Taika-reformen

Taikareformerna ( ( 大化の改新 , " no Kaishin , Reformation of Taika") Taika var en uppsättning doktriner etablerade av kejsar Kōtoku 孝徳天皇 Kōtoku tennō ) år 645. De skrevs kort efter prins Shōtokus död nederlaget för Soga-klanen (蘇我氏 Soga no uji ), som förenar Japan . Reformerna markerade också konstnärligt slutet av Asuka-perioden och början av Hakuhō-perioden . Kronprinsen Naka no Ōe (den framtida kejsaren Tenji ), Nakatomi no Kamatari och kejsaren Kōtoku gick gemensamt in på detaljerna i reformerna. Kejsar Kōtoku tillkännagav sedan eran av " Taika " (大化), eller "den stora reformen".

Reformen började med jordreform , baserad på konfucianska idéer och filosofier från Tang Kina , men det verkliga syftet med reformerna var att åstadkomma större centralisering och att förstärka makten hos det kejserliga hovet, som också var baserat på Kinas regeringsstruktur. . Sändebud och studenter skickades till Kina för att lära sig allt från det kinesiska skriftsystemet , litteraturen , religionen och arkitekturen , till även kostvanor vid denna tid. Än idag kan reformernas effekter fortfarande ses i det samtida japanska kulturlivet .

Bakgrund

Isshi Incident

Efter att Shōtoku Tenchis regentskap upphörde tog Soga-klanen , från vilken Shōtokus anor härstammade, hegemonin över Yamato-domstolen . Klanen var motståndare till Shōtokus son Yamashiro Ōe och dödade honom 643. Under kejsarinnan Kōgyokus regeringstid var Soga-klanhuvudet, Soga no Iruka , praktiskt taget en allsmäktig ledare för hovet.

De som var emot Sogas diktatur var bland annat kejsarens bror Karu , kejsarens son, prins Naka no Ōe , tillsammans med sin vän Nakatomi no Kamatari och hans svärson Soga no Ishikawamaro (Irukas kusin). De avslutade Irukas regim genom en statskupp 645 ( Isshi Incident ). När Kōgyoku avsade sig sin tron, steg Karu upp för att bli kejsare Kōtoku .

Den nye kejsaren utfärdade tillsammans med den kejserlige prinsen Naka no Ōe en rad reformåtgärder som kulminerade i Taika-reformedikten 646. Vid denna tidpunkt, två lärda, Takamuko no Kuromaro och prästen Min (som båda hade följt med Ono no Imoko i resor till Sui Kina , där de stannade i mer än ett decennium), tilldelades tjänsten Kuni no Hakase (国博士; Nationell doktorsexamen). De skulle sannolikt ta en stor del i sammanställningen av dessa edikt som i huvudsak grundade det japanska imperialistiska systemet och regeringen.

Härskaren enligt dessa påbud var inte längre en klanledare utan kejsare (på japanska Tennō ), som utövade absolut auktoritet. Reformen var mycket inspirerad av de japanska beskickningarna till Kina under Sui- och Tang-dynastierna, och försökte efterlikna Kinas system med centraliserad imperialistisk kontroll och konfucianism .

Reformera

Från dagens synvinkel ses Taika-reformen som ett sammanhängande system där många i sig dissonanta faktorer har harmoniserats, men förändringarna utvecklades i en rad successiva steg under många år. Huvudsyftet var att återhämta den kejserliga auktoriteten genom att omorganisera regeringen, inklusive att avskaffa kabanes ärftliga titelsystem som tidigare var på plats. En stor reform av lagen inkluderar Taihō (Great Law) Code skriven 702, bestående av straffrättsliga och administrativa lagar som modelleras efter Tang Kina, vilket leder till ritsuryō- systemet. Nya ämbeten som skapats inkluderar Daijō daijin (kansler), som presiderade över Dajōkan (stora statsrådet), som inkluderade vänsterministern , högerministern , åtta centralregeringsministerier och ett prestigefyllt gudsministerium .

Lokalt omorganiserades landet till 66 kejserliga provinser och 592 län, med utsedda guvernörer. Ämnen skulle undersökas, mark skulle förstatligas och omfördelas och privata vapen skulle förvaras i statliga vapenförråd. En jordskatt, militärtjänst och arbetsskyldighet inrättades på ämnen. En permanent huvudstad etablerades också i Nara , som efterliknade rutnätssystemet i Tang Kinas huvudstad Xi'an . Ett examenssystem upprättades också, även om det till skillnad från i Kina endast var öppet för dem från adliga familjer. Kvinnors roll blev mycket mer begränsad i Japan, särskilt i officiella domäner, i efterlikningen av Kina.

Reformedikten inskränkte allvarligt regionala tjänstemäns oberoende och utgjorde den kejserliga domstolen som en plats för överklagande och klagomål mot folket. Dessutom försökte de senaste påbuden få ett slut på vissa sociala seder, för att få det japanska samhället mer i linje med kinesiska sociala seder. En juridisk kod antogs, med en reformerad byråkrati och lag. Icke desto mindre fortsätter mäktiga klaner att utöva makten i det kejserliga hovet och i regionala regeringar. Det skulle ta århundraden innan den konceptuella idén om den kinesiska kejsaren slog rot i Japan. Den kinesiska civilisationen, inklusive dess konst, filosofi, litteratur och arkitektur, skulle bli mycket mer förankrad i Japan jämfört med Kinas regeringssystem.

Se även

  • Shōen — formen av japanskt len ​​som utvecklades efter Taika-reformerna.

Vidare läsning

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Taika_Reform&oldid=1144167010 "