tyska sektionen av den internationella Federation European Jews for a Just Peace (EJJP, "Jüdische Stimme für gerechten Frieden in Nahost e.V. "), som förespråkar upprättandet av en oberoende och livskraftig palestinsk stat .

Se även

Bibliografi

  •   Brungs, Juliette. Written into the Body: Introducing the Performance Video Art of Tanya Ury [i: Nexus, Essays in German Jewish Studies, Vol.1: A Publication of Duke University Jewish Studies, s 189–203]. Camden House, 2011. ISBN 1571135014